Luận văn thạc sĩ Luật học: Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng - Những vấn đề lý luận và thực tiễn

BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TAO BỘ TƯPHÁP TRUONG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

TRAN TIỀN DUNG

NGUYEN TAC HON NHAN MOT VO MOT CHONG ~NHỮNG VAN DE LÝ LUẬN VÀ THỰC TIEN

LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC (Định hướng nghiên cứu)

HÀ NỘI - 202L

BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ TƯPHÁP TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

TRAN TIEN DUNG

NGUYEN TAC HON NHAN MOT VO MOT CHONG ~NHỮNG VAN DE LY LUẬN VÀ THỰC TIEN

LUẬN VAN THẠC Si LUẬT HỌC

Chuyên ngành: Luật dân sự va tổ tụng dân sựMã số 8380103

Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Phương Lan.

HÀ NỘI - 2021

LỜI CAM DOAN

Tôi zin cam đoan luận văn “Nguyén tắc hôn nhân một vợ một chỗng — Nniing vẫn đề j) luận và tiực tiễn” là công trình nghiên cứu của riêng tôi với

nội dung trung thực, các tai liêu trong bai có nguồn gốc rõ rang, trích dẫn

đúng quy đính Các kết quả nêu trong luận văn chưa được công bổ ở trong bat

i công trình nào khác, các ví dụ va trích dẫn trong luận văn dim bảo tínhchính sác, tin cây và trung thực,

"Tôi zăn chịu trách nhiệm vẻ tính chính zác và trung thực của bai luận văn.

Tác giả luận văn.

TRAN TIỀN DUNG

DANH MỤC TỪ VIET TAT

HN&GĐ Hôn nhân va gia đình

UBND Uy ban nhân dan

VPHC Vi pham hành chính

TAND Téa án nhân dân

MỞ ĐẦU xả: CHƯƠNG 1 MỘT SỐ VAN DE LÝ LUẬN VE NGUYÊN TAC HON NHÂN MỘT VO MỘT CHONG

1.1 Khái niệm, đặc điểm, ý nghĩa của nguyên tắc hôn nhân một vợ một.

111 Khai niệm nguyên tắc hôn nhân một vợ một ching.

1112 Đặc điểm của nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng 1113 Ý nghĩa của nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng

1.2 Cơ sở lý luận và thực tiễn của việc quy định nguyên tắc hôn nhân một vợ một chông trong pháp luật 18 1.21 Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về nguyên tắc hôn nhân một.

vợ một chẳng.

1.2.2 Cơ sở kinh tế - xã hội của sự hình thành nguyên tắc hôn nhân một.

vợ một chẳng ở Việt Nam 20

13 Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng từ khi nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa ra đời đến nay 2 KET LUẬN CHƯƠNG 1 „30

CHƯƠNG 2 NGUYÊN TẮC HÔN NHÂN MỘT VỢ MỘT CHÔNG

THEO PHÁP LUẬT VIỆT NAM HIỆN HANH 31

2.1 Nội dung nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng theo pháp luật

hiện hành 31

3.1.1 Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng trong việc kết hôn 31L 2.1.2 Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng trong việc thực hiện các

quyền, nghĩa vụ của vợ chẳng 36

3.2 Một số trường hợp ngoại lệ của việc thực hiện nguyên tắc hôn nhân.

3.3 Các trường hợp vi phạm nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng 44 2.3.1 Người đang có vợ, chồng mà kết hôn với người khác và ngược lại 44 2.3.2 Người đang có vợ, chẳng chung sống như vợ chẳng với người khác

2.4.3 Xit lý theo quy định của Bộ luật Hình sự.

KET LUẬN CHƯƠNG 2 = CHƯƠNG 3 THỰC TIEN THỰC HIEN NGUYÊN TAC HON NHÂN MOT VO MỘT CHONG VÀ MỘT SO KIEN NGHỊ 61 3.1 Thực tiễn thực hiện nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng 61 3.11 Khai quát chung tinh hình thục hiện nguyên tắc hôn nhân một vor một chẳng 61

3.1.2 Tình hình vi phạm nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng qua các

vụ việt cụ

3.2 Những vấn đề vướng mắc, bất cập từ thực tiễn thực hiện nguyên tắc

'hôn nhân một vợ một chẳng và nguyên nhân T9

3.21 Những vướng mắc, bất cập trong thực tiễn thực hiện nguyên tắc

'hôn nhân một vợ một chẳng 79)

3.2.2 Nguyên nhân của những hạn chế khi thực hiện nguyên tắc hôn.

nhân một vợ một chẳng 81

3.3 Một số kiến nghị nhằm đảm bảo thực hiện hiệu qua nguyên tắc hôn.

8nhân một vợ.chồng.

33.1 Giải pháp hoàn thiện pháp Iuit

_-3.3.2 Giải pháp tổ chức thực hiện nhằm đảm bảo hiệu lực của việc thực 'hiện nguyên tắc hôn nhân một vợ một chông trong thực té

KET LUẬN CHƯƠNG 3 KET LUẬN

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHAO

MỠBÀU 1 Tính cấp thiết của dé tài

Gia đính là một thiết chế xã hội dựa trên hai mỗi quan hệ cơ bản là hônnhân (vợ - chéng) va huyết thống (cha-me-con), là mô trưởng quan tronghình thành, nuôi đưỡng và giáo duc nhân cách của con người Từ khi một đứatrẻ được sinh ra, gia đình hanh phúc sẽ tác đồng tích cực đến quả trình phát

triển nhận thức của con cải, làm cho đứa trẻ có đủ tình yêu thương của c& gia đính, hạn chế được những tê nan xã hội, góp phân xây dựng vả phat triển đất nước Để gia định có thé làm tốt sử mệnh của minh thi can phải xây dựng những quy định dim bão cho gia đình được xây dựng một cách vững chắc

Gia định muôn hanh phúc thi không được có sư xuất hiên của người thứ bachen vào Vi ban chất của gia đình bắt nguồn từ tỉnh yêu thương giữa nam va

nữ, thấu hiểu chấp nhận tất cả những mặt tốt xấu của nhau, ma tỉnh yêu thi sẽ không thé san sé cho người ngoài được Chính vi vay, để gia đình hạnh phúc.

thì phải đâm bao hôn nhân chỉ có mốt vợ một chẳng,

'Với vai tro quan trong như vay, ngay từ khi Luật HN&GB đâu tiên ra

đời, nguyên tắc hôn nhân một vợ mốt chồng được quy định là một trong

những nguyên tắc cơ bản của ngành luật Tất cã mọi cá nhân có trách nhiémđâm bao thực hiện, tuên thủ nghiêm túc nguyên tắc nảy Nguyên tắc hôn nhân

một vợ một chẳng là một từ tưởng tiền bộ của Đảng va Nha nước ta ngay từnhững năm đẩu xây dựng đắt nước, zóa bö những phong kiến lạc hậu như“trong nam, khinh nữ", “trai năm thé bay thiếp, gái chính chuyên chỉ có một

chồng” Qua các giai đoạn sửa đổi, bổ sung đến nay la Luật HN&GĐ năm 2014, nguyên tắc này tiếp tục được khẳng định ở những điều dau tiên của luật.

Khoản 1 Điều 2 Luật HN&GĐ năm 2014 quy định: “Hon nhiên tự nguyện

tiễn bộ, một vo một chẳng, vợ chẳng bình đẳng:

Tuy nhiên, gia đính Việt Nam hiện nay cũng đang chiu sự tác đông tiêucực tử mất trấi của kinh tế thi trường, quả trình đô thi hoa, công nghiệp hỏa,

tiện tại hóa và hội nhập quốc tế Gia đình đang biến i sâu sắc từ quy mô kết

cấu đến các mối quan hệ và gia trị Gia đình Việt Nam đang phải đối mặt với

nhiêu thách thức to lớn: mat trái của cơ chế thi trường đã tao ra lỗi sống thựcdụng, tuyệt đôi hóa những giá trị vat chất, một số giá trì dao đức gia đỉnh

truyền thống bi dao lộn, đặc biệt la hiện tượng ngoại tinh Hiện tượng này lâm cho xã hội bắt dn định, các tệ nạn cứng dan theo đó xuất hiện, bên cạnh đó là.

nhiêu hé luy cho gia đính: hạnh phúc tan vỡ, con cái không được nuôi dưỡng,

đây đủ dẫn đến những anh hưởng lớn sau nay.

Tir những phân tích trên, tác giả lựa chon để tai “Nguyên tic hôn nhân

lâm để tài nghiên

cứu để có thể hiểu rổ hơn tâm quan trong, ý nghĩa của nguyên tắc cũng như

những dang vi phạm nguyên tắc này trong bối cảnh cuộc sống hiện nay, Từ

một vợ một chong — Những vẫn dé lý luận và thực.

đó đưa ra giải pháp kiến nghị để nguyên tắc được hoan thiện và thực hiện một cách nghiêm túc, cũng cổ hanh phúc gia đính, xây dựng phát triển đất nước

2 Tình hình nghiên cứu đề tai

Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng là một trong những nguyên tắc.dãnh được nhiễu sư quan têm của xã hội va được để cập trong một số côngtrình nghiên cứu như.

- Bui Minh Hồng, Trường Đại học Luật Ha Nội, Luận văn thạc sỹ Luật

học, “Những nguyên tắc cơ bản của Luật Hôn nhân và gia định năm 2000”,

Ha Nội 2001 Trong luận văn, tác gid đã phân tích nối dung, ý nghĩa củanguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng theo Luật HN&:GD năm 2000, ngoáira trên cơ sử đánh giá khách quan những kết quả đã đạt được tác giã đã chỉ ra

những hạn chế, khó khăn vướng mắc hiện nay và đưa ra một số kiến nghị để đâm bảo tuân thủ triệt để nguyên tắc.

, Trường Đại học Luật Hà Nội, Khóa luật tốt

nghiệp Luật học, “Một số vấn đà If ind và thực tiễn trong việc giải quyết các trường hop vi pham nguyên tắc hon nhân một vợ một chẳng “, Hà Nội 2010 Trong khóa luận, tác giã đã đưa ra cơ sử lý thuyết trong việc giải quyết các trường hợp vi phạm nguyên tắc hôn nhân môt vợ một chồng theo Luật

'HN&GD năm 2000.

- Nguyễn Thi Thu Thủy, Trường Đại hoc Luật Hà Nội, Khóa luận tốt

nghiệp Luật học, “Nguyên tắc hôn nhân một vo một chẳng và việc dam bảotinge hiện ”, Hà Nội 2012 Trong khóa luân, tác giã đã làm rổ những vẫn để lý.Tuân, ý nghĩa nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng va việc đảm bảo thực

hiên, qua đó đưa ra những giải pháp, kiến nghi nhằm đảm bảo nguyên tắc

được thực hiện một cách nghiêm túc.

ố Thị Bich Ngoc, Trường Đại Học Luật Ha Nội, Luận văn thạc sf Luật học, “Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng và thực tiễn thực liện”,

Ha Nội 2015 Trong luận văn, tác giả đã phân tích và làm rõ những vẫn để lýluận về nguyên tắc hôn nhên một vo một chẳng, nội dung của nguyên tắc và

thực tién thực hiện nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng, tác giã có đưa ra được một sô ý kiến để hoàn thiện và nâng cao hiệu quả áp dụng nguyên tắc Tuy nhiên trong bai luận văn vẫn chưa thể hiện được hết các quy định của pháp luật hiện hành về nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng,

Các công trình nghiên cửu này đã nghiên cứu va giãi quyết các khía cạnhkhác nhau của vẫn để hôn nhân mét vợ mét chẳng trong Luật HN&GĐ ViệtNam Tuy nhiên, việc nghiên cứu nguyên tắc hồn nhân một ve một chẳng vaviệc thực hiện nguyên tắc trong bối cảnh điểu kiến kinh tế-zã hội hiện nay,

trong xu hướng hội nhập, mỡ cửa va sự phát triển của mang x8 hội khác với

tối cảnh xẽ hội trước đây Chính vì vây, viếc nghiên cứu những vẫn để lý luận.

và thực tiễn thực hiện nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng, hoan thién quy.

định pháp luật hiện hành để ap dụng hiệu quả hơn nguyên tắc là điều can thiết

và có ý nghĩa lớn,

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứu của đề tì

Luận văn nghiên cứu lam rõ những vấn dé lý luận vé nguyên hôn.nhân một vợ một chồng, nội dung của nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng

theo pháp luật Việt Nam hiện hanh va thực tiễn thực hiện nguyên tắc Trên cơ sở đỏ đưa ra một số kiến nghị hoàn thiện pháp luật có liên quan nhằm thực

hiện hiệu quả nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng trên thực tế, góp phân.

đâm bảo sự én định, bên vững gia đình 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu dé tài

Luận văn xác định các nhiệm vụ nghiên cứu sau:

- Phân tích, nghiên cứu những vẫn để lý luận về nguyên tắc hôn nhân “một vợ một chẳng trong pháp luật Việt Nam, quả trình hình thành, phát triển

của nguyên tắc.

~ Nghiên cứu việc thực hiện nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng trênthực tế, đánh giá những bắt cập hạn ch trong việc áp dụng nguyên tắc Quađó đưa ra những giãi pháp, kién nghỉ nhằm dim bao hiệu quả việc áp dungnguyên tắc trong cuộc sống

4, Đối trong và phạm vi nghiên cứu dé tài

4.1 Đối tượng nghién cin

- Luận văn nghiên cứu lý luận vẻ nguyên tắc hôn nhân một vợ một

chồng, những biểu hiện của nguyên tắc nay trong các quy định của Luật

~ Nghiên cứu thực tiễn thực hiện nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng

và việc áp dụng pháp luật xử lý các trường hợp vi phạm nguyên tắc nay qua

các vụ việc cụ thể

4.2 Phạm vỉ nghiên cứu dé tai

Luận văn tập trung nghiên cứu, phân tích một số vẫn để về nguyên tắc

hôn nhân một vợ mét chồng và thực tiễn thực hiện nguyên tắc nảy theo quy

định của Luật HN&GĐ năm 2014 và một số văn bản khác có liên quan.

"Thực tiễn thực hiện và áp dụng nguyên tắc hôn nhân mét vợ một chồng được nghiên cứu qua các vụ viếc cụ thể trong thời gian tử khi Luật HN&GĐ.

năm 2014 có hiệu lực đến nay Luôn văn không nghiên cứu việc thực hiệnnguyên tắc nay trong quan hệ HN&GD có yêu tổ nước ngoài.

5 Phương pháp nghiên cứu.

Luận văn được thực hiện trên cơ sở áp dụng các phương pháp luận: duy.vật biển chứng, duy vật lịch sử của chủ ngiĩa Mac-Lénin và tư tưởng Hé Chỉ

‘Minh, các quan điểm đường lối của Đăng va Nhà nước về HN&GD.

Luận văn được thực hiên thông qua những phương pháp:

-Phương pháp phân tích: được sử dung dé làm rõ những van để thuộc

phạm vi nghiên cứu.

-Phương pháp tổng hợp: được sử dụng để khái quát hóa nội dung cần nghiên cứ, đưa ra phương hướng nghiên cứu một cách logic để làm sáng tỏ

vân dé cân nghiên cứu.

- Phương pháp thông kê: thông kê các số liệu có liên quan đến vấn để

cắn nghiên cứu, tử đó phân tích và tổng hợp số liệu để rút ra các nhận định phù hop dé lam cơ sở cho việc đưa ra kién nghỉ hoàn thiện pháp luật

6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn nghiên cứu đề tài.

Những kết quả đạt được khi nghiền cứu sẽ góp phân làm sáng t8, bổ sung và phat triển những van để lý luận về nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng theo Luật HN&GĐ hiện hành Tir những nghiên cứu về thực tiễn thực

hiên nguyên tắc, tiếp tục kiến nghị hoàn thiến pháp luật, nâng cao hiệu quả ápdụng nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng trong zã hôi.

1 Bố cục của luận văn.

Ngoài phan mở đâu, phân kết luận, tải liệu tham khảo, nội dung chính

của luận văn gồm có 3 chương

Chương 1: Một số vấn để lý luân về nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng

Chương 2: Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng theo pháp luật ViệtNam hiện han

Chương 3: Thực tiễn thực hiện nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng ‘va một số kiến nghị.

1.1.1 Khái niệm nguyên tắc hôn nhân một vợ một chong

Hôn nhân là su gắn kết giữa một bên nam vả nữ được pháp luật va moingười công nhân Sự kiện kết hôn kam phát sinh những quyển lợi va nghĩa vụgiữa ho với nhau, giữa họ và con cái của ho và những người thân của họThông qua viéc kết hôn một gia đính mới được ra đời Nguyên tắc hôn nhânmột vợ một chẳng được coi là một trong những nguyên tắc cơ bản gắn liên

với sự hình thành và phát triển của gia đính Việt Nam.

G thời kỳ nguyên thủy, đây là giai đoạn đâu của loài người Thời kỷ nay

con người sống thành từng bẩy dan, sống chủ yêu nhé vào săn bất hái lượm,chưa có sự phân công lao động Ché độ hôn nhân ở thời kỳ nảy đang là chế đô

quản hôn, quan hệ hôn nhân được xây dựng theo các thể hệ, mỗi thể hệ tập trung thảnh từng nhóm hôn nhân nhất định Day là kiểu gia đình huyết tộc,

anh, chi, em đồng thời là vơ chồng của nhau (cầm cha, mẹ với con cái) Sauđó, gia đình cao hơn trong chế độ quản hôn lả hình thái hôn nhân gia đính Pu-na-lu-an Trong gia định Pu-na-lu-an, những đứa con sinh ra chi biết me mikhông biết cha vi tôn tai quan hệ nhiều vợ nhiều chồng Dân dân, ¥ thức xã

hội của con người về hôn nhân phát triển hơn va từ đó hình thành một hình thái hôn nhân mới gọi là gia đình đổi ngẫu Gia đình đổi ngẫu van là đơn vị "ôn phôi nên không bên vững, dé bị phá vỡ bởi người vợ hoặc người chồng, gia đính đổi ngẫu đã đưa dén việc sác định người cha thực của đứa trễ Bước phat triển tiép theo là sự xuất hiện của hôn nhân một vợ, một ching Đây được coi là hình thức hôn nhân cao nhất và bên vững hơn hôn nhân đối ngẫu,

gia đình đối ngấu chuyển thanh gia đình cá thé Trong xã hội lúc nảy, chế độ mẫu quyển đã được thay thé bằng chế độ phụ quyên Ph Ănggen đã kết luân rang chế độ hôn nhân một vợ một chẳng nảy “quyết không phải két quả cia Tình yêu trai gái, nó tuyệt nhiên không đinh dáng gì dén thứ tình yêu này, vì nine trước kia, các cuộc hôn nhân vẫn là những cuộc hôn nhân có tính lợi hai Gia đình cả thé là hình thức gia đình đầu tiên không căn cứ vào điều Mên kinh tế và sự thẳng lợi của chế độ te hits đối với chế độ công hữu lúc ban đầm, được hình thành một cách tự phát

Ở gia đỉnh một vợ một chẳng, người chồng bắt dau ở vị trí thong trị, con.

cái do người vơ đẻ ra phải là con của người chồng đó và theo họ cha chứkhông phải còn theo họ mẹ như trước, Quan hệ hôn nhân một vợ một chẳnglúc này mới chỉ đặt ra đối với người vợ mà không đặt ra đổi với người chồngChế độ hôn nhân một vợ một chẳng lúc nay mang tính giả tạo va hình thức

Đến chế độ phong kiến, hôn nhân một vợ một chồng thể hiện rat rõ: một

vợ một chẳng chi tổn tai vẻ phía người phụ nữ, con đối với người dan ông thìcho phép được lầy nhiễu vo Việc nảy được thực hiện một cách công khai vađược bão vệ Vi du: các vị vua chúa hay quý tộc ở Việt Nam thời kỳ này déucó nhiễu vo, người đâu tiên là vợ cả sau đó la vợ hai, vợ ba, các tỉ thiệp

Đôn thời kỹ tư bản chủ ngiấa, chế đô hôn nhân một vo một ching đã

được duy tri trên nên tang pháp luật, quyền bình đẳng giữa nam và nữ, giữa vợ và chẳng đã được công nhân Điều may thể hiện được sự tiền bô của xã hội tự bản Tuy nhiên, trong thực tế vẫn tổn tại su dung túng, bat tay cho những tế

nan như mai âm, ngoại tinh một cách công khai Như vây, hôn nhân một vợ

"một chẳng ở thời kỳ nay vẫn chưa mang đúng ban chất của trình.

Đến chế độ xã hôi chủ nghĩa, đường như hôn nhân một vợ một chồng mới đúng với bản chất va tên gọi Trong sã hội chủ nghĩa, vị tri của người

phụ nữ được tôn trong, ho có những quyén ngang với nam giới, có quyển yêu,

kết hôn với người minh thích ma không co bat ky ai có quyền bat ép “điên nay, chúng ta dang tiễn tới một cuộc cách mang xã hội, trong đó các cơ sé kinh tế từ trước tới nay của ché độ một vợ một chồng cing nie cơ sở của điều bd sung cho nó là nạn mại đâm, đều nhất định sẽ bị tiêu điệt các tư liệu sản xuất mà được ciuyễn thành tat sẵn xã hội thi chỗ độ lao đồng làm thuô, giai cấp vô sẵn cĩing sẽ mất, và đằng thời cfing sẽ không còn một tình trang một số pin nit cần thiết phat bám mình vì đồng tiền nữa chế độ một vợ một chồng không nhiững Riông suy tàn, mà cuỗi cìng lại còn trổ thành một iện thực - ngey cả đối với đản ông niữa"”, Cuộc cách mang xã hội chủ nghĩa đã góp phn xóa ba tất cả những hình thức tư hữu về tư liêu sản xuất, kể cả

những quan hệ do ché độ tư hữu đó sinh ra Khi đã xóa bö được chế đồ tư hữu

vẻ tư liệu sản zuất thi khi đó quan hệ hôn nhân mới được xây dựng và hình

thánh trên tỉnh yêu của nam và nữ, chế đồ hôn nhân một vợ một chẳng khôngchỉ được thực hiên đối với người vợ mà cả với người chẳng

"Như vậy, chủ nghĩa Mác - Lénin đã dự báo được sự ra đồi, phát triển của gia đình một vợ một chồng là một bước tiên trong tương lai Tuy nhiên, chế độ một vo một chẳng chỉ có thé phát triển trọn vẹn khi được xây dung trong

ia đính zã hội chủ nghĩa, phù hợp với tiến tinh của lịch sử

"Trên thực t8, có rất nhiều cách hiểu khác nhau vẻ hôn nhân tùy thuộc vào tôn giáo, phong tục tập quán của mỗi quốc gia Chẳng han:

~ Ở các nước theo hệ thông pháp luật Common law một số luật gia quan niêm: “Hôn nhân là sự liên Kết pháp If giữa một người nam và một người nit với he cách là vợ chẳng” hay “Hon nhân là hành vi hoặc tình trang chung sống giữa một người nam và một người nữtvới tư cách là vo chỗng ” 2

Pa Regen (099), gain ge cing độn, cin cme vì ca Nhi nóc”, C Mác Ph

~Ở Việt Nam, Theo Điều 3 Luật HN&GĐ năm 2014 quy định: “Hon nhân là quan hệ giữa vợ và chẳng san Rit

đã được một số người nhà nghiên cứu đưa ra định nghĩa “Hon nhiên 1a sự hợpôn” Khái niêm hôn nhân cũng,

nhất duoc công nhậm và mặt văn hóa giữa những người được coi là vợ chẳng Tiên nhân tao ra quyễn lợi và ng]ữa vụ giữa ho với như, cũng như giữa ho với con cái, với những thành viên trong gia dinh của hai bên “.3

‘Theo pháp luật về HN&GĐ hiện hành thì hôn nhân la sự gắn kết giữa

một bến là nam vả một bên 1a nữ trên cơ sở của su tự nguyễn, tỉnh yêu haibên, théa mén các điểu kiên ma Luật HN&GĐ đã quy định nhằm chung

sống với nhau suốt đời, yêu thương đùm bọc lấn nhau Bản chất của hôn

nhân một vợ một chẳng là người đàn ông chỉ được lây một vo và người đàn

bà chỉ được lấy một chẳng Nghĩa là một vợ một chẳng phải xuất phát từ

hai phía chứ không chỉ riêng từ phía người phụ nữ ma cả người đản ôngcũng phải chấp hành

Hôn nhân một vợ một chống đã được ghi nhân va bão vệ ở héu hét cácquốc gia trên thé giới vả được quy đính trong pháp luật của các quốc gia đó

6 Việt Nam, nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng được xây dựng trên nên tăng tiên bô, tự nguyên, nam nữ bình đẳng, trỡ thánh nguyên tắc quan trong được ghi nhận trong Hiển pháp nước ta và được cụ thể hóa trong Luật

HN&GĐ từ năm 1959 cho đến nay Những nguyên tắc cơ bản của Luật

HN&GĐ là một bộ phân của pháp luật về HN&GĐ, thể hiện tập trung nhất

chế độ HN&GĐ mả Đăng và Nhà nước ta đã xây dựng,

Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chống quy định, trong thời ky hônnhân chỉ được xac lập duy nhất một quan hệ vợ chồng hợp pháp Pháp luậtcảm các hành vi kết hôn, chung sông như vợ chồng với người đang có vo, có

chẳng va ngược lại Cam kết hôn hoặc chung sống như vợ chẳng với người

` Tụ Bến Ngọc G015), Nguyễn te hin nhân một we ae chẳng vì ty ẩn thạc hiện”, Luận văn Thục ,

‘ning Đọc Luật Hồ Nội Ba Nội

khác được thé hiện ở cả hai chiéu: người đang có vợ, có chéng với người khác vả người khác với người đang có vợ, có chẳng Người khác có thé là bat cứ

ai: người độc thân, người người đang có vợ, có chẳng hoặc người déng tínhHanh vi kết hôn hoặc chung sông như vo chồng với người khác đã phá vỡ

tính gắn kết của quan hệ hôn nhân giữa hai bên vợ chồng, đã lam phá vỡ tính.

chất một vợ một chẳng dựa trên cơ sở tình yêu, bản chất của tỉnh yêu là

không thé chia sé được.

Tit sự phân tích trên, tac giả đưa ra Khai niệm nguyên tắc hôn nhân một

‘vo một chéng như sau: Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng ià nhiững te tưởng nguyên if có tính chất chỉ đạo, quán triệt và được thé hiện xuyên suốt

các guy phạm pháp luật đều chỉnh quan lê hén nhân và gia đình, quy đinh

người đang có vợ, đang có chẳng không được kết hôn hoặc ciumg sống nue vợ chông với người khác và ngược iat, bắt cứ người nào khác cũng không được két hôn hoặc cinmg sống với người dang có vợ, có chẳng.

1.12 Đặc diém của nguyên tắc hôn nhân một vợ một chéng

Nguyên tắc hôn nhên một vợ một chẳng có những đặc điểm cơ ban sau

- Là nguyên tắc hiển định điều chỉnh các quan hệ trong lĩnh vực hônnhân gia đỉnh, được quy đính trong pháp luật HN&GĐ của nước ta

Nguyên tắc nay thể hiện sự đông bộ, thông nhất trong toàn bộ hệ thống.

pháp luật của quốc gia Tir khi Luật HN&GD đâu tiên ra đời, nguyên tắcnay đã được các nhà lâm luật quy định trong văn bản pháp luật có giá trị

pháp lý cao nhất về lĩnh vực HN&GĐ Nội dung của nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng là những tư tưỡng của Đăng va Nhà nước thể hiện chủ trương, chính sách xây dựng nên tăng hôn nhân tiền bộ, hạnh phúc, trên cơ sỡ bình đẳng giữa vợ va chồng,

Trên cơ sỡ được quy định trong Hiển pháp, nguyên tắc hôn nhên một vợ

một chống không chỉ được ghi nhên trong Luật HN&GÐ ma còn được quy

định trong các văn ban pháp luật khác cỏ liên quan Nguyên tắc nảy vừa thể hiện tính độc lap nhưng cũng thể hiến gắn bó với các nguyên tắc khác tạo nên thể thống nhất Những văn bản quy phạm pháp luật khác trong hệ thông văn.

‘ban pháp luất nước ta khi ban hành các quy định liên quan đền HN&GĐ phảiquy định phù hợp, tương thích, không trái với nguyên tắc này.

- Nguyên tắc hôn nhân một vo một chồng la một nguyên tắc độc lậptrong hệ thống pháp luât điều chỉnh quan hệ HN&GĐ Nguyên tắc nay có vị

trí, vai trò quan trọng, cân thiết vả không thể thiểu trong việc điều chỉnh quan hệ HN&GĐ, là cơ sở quan trong để đầm bao hạnh phúc gia đình Nguyên tắc ‘hén nhân một vợ một chẳng phủ nhận chế độ đa thê lam bat bình đẳng giới

trong gia đình, xóa bd những quan niêm lạc hậu đã từng được thừa nhận rấtlâu trong xã hội

~ Có mỗi quan hệ mật thiết, bỗ trợ với các nguyên tắc khác điểu chỉnh

các quan hệ pháp luật HN&GĐ,

Các nguyên tắc cơ bản trong Luật HN&GÐ được xây dựng nhằm điểuchỉnh các quan hệ HN&GD Các nguyên tắc này có môi liên hệ mật thiết với

nhau, bỗ sung cho nhau tạo nên thé thống nhất điều chỉnh quan hệ HN&GĐ.

Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng cũng vay, vừa mang tinh độc lập,

‘vita có sự rang buộc với các nguyên tắc khác Nguyên tắc hôn nhân một vợ

một chồng gắn bó chặt chế với nguyên tắc hôn nhân tự nguyện, tiến bộ.

Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng 1a cơ sở tạo nên sự bình đẳng giữa vợ với chẳng Còn nguyên tắc bình đẳng giữa vợ với chồng đồi hỏi quan hệ vợ

chẳng phải được hình thành trên cơ sở một vợ một chồng

- Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng phủ hợp với zu thể tiễn bộ của nhân loại trong quan hệ tinh giao Nguyên tắc nay thể hiện yêu tổ ý thức, tâm.

ý trong quan hệ tính giao của con người, tư nguyên hoan toàn trong việc kết

hôn Hai bên nam, nữ tự mình quyết định việc kết hôn và thể hiện ý chi la

‘mong muôn trở thành vợ chẳng của nhau, không chiu tác động của bat Id ai Sự từ nguyên kết hôn thể hiện rõ 1a họ mong muốn được gắn bó với nhau, củng nhau chung sống suốt đời Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng thé hiện sự tiền bộ của zã hội trong việc bao đảm quyển dân chủ, bình đẳng giữa

vợ và chẳng Qua các thời Id lịch sử, với các hình thải kinh tế xã hội khác

nhau, nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng dẫn được hình than, ghi nhân vả được bảo vệ ở hau hết các quốc gia, thể hiện zu thé tiền bộ chung vẻ nhân quyển cia con người và quyển tư do dân chủ bình đẳng giữa vợ va chồng trong quan hệ hôn nhân Việc bao vệ quyển tự do, dân chủ bình đẳng trong ia đính cũng là cơ sở gép phan dim bảo quyển tự do, bình đẳng trong sẽ hội

1.1.3 Ý nghĩa của nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng.

'Việc quy định nguyên tắc hôn nhân một vợ một chông trong pháp luật co

ý ngiĩa sau

- Là cơ sỡ quan trong dim bao sự bên vững gia đính Hôn nhân được bất

là phải dim bảo được một vợ, một chẳng - đây là cơ sỡ"hanh phúc gia đỉnh

-HN&GĐ được hình thành và phát triển qua nhiêu thời kì khác nhau.

Trong thời kỳ phong kiến, quan hệ hôn nhân được xây dựng dua trên việcluy tri cũng cổ

coi trong quyền gia trưởng, trong nam khinh nữ, gây bat bình đẳng trong xã

hội Dén thời kỳ xã hội chủ nghĩa, hôn nhân mới được xây dung dựa trên.nguyên tắc hôn nhân một vợ mốt chồng Nguyên tắc nảy góp phản xây

dựng gia đình hạnh phúc, hòa thuận, êm am dé con cái sinh ra được chăm sóc, giáo duc tốt Nguyên tắc nay đã thể hiện xu thể tiền bộ chung vẻ nhân quyên của con người, quyền tư do dân chủ, bình đẳng giữa vợ chẳng trong

quan hệ hôn nhân Qua thời gian nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng cảng được phát triển và hoàn thiện hơn, phủ hợp với tinh hình phát triển kinh tế - xã hội của đất nước, phù hợp với xu th tiến bô trong nhân thức vẻ quyển con người của mỗi cá nhân, nam cũng như nữ, đảm bão bình ding

giới trong quan hệ hôn nhân.

~ Việc ra đời nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng trong pháp luật

HN&GD ở Việt Nam đã lam thay đổi những tư tưởng, hủ tục phong kiến lac

hậu như trong nam khinh nữ, các quan niệm "tai năm thê bay thiếp, gai chính.

chuyên một chẳng" của thời kỹ phong kiến và tiền tới một chế độ hồn nhân

ia gia đình tiên bộ, bên vững, banh phúc, dân chủ.

- Nguyên tắc hôn nhân một vo một chẳng thể hiện sự tiến bộ trong tư

tưởng của Đảng, Nhà nước vả nhân dân trong xây dựng hanh phúc gia đỉnh,xóa bö tư tưởng lạc hậu, trong nam khinh nữ Hôn nhân phải được xây dựng

dựa trên sự tự nguyện, tỉnh yêu thương đối lứa, tôn trong lẫn nhau, dam bảo

quyền lợi của nhau trong quan hệ hôn nhân Khi hôn nhân được xây dựng dựatrên sự tư nguyên, dựa trên tỉnh cảm thi sẽ hạn chế được những tình trang kếthôn với nhau nhưng không có tình yêu thương nhau.

~ Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chong góp phân giải phóng phụ nữ, đâm bảo sự bình đẳng giữa vợ vả chồng,

Trong 2 hội phong kién, do ảnh hưởng sâu sắc của Nho gio nên vi ticủa phụ nữ luôn bị đánh giá thấp, người phụ nữ thường có dia vị xã hội thấpkém va luôn bj bó buộc trong không gian gia đính, tước đoạt điều quý giảnhất là được tự do sống đúng với con người minh Nguyên tắc hôn nhân một

vợ một chẳng đồi hỗi phải được thực hiện từ cả hai phía: cả người chồng và người vơ Nhưng đưới chế đô phong kiến, yêu cầu một vợ chỉ đặt ra sự rang '°uộc đối với người vợ ma không đặt ra đổi với người chéng, người chéng vẫn có quyên đa thé Cùng với sự phát triển vả xu hướng tiên bộ của xã hội,

nguyên tắc hôn nhân một vợ một ching ngảy cảng được thừa nhân va đảm.

‘bao thực hiện đối với cả hai bên vợ, chẳng Biéu này cho thấy vi trí của người phụ nữ đã dẫn dẫn ngày cảng được nâng cao, có chỗ đứng trong xã hội va

trong gia đình Người phụ nữ không còn ở vị tr thấp kém phụ thuộc vào đản.ông mả còn có địa vị ngang với nam giới cả về mất kinh tế, chính trị, văn hóa,

xã hội Trong cuộc sông, có rat nhiều người phụ nữ lam ở những vi trí công

việc cao, là cán bộ chủ chốt trong bộ máy nhà nước.

- Bam bao nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng góp phan hạn chế nanbạo lực gia đình

Anh hưởng của nên văn hóa phong kiển với những quan niệm mang

đâm định kiến giới, những định kiến nảy nằm ngay trong phong tục tập quán,

truyền thông văn hóa, chuẩn mực đạo đức như: tư tưởng gia trưởng, phụ nữ

phải là người giữ gìn hạnh phúc gia đính - một điều nhin là chin điều lãnh.

Những quan niệm nay đã khiến cho người nam giới cho rằng minh là người

trụ cốt trong gia đính, có toàn quyên quyết định mọi việc lớn nhỏ, dù có mắng,

chửi vợ hay ding hành động vũ phu cũng lả để thể hiện uy quyền của minh trong gia định, thể hiện ra với ban bé hay mọi người xung quanh Còn vẻ phía

người phụ nữ la nạn nhân của các vụ bao lực gia đình thi sự nhìn nhận, đầu.

tranh của họ trước hành vi bao lực của chủng còn hạn chế, còn thiểu thẳng

thắn va đa phân chấp nhân, chiu đựng vì có suy nghĩ sợ vạch áo cho ngườixem lưng, hang xóm, ban bẻ chế cười Bên cạnh đó, moi người coi vấn dé

bạo lực gia đỉnh là chuyện thông thường, chuyện riêng của mỗi gia đỉnh nên.

sự can thiệp, lên an của cổng đẳng, làng xóm, chính quyền địa phương chỉ

mang tính chất nhất thời, mờ nhạt Theo xu thé phát triển của xã hội, nguyên tắc hồn nhân một vợ một chồng đã tao điều kiện bảo vé người phụ nữ khỏi bạo lực gia đính một cách triệt để Hôn nhân bắt nguồn từ tỉnh yêu thương

nhau, nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng ngày càng được đảm bao thì

tình cảm gia đính sẽ luôn được êm am, hòa thuận Cùng với đó các hành vi như bạo lực gia đình cũng sé theo đó mắt đi, thay vào đỏ vợ chẳng luôn yêu thương chăm sóc nhau Thông qua việc tuyến truyền, lên án các hành vi bao

lực gia đính cần áp dụng các chế tài xử phạt hảnh vĩ vi pham nguyên tắc, gúpphan xây dưng một gia định hạnh phúc, êm âm, hòa thuận.

~Nguyên tắc hôn nhân một ve, mốt chẳng giúp hạn chế, xóa ba các tếan xã hội như ngoai tinh, mai đâm, mắt trật tự an toàn 28 hội Hôn nhân một

‘vo một chong phải được xây dựng trên mỗi quan hệ bình đẳng, thương yêu,

có trách nhiêm giữa các thành viên trong gia đình Việc đảm bao thực hiện

một cách nghiêm túc nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng sẽ góp phẫn đầy

ủi các tê nạn sã hội như mai dâm, ngoại tình đây 1a điều kiện

một sã hội lãnh mạnh, văn minh, tiền bộ, đầm bao giữ vững trật tự an ninh xãhội Khi một 24 hội lành manh, vợ chẳng luôn yêu thương nhau thi sẽ không

có những hành vi như ngoại tình, mại dâm Những hanh vi nảy có thé dẫn.

xây dựng

dén bạo lực xây ra giữa vơ, ching hoặc có thể đổi với người thứ ba làm mắt

trật từ xã hi, Ngoài ra, việc thực hiện nghiêm chỉnh nguyên tắc hôn nhân một

‘vg một chồng còn giúp tranh việc lây nhiễm các bệnh xã hội như HIV, giang

mai do hành vi ngoai tinh, mại dâm gây ra

- Nguyén tắc hôn nhân một vợ một chẳng la cơ sỡ duy tr tỉnh yêu, đảm,bảo hạnh phúc gia đình

Gia đính là tế bao của zã hội, hôn nhân phải được dựa trên sự bắt nguồntừ tình yêu thương giữa người vo va chồng, Hôn nhân giữa vợ vả chồng la sự

gắn kết thiêng liêng vé tinh căm, tinh thân, thé chất nên luôn cần có sự tran trong đối với nhau, để quan hệ hôn nhân thực sự trọn ven do đó, xuất phát

từ bản chất của hôn nhân dua trên cơ sở tinh yêu la một vợ một chẳng Ngược

Jai quan hệ một vợ một chẳng được thực hiện triệt để cảng lam cho tinh căm.

vo chồng thêm sâu đâm, bên vững Ngoài ra, hôn nhân một vợ một chẳng còn.

đâm bảo cho những đưa tré được sinh ra có đẩy đủ tinh yêu thương của cả

người cha và mẹ, giúp tâm sinh lý phát triển binh thường Như vậy, chúng ta

có thể thay nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng có ÿ ngiĩa rất lớn trongviệc duy ti vả đâm bão hanh phúc gia đình.

- Nguyên

vi phạm vẻ HN&GĐ Hôn nhân một vợ một chồng là một trong những hôn nhân một vợ một chồng là cơ sở để xử lý các hảnh vi

nguyên tắc cỏ ý nghĩa bắt buộc đối với tất cả các chủ thể khi tham gia vào

quan hệ hôn nhân Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng được Hiển phápvà cắc văn bản quy phạm pháp luật Việt Nam điều chỉnh Vi vay, các hảnh vivvi phạm nguyên tắc này sẽ bi xử ly theo quy định pháp luật Tùy thuộc và

tính chất va mức độ vi phạm ma người vi phạm có thé bi xt lý hảnh chính hoặc nặng hơn có thé xử lý hình su,

Từ những nội dung đã phân tích trên, chúng ta có thé thay nguyên tắc ‘hén nhân một vợ một chẳng có ý nghĩa thực sự quan trọng đối với mọi người

ân trong việc xây dựng gia đình dân chủ, hanh phúc, bén vững, góp phan tạonén sự công bằng trong xã hội, xây dựng xã hội văn minh, tiễn bô.

12 Cơ sở lý luận và thục

nhân một vợ một chẳng trong pháp luật

của việc quy định nguyên tắc hôn. 1.2.1 Quan diém của chủ nghĩa Mac - Lénin về nguyên tắc hôn nhân một vợ một chong

H&G l một hiện tượng xã hội được rat nhiều các nhà khoa học về

triết học, sử học nghiên cứu Theo quan điểm của Mác - Lénin thì chế độ

HN&GĐ được xem lả những hiện tượng sã hội có quá trình hình thảnh, phát

triển do các điều kiện kinh tế zã hội quyết định Trong tác phẩm nổi tiếng “Nguẳn gốc của gia đình, của chỗ độ he hữm và của nhà nước ”, Angghen đã chứng minh réng sự xuất hiện gia đình 6 các hình thai từ thấp đến cao Cụ thé:

‘ban đâu là gia đỉnh huyết tộc, sau đó 1a gia định Pu-na-tu-an, phát triển hơn la

gia dink đối ny

chẳng Đây là quả trình không ngừng hoàn thiên các hình thái HN&GB trên

cơ sở sự phát triển các diéu kiện vật chất của con người Angghen đã nhân mạnh ring chế độ HN&GB phụ thuộc vảo quan hệ thống tri 6 xã hội đó va việc dịch chuyển các hình thái xã hội từ thấp lên cao

quan đến sự biển đổi điều kiện vật chất trong xã hội! Hình thức hôn nhân một vợ một chồng ra đời trên cơ sở sự xuất hiện chế độ chiếm hữu tư nhân về tư và cuối cùng lả sự xuất hiện của hôn nhân một vợ một

, nó song song liền.

liệu sẵn suất và những tài sản khác trong xã hồi Khi có sự chiêm hữu tư nhân.

vẻ tư liệu sản xuất thi trong sã hội cũng bắt đâu hình thành và xuất hiện giai cấp Ở thời kỷ chiếm hữu nô lệ va phong kiến, bản chất của hôn nhân không dua trên tinh yêu thương ma bi chỉ phổi bối lợi ích tính kinh tế Chế độ hôn

nhân một vợ một chẳng bộc lộ rõ tính giã déi, công khai quyền gia trưởng củangười chẳng, người chẳng có quyền “năm thé, bảy thiếp” còn người phụ nữphải chung thủy với chẳng, chỉ được có quan hé tính giao với một người đản.

ông duy nhất la người chẳng.

Trong chế độ xã hội chủ nghĩa thì hôn nhân một vợ một chồng mới thực sự thể hiện đúng ban chất của nó, phát sinh và tôn tại dựa trên cơ sỡ tỉnh yêu giữa nam với nữ Theo tư tưởng của chủ nghĩa Mac-Angghen thì “bain chất

của tinh yêu là không thé chia sẽ được, cho nén hôn nhân đưa trên cơ sở tinh

yêu nam nit do ngay bản chất của nó, hôn nhân là một vợ, một chẳng".

Chính những tư tường này lâm cơ sở cho việc hình thành va sy dựng quan

hệ hôn nhân tién bộ đi theo nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng Trong

hôn nhân tiền bô, “ho đế te nguyên két hôn với nhưn”, không có sự cưỡngức hay áp đất theo lợi ích kinh tế, lợi ich của đồng ho chi phối, thực hiền.

quyên bình đẳng giữa vợ chẳng chứ không duy trì quyển thống trị của người Tụ Bic Ngọc 015), pein te hôn hân vợ mắt chẳng vì ty tổn hi” Thận văn Tục đ,

Dall Lait Hi Nội Bà Nột

“pa Ângg2hơn (1999), “Nghềngắc của gia đệm, ci dế độ tri vì ci Nhì nuốc”,C Mic — Ph,

đản ông, một vợ một chồng được thực hiện theo đúng nghĩa Đó là sự liên kết tự nguyên của những con người bình đẳng, trong đó, tinh cảm yêu thương, sự kính trọng lẫn nhau gữ vai trò quyết định: “Hôn nhân mudn có gid trị phải ia và hat là suốt trong thời gian kết

một giao kèo do hai bên te nguyên lý

ôn với nhan cả hai đền phải có những quyền lot, những ng]ữa vu nine nbn đỗi với nhan ”® Hôn nhân tuân thủ pháp lý một mặt thực hiện sự tư nguyện đến với nhau của lửa đôi, thực hiện trách nhiệm của ca vợ lẫn chồng trong

việc sinh ra và nuôi day thé hệ mới cỏ ích trong x hội, mắt khác nói lên trách:nhiệm của xã hội thông qua chính quyển nhà nước bao vệ hôn nhân tiền bộ vànhững lợi ích chính đáng trong quan hệ gia đình.

Hôn nhân trên cơ sở tư nguyên va tiến bộ đã làm thay đổi mi quan hệ trong gia đính: địa vị của người phụ nữ được coi trong, sự bình đẳng giữa

am va nữ, giữa vợ va chẳng được thiết lập, tinh trang áp đất, ép buộc đôi vớicon cái trong hôn nhân không còn nữa, cha me thương yêu tôn trọng những

nnhu cầu chính đáng của con cái.

122 Cơ sở kảnh tế - xã lội của sự hành thành nguyên tắc hôn nhân một vợ một chong ở Việt Nam

‘Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lénin, cơ sỡ kinh tế - xã hội có tác

đông, gin liên với sư hình thảnh các nguyên tắc trong HN&GĐ Những

nguyên tắc cơ ban trong Luật HN&GB Việt Nam thể hiện ý chi, quan điểm, đường lối, chính sách của Bang và Nhà nước ta trong lĩnh vực HN&GB Những ý chí, quan điểm, đường lối nay được xây dựng dựa trên tình hình thực tế đồi sông, kinh tế - xã hội trong từng giai đoạn lich sử, thể hiện sư tôn trong quy luật vân động khách quan của các quan hệ HN&GĐ dé đưa ra những nguyên tắc điều chỉnh phù hợp.

"Cc - Ph Ăngghen, 98,421,012,

“Xuất phát từ quan điểm xây dựng pháp luật sự chỉ phối của cơ sở ha tảng đến kiến trúc thượng tang Sư xuất hiện một quan điểm luôn gắn liền với một hình thái kanh tế xã hội nhất định C Mác từng viết “Cúc triết gia không moc lên nine nằm từ trái đất, ho id sản phẩm của thời dat minh, của dân tộc mình, ma đồng sita tinh tế nhất, quý giá và vô hình được tập trung lại trong những tư tưởng triết hoc“.

Tu tưởng gia trưởng, chế độ phụ hệ, người din ông có quyển có nhiễu

vo van con tổn tại, ảnh hưởng trực tiếp tới quyền bình đẳng của người vo,

người phụ nữ Trong chế đô gia trưởng người vo bị coi thường, bi đối xử bắt

tình đẳng, bị trói buộc, phụ thuộc vao người chồng Số phận người vợ hau

như phụ thuộc hoàn toàn vào người chẳng, vảo người đàn ông (thuyết tamtòng), Trong xã hội phong kiển khí nói dén tam tong tức là nói đến 3 điều mãngười phụ nữ phải tuân theo: tại gia tong phụ, xuất giá tong phu, phu tử tongtử: Trong quan hệ vợ chẳng thi "phu xướng phụ tuy”, người phụ nữ không cóquyển chủ đông, chỉ làm việc “té gia néi tro”, nâng khăn sửa túi cho chống,không được tham gia vào việc họ, việc lang, việc nước, khi goa chẳng sớm thì

không nên tái giá mà phải biết "thủ tiết thờ chẳng”, thờ chồng đến tron đời để danh lây danh hiệu “tiết hạnh khả phong ® Việc gidi phóng dân tộc đòi hỏi phải giải phóng người phụ nữ xác lập sự bình đẳng nam - nữ, mà sự bình đẳng đó chỉ that sự trọn ven khi xác lập quan hệ hôn nhân một vợ một chồng

ở cả hai phái: người dan ông và người dan ba

‘Yéu tổ tình cảm va dao đức của con người phản anh rõ phong tục, tậpquán, truyền thông, nén văn hóa của một dân tộc Vi thé, những quan hệ

HN&GD cũng mang nặng yếu tỏ tình cảm, dao đức Ở nước ta, mỗi ving

miễn dân tộc có một phong tục, tập quán, nén văn hóa đặc sắc riếng được

T Gc Raggen 009, Tin dạ Lo Cán vi gác ch HANG

* Cam Minh Hing, "Ảnh hưởng cia Nho gáo đẫn việc dim bảo quyền bình ding cia pin nữ ở Việt Nam”,“Trường Đạt học Tuit Hà Noi, Tp chí ithọc SỐ 12008, 19- 3£

hình thánh từ thời ông cha za xưa để lại Khi xây dựng các nguyên tắc vẻ HN&GD, cẩn chú trọng đến phong tục, tập quản mà nhân dân ta đang thực

hiện Nội dung những nguyên tắc cơ bản của Luật HN&GĐ do những điều

kiên kinh tế, xã hồi quyết định nên không phải la bat biển, mã có sự biển đổi

cho phủ hợp với từng giai đoạn nhất định Tuy nhiên, nguyên tắc hôn nhân

một vơ mốt chẳng kể từ khi được sắc lập là nguyên lý, tư tưởng nhất quan, thống nhất, có tính triệt dé phù hợp với sư phát triển của tiền bộ zã hội, đặc.

biệt là bìnhing giới giữa vợ và chủng, giữa nam va nữ Khi xem xét, đánh.

giá những nguyên tắc cơ ban của Luật HN&GD, cén phải có quan điểm lich

sử đúng đần.

13 Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng từ khi nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa ra đời đến nay

Cuộc cách mang tháng 8 năm 1945 thành công là thắng lợi vĩ đại củadân tộc Việt Nam, chính quyền thuộc vé tay nhân dân Nước ta từ một nướcthuộc dia trở thành một nước độc lập, tự do, làm chủ vân mệnh của mình Lanhả nước công nông đâu tiên 6 Đông Nam A, kết thúc 80 năm nhân dân tachiu áp bức bóc lột của thực dân phong kiến Cuộc cách mạng thành công,giúp cho người phụ nữ thoát khỏi sư hà khắc của chế độ thực dân phong kiến.

Nhà nước đã quan tâm tới việc thay đổi, xóa bỏ chế đô HN&GĐ phong kiến lạc hau, gây ảnh hưởng tiêu cực đền zây dựng, phát triển dat nước, đặc biệt là

quyền lợi cia người phụ nữ

Do mới dinh được độc lap nên chính quyển cách mang còn non trễ,phải cùng lúc đương đầu với vô vàn thách thức, khó khăn Củng với đó làsự hoành hành của giặc đói, giặc dốt và đặc biết là giắc ngoại xim Matkhác, những phong tục, tập quán lạc hau của chế độ phong kién đã ăn sâuvào tiêm thức nhân dân nên muốn xóa bỏ cẩn rất nhiễu thời gian va sựđẳng lòng trong nhân dân Vì vây, nhà nước ta lúc đó chưa ban hành đạo

luật cu thể ma tiền hành phong trào “van đông đời sông mới” để khuyến 'khich nhân dan xóa bé những hủ tục phong kiến lạc hau trong HN&GD Dé

điều chỉnh những quan hệ HN&GĐ, nba nước ta tam thời sử dung những

quy định pháp luật cũ phù hợp một cách chọn loc Nội dung sắc lệnh số 90 — SL ngày 10/10/1945 thể hiện nha nước van cho phép vận dung những quy

định của pháp luật cũ nhưng cỏ chọn lọc, theo nguyên tắc không trái với lợiích của nhân dân, của nha nước ta

Hiển pháp năm 1946 của nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa lẫn đầu.tiên ra đời và cũng là lẫn đầu tiên vi trí của người phụ nữ được công nhân

tình đẳng với người dan ông, Theo đó, tại Điểu 9 Hiển pháp quy định: “Dan ba ngang quyền với đàn ông về mọi phương điện” Đây là cơ sở pháp ly dé

xóa bô chế độ HN&GÐ phong kiến, tạo cơ sở xây dựng chế độ hồn nhân mới

thể hiện sự tién bô của một quốc gia dé là hôn nhân một vợ một chẳng

Năm 1950 Chủ tịch Hé Chí Minh đã cho ban hành hai sắc lệnh: Sắc.lệnh số 97-SL ngày 22/5/1950 và Sắc lệnh số 159-SL ngay 17/11/1950.Trong đó, Sắc lệnh số 07-SL có 15 điều, nhưng chiếm một nữa trong các

quy định đó là quy định vẻ HN&GĐ Có thé thấy HN&GĐ 1a vẫn để rất

được Bang và Nhà nước quan tâm ngay từ thời gian đầu sây đựng đất nước.Gia đình là tế bảo của xế hội, gia đính có được đảm bảo thi xã hội mới được

phat triển lanh mạnh được Sắc lệnh số 97-SL được xem là văn bản pháp luật đầu tiên về HN&GD của xã hội Việt Nam kiểu mới Do mới được nghiên cứu và xây dựng nên những chế định về HN&GĐ được để cập trong sắc lệnh

còn ở mức sơ khai, chưa có sự phân định rổ rang những quy định chung va

quy định cụ thể Tuy nhiên, thông qua Sắc lệnh số 97-SL ta có thé thay được những chế đính vẻ HN&GD được pháp luật zây dựng dựa trên những nguyên tắc như hôn nhân tự do, tự nguyện”, vợ chông bình đẳng, bảo vệ

bồn 334 ắc nh sô97-SE ngy 22151950.

quyển lợi con cái Sắc lệnh số 150-SL quy định vẻ vẫn dé ly hôn vả thủ tục

ly hôn, mọi người dân tuân thủ và thực hiên trong khuôn khổ pháp luật Sắc.

lệnh đã quy định ngoại tinh là một duyén cớ ly hôn, tai khoăn 1 Điều 2 quyđịnh: "Toà án có #ho pháp vợ hoặc chồng ly lôn trong trường hop ngoái

tình” Mặc đủ pháp luât chưa quy định cụ thể về nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng nhưng thông qua quy định ngoại tinh la một duyên cớ ly hôn.

có thể thay pháp luật ít nhiêu đã đảm bão cho nguyên tắc nay Nếu vợ hoặcchồng có hành vi ngoại tinh với người khác tức là vi phạm hồn nhân một vợmột chéng thi người vo/chéng của ho có quyển xin ly hôn Điều nay đấm.bão cho việc người vợ, người chẳng nêu muốn đảm bao hạnh phúc gia địnhthì phải chung thủy.

"Như vay, thông qua hai Sắc lénh số 97-SL và Sắc lênh số 159-SL có

thể thay được pháp luật về HN&GD ở chế đô dan chủ nhân dân do Đảng va

Nha nước ta xây dựng đã góp phan sóa bỏ những tư tring lạc hậu vẻ hônnhân Những sắc lệnh được ban hảnh năm 1950 đã góp phan không nhỏtrong việc zóa bô những từ tưởng, phong tục, tập quán lạc hậu thời kyphong kiến về HN&GĐ Tuy nhiên, nguyên tắc hôn nhân một vợ một

chồng vẫn chưa được ghỉ nhận trong hai sắc lệnh nay, nên điểu đó cũng ảnh hưởng đến việc thực hiện va bao đảm quyển bình đẳng giữa vợ va chồng đã được Hiển pháp quy đính trên thực tế Trước tỉnh hình đó yêu cầu

phải có mét dao luật chính thức điểu chỉnh các quan hệ HN&GD, vì théLuật HN&GĐ năm 1959 đã ra đời

- Luật HN&GĐ năm 1959

Đây là Luật HN&GD đâu tiên của nước Việt Nam Dân chủ công hòanhằm thực hiện nhiệm vụ xóa bö những tàn dư cia chế độ phong kiến cũ va

xây dựng chế độ HN&GD tiến bô "gia đỉnh hanh phúc, dân chủ va hòa

Tônh sổ 97-SL ng 22/5950,

thuận" Điều 1 Luật HN&GĐ năm 1959 quy định: “Wha nước bảo đấm việc

tiực hiện đầy đủ chỗ độ hôn nhân tự do và tiễn bô, một vo một chẳng, nam nie bình đẳng bảo vệ quyền lợi của piu nit và con cái, nhằm xây đựng những gia “đình hanh phúc, dân chi và hoà tiên, trong a5 mọi người đoàn ắt, thương you nen, giúp đố nhan tiễn bộ” Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng đã được quy định chính thúc trong luật HN&GD đầu tiên của nhà nước ta và có

hiệu lực từ ngày 13/01/1960 Các nba làm luật đã quy định tại Điều 3 Luật

HN&GD năm 1959: “Cấm táo hôn, cưỡng ép kết hôn, cản trở hôn nhân te do, yêu sách cũa cải trong việc cưới hỏi, đánh đập hoặc ngược đãi vợ Cắm

lắp vợ iế” Những quy định nảy đã thể hiện quan điểm rõ rang, dứt khoát va triệt để của Nha nước về việc quy định va bao vệ hôn nhân tự do, tiến bô, một ‘va một chồng, vợ chông bình đẳng, Day la cơ sở pháp lý để đâu tranh xóa bỏ,

cham đút hoàn toán những hủ tục Jac hậu như da thé, to hôn, hôn nhâncưỡng ép của chế độ phong kiến cũ Điễu 5 Luật HN&GĐ năm 1959 cũng

quy định một trong các điểu kiện kết hôn là “Cắm người đáng có vợ, có ching két hôn với người khác

‘Nhu vậy, có thể thay lần dau tiên trong lịch sử lap pháp của nước ta,

nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng được ghi nhân một cách chính thứctrong văn bản pháp luật va trở thành một quy tắc xử sử chung, bắt buộc tắt cả

‘moi người phai tuân thủ triệt đễ trong quan hệ HN&GD Luật HN&GĐ năm.

1959 đã quy định xóa bö những tàn tích còn lại của chế độ phong kién nhưcưỡng ép kết hôn, tư tưỡng trong nam khinh nữ, đẳng thời quy định cắm tao

hôn, cam lay vợ 1é, cam người đang có vo, có chong ket hôn với người khác Các quy đính nảy là sự thể hiện cụ thể nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng, góp phan đảm bảo xây dựng một gia đình hạnh phúc, bên vững Tuy nhiên, Luật HN&GÐ năm 1959 vẫn còn han chế, nguyên tắc hôn nhân một vợ

một chẳng đã được pháp luật quy định nhưng biện pháp xử lý niễu vi pham.

vẫn chưa được quy định.

- Luật HN&GĐ năm 1986

Tiếp tục kế thửa va phát triển Luật HN&GĐ năm 1959, nguyên tắc hôn.

nhân một vợ một chẳng tiếp tục được quy định là nguyên tắc hiển đính và

được quy định cu thé trong Luật HN&GĐ năm 1086 Trên cơ sỡ Hiển pháp năm 1980, Luat HN&GD năm 1986 tiếp tục ghi nhân nguyên tắc hôn nhãn một vợ một chẳng Để dam bão cho nguyên tắc một vợ một chồng được thực

hiện có hiệu quả, Luật HN&GÐ năm 1986 đã quy định tại khoản 2 Điều 7

“Cẩm két hôn trong trường hợp, đang có vợ hoặc có chông ˆ Nghĩa là, chỉ có những người chưa có vợ, có chẳng hay quan hệ hôn nhân đã chấm dứt thì mới

có quyền kết hôn với người khác.

Điều 4 Luật HN&GĐ năm 1986 quy định: “Cấm người dang có vợ có ông kết hôn hoặc chung sống nửn vợ chông với người khác” Luật HN&GD _

năm 1986 không những dự liêu cảm các hành vi kết hôn với người đang cóvợ, có chẳng ma còn cấm hành vi chung sng như vợ chẳng với người dang

có vợ, có chông Hành vi chung sông như vợ chồng được hiểu là hành vi nam,

nữ tuy không phải là vợ chồng nhưng ăn ở qua lại với nhau, có tải sản chung,

con chung va moi người xung quanh đều biết, xem ho là vợ chẳng của nhau.

Hanh vi này không những ảnh hưởng đến hanh phúc gia đình của người vo,người ching hợp pháp, ảnh hưởng đến những người con do hành vi chungsống như vợ chẳng sinh ra, mà còn ảnh hưởng đền đời sông xã hôi, kéo theođó là các tệ nạn 2 hội như bạo lực gia đính, mắt tật tự trị an xã hội, các bệnhxã hội

Nhu vay, có thể thấy những thiểu sót của Luật HN&GĐ năm 1959 đã

được Luật HN&GĐ năm 1986 khắc phục hoàn thiên hơn Với viếc quyđịnh đẩy di, phù hợp hơn, Luật HN&GĐ năm 1086 đã xây dựng những

quy định mang tính chuyên biệt để điều chỉnh các quan hệ HN&GĐ trong

đời sống xã hội

- Luật HN&GD năm 2000

Đất nước và x4 hội ngày các phát triển không ngừng, đời sống người dân ngày cảng được nâng cao, qua trình hội nhập quốc tế va giao lưu văn hóa làm xuất hiện những quan điểm cỡi mỡ hơn trong quan hệ HN&GĐ Luật HN&GD năm 1986 cho thay chưa theo kịp với sự biển đổi của đời sống xã hội, con mang tính khái quát chưa cu thể, việc áp dụng giải quyết các van dé

vẻ HN&GĐ gp nhiễu vướng mắc Để khắc phục những điều đó, LuậtHN&GĐ năm 2000 đã ra đời và có hiệu lực ngày 01/01/2001

Kế thừa và phát triển những nguyên tắc hôn nhân của Luật HN&GĐ nm 1986, Luật HN&GD năm 2000 tiếp tục hoàn thiện va bổ sung một số nội

dung cho việc thực hiện và bão về các quan hệ HN&GĐ, phù hợp với sự phát

triển kinh tế - xã hội Luật HN&GĐ năm 2000 tiếp tục

của ché đô HN&GD, đó la nguyên tắc hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ

một chẳng, vơ chống bình đẳng Có thể thấy Luật HN&GĐ năm 2000 đã dự liệu được trước những mat trái khí đất nước mỡ cửa tham gia vao nên kinh tế

thị trường va hội nhập quốc té Trong những quy định về bao về chế độ hôn.

nhân một vợ một chồng, Điển 4 Luật HN&GÐ năm 2000 quy định: “Cẩm

người dang có vo, có c

ig định nguyên tắc

ig mà kết hôn hoặc chung sống nine vợ chéng với người khác hoặc người ciuưa có vợ, chưa có chồng mà kết hôn hoặc chung sống như vợ chẳng với người đang có chẳng hoặc dang có vợ” Như vậy,

nguyên tắc một vợ một chẳng trong Ludt HN&GĐ năm 2000 đã có một bước

phat triển hơn va quy định cụ thé hơn so với Luật HN&GĐ năm 1986 Nếu như Luật HN&GĐ năm 1986 chỉ quy định cảm người đang có vợ, có chẳng

kết hồn hay chung sống như vợ chồng với người khác thì Luật HN&GÐ năm.2000 đã quy định thêm không chỉ cảm những người đang có vo, có chẳng ma

kế cả những người chưa có vợ, chưa có chồng hay đã có vợ, có chẳng nhưng quan hệ hôn nhân đã chấm dứt cũng không được kết hôn hay chung sống như

vợ chẳng với người dang có vơ, có chẳng và đây cũng la một diéu kiện cảm.kết hôn được quy định tại khoản 1 Điều 10 Luật HN&GĐ năm 2000 Chỉ

những người đang không có vợ, có chồng mới được quyển chung sống như vợ chẳng với người đang không có vơ, có chẳng Đây lả cơ sở pháp luật để nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng được dim bảo thực hiên, hướng tới xây dưng một xã hội văn minh, tiên bô, én định.

- Luật HN&GĐ năm 2014

Sau 14 năm thực thi Luật HN&GD năm 2000, trước sự phát triển không, ngừng cia đất nước cũng như quá trình hôi nhập kinh tế quốc tế, các quan hé

HN&GĐ ngày cảng trở nên phức tap Luét HN&GĐ năm 2000 đã bộc lộ

những bắt cập, hạn chế trong các quy định, nhiều vấn dé mới nay sinh ma

Luật HN&GĐ năm 2000 chưa điều chỉnh đến Trước những yêu câu đó, Quốc.hội đã nghiên cứu va ban hành Luật HN&GĐ năm 2014, có hiệu lực ngày01/01/2015 Luật HN&GĐ năm 2014 tiếp tục kế thừa những tu tưỡng của cácnhả làm luật trước vé nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng, Nguyên tắchôn nhân một vợ một chẳng được quy đính tại khoản 1 Điều 2: “Hén nhân te

nguyên, tiễn bộ, một vợ một chông vợ chẳng bình ding’

(Qua lịch sử hình thành va phát triển của gia đính Việt Nam, có thể thay sang nguyên tắc hôn nhân mét vợ một chẳng được hình thành và gắn liên với sử ra đi, phát triển của các đạo luật HN&GB Nguyên tắc hồn nhân một vợ

một chồng là nguyên tắc hiền đính được ghi nhận trong Hiển pháp và zuyên.

suốt trong Luật HN&GB qua các thời ky, lả nguyên tắc quan trong dé sây dựng gia định hanh phúc, hòa thuân, dân chủ, tiến bộ, 28 hội văn minh Để

đâm bảo nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng được thực hiện một cáchhiêu quả, theo đúng tinh thân và tên goi, pháp luật còn quy định những chế tải

đổi với những hảnh vi vi phạm nguyên tắc may Đối với những hãnh vi vipham nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng sẽ bi xử phat hành chính và

thậm chí có thể bị xử lý hình sự tùy theo tính chất, mức độ của sư vi phạm.

Điều nay cho thấy nha nước ta rất quan tâm đến việc duy tì và bảo dm thựchiện nguyên tắc hôn nhên một vợ một chồng Nguyên tắc hôn nhân mét vợ

một chống như là một kim chỉ nam để đảm bảo sự bình yên, dân chủ, hòa thuận, hạnh phúc cho mỗi gia đình, qua đó dam bao én định xã hội vả thúc đẩy phát triển đất nước.

KET LUẬN CHƯƠNG 1

Do ảnh hưởng của chế đô phong kiến và tư tưởng nho giáo, chế độ hôn

nhân và gia đính Việt Nam vẫn còn mang năng những phong tục, tập quán cũ,

dẫn đến tinh trang kết hôn, chung sống với nhiều người tồn tại từ đời nảy sang đời khác Ngày nay, cùng với sự phát triển của đất nước, đời sông kinh tế xã hội được nâng cao, nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng có ý nghĩa vô

cũng quan trọng

Trong chương 1, tác giả đã khái quát, hệ thống hóa khải niềm, đặc điểm, Jy nghĩa của nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng, cơ sé lý luận và thực tiễn

của việc quy định nguyên tắc Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng lànhững từ tưởng, nguyên lý có tính chat chi dao, quán triết, có ý ngiĩa thực sựquan trong đổi với mọi người dân trong việc xây dựng gia đỉnh dân chủ, hanh.

phúc Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng thể hiện trong suốt thời kỹ hôn nhân nam, nữ chỉ được duy trì, tổn tại một quan hệ vợ chồng duy nhất, cảm người đang có vợ, có chẳng kết hén hoặc chung sống như vợ chồng với người

khác vả ngược lai Ngoài ra, tac giã còn phân tích nguyên tắc hôn nhân một

‘vg một chẳng từ khi nước Việt Nam Dân chủ công hòa ra đời đến nay đễ giúp người đọc có cách nhin tổng thể hơn về nguyên tắc hôn nhân một vợ một

Chế độ hôn nhân ở Việt Nam được zây dựng dựa trên nhiều nguyên tắc,trong đó nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng có ý nghĩa quan trọng, cùng

‘voi các nguyên tắc hôn nhân tự nguyện tién bộ, vợ chồng bình đẳng xác lập

quan hé hôn nhân hạnh phúc, bên vững, xây dưng gia đỉnh dân chủ, hoa

thuận Tuân thủ zu hướng phát triển chung, nguyên tắc hôn nhân một vợ một

chẳng đã được duy tri qua bên lần ban hành Luật HN&GĐ Phải thừa nhân

tảng, chế đô hôn nhân va gia đính đã góp một phần không nhỏ trong công cuộc giữ vững én định xã hội tại Việt Nam.

NGUYEN TAC HON NHÂN MOT VO MOT CHONG THEO PHAP LUAT VIET NAM HIEN HANH

Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chéng la một trong những nguyên tắc.

xuyên suốt, nguyên tắc chủ đạo điều chỉnh quan hệ HN&GĐ Nguyên tắc hônnhân một vợ một chẳng được Hiển pháp quy định, trở thành một nguyên tắc

hiển định và được cu thể hóa trong Luật HN&GĐ Diéu 36 Hiển pháp năm 2013 quy định: “Nam, nữ có quyỗi hôn, ly hôn Hôn nhân theo nguyên tắc tự nguyện tiễn bộ một vợ một chéng vợ chéng bình đẳng, tôn trong lẫn

nhan” Với quy định nay của Hiến pháp, nha nước dim bao tắt cã moi ngườidân đền phải tuân thủ nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng khi xác lậpquan hệ hôn nhên, đồng thời quy định các biện pháp xử lý, xử phạt hảnh

chính hay xử lý hình sự đối với các hành vi vi phạm nguyên tắc hồn nhân một

vợ một chẳng.

2.1 Nội dung nguyên tắc hôn nhân một vợ một chéng theo pháp luật. 3.1.1 Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chông trong việc kết hôn

Két hôn là việc xác lập quan hệ vợ chẳng giữa nam va nữ với nhau theođiều kiện, trình tự thủ tục pháp luật quy định Hôn nhân chỉ được pháp luậtthửa nhân là hợp pháp khi tuân thủ đủ các điêu kiện kết hôn và được đăng ky

tại cơ quan nha nước có thẩm quyên theo quy định pháp luật Khoản 1 Điều 2 Luật HN&GĐ năm 2014 quy dink: “Hon nhân hư nguyện tiến bộ, một vợ một chẳng vợ chồng bình đẳng” Nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng được thể hiện qua các quy định về điều kiện kết hôn, thủ tục đăng ký kết hôn.

Thit nhất về điều kiện kết hôn

Điều kiện kết hôn là những yêu cầu về mất pháp luật đổi với cả nam va nữ, khi đáp ứng đủ các yêu câu đã được quy định sẵn thì mới có quyền kết

hôn Khi tiến hành đăng ký kết hôn, cơ quan, người có t

hành xác minh tinh trang hôn nhân của các bên rồi mới đăng ký Chỉ nhữngngười độc thân chưa có vợ, chưa có chồng hay đã có vợ, có chồng nhưng

quan hệ hôn nhân đó đã chấm dứt (như đã ly hôn bằng quyết định của Téa án đã có hiệu lực pháp luật, một trong hai bên chết hoặc bị Tòa án tuyên bồ là đã

chét) thì mới có quyền kết hôn với người chưa có vo, chưa có chẳng

Theo điểm d khoản 1 Điều 8 Luật HN&GĐ năm 2014 quy định việc kết hôn không thuộc các trường hop câm kết hôn Trường hợp cấm kết hôn liên quan đến nguyên tắc hôn nhân một vợ một chẳng được quy định tại điểm c

quyên phải tiền

khoản 2 Điều 5 Luật HN&GĐ năm 2014: cắm “Người dang có vợ, có chéng mà két hôn hoặc chung sống nine vợ chồng với người Rhác hoặc chua có vợ, chẳng mà kết hôn hoặc clung sống nine vợ chéng với người đang có chẳng,

có vợ” Như vậy, pháp Luật HN&GB năm 2014 đã đảm bao cho nguyên tắchôn nhân một vợ một chồng được thực hiện trong việc kết hôn.

Người đang có vơ, có chẳng là người dang tổn tại quan hệ hôn nhân.được pháp luật thửa nhân Theo quy định của Luật HN&GD, người đang cóvợ, có chẳng la người đã kết hôn theo đúng quy định cia pháp luật và quan hé

hôn nhân đó vấn đang còn tổn tai Theo Thông tư số

01/2016/TTLT-TANDTC-VKSNDTC-BTP người đang có vo, có chẳng la: Người đã kết hôntheo đúng quy định của pháp luật, người xác lập quan hệ vợ chẳng với ngườikhác trước ngày 03/01/1987 ma chua đăng ký kết hôn, người đã kết hôn vớingười khác vi phạm điều kiên kết hôn theo quy định của Luật HN&GĐ nhưngđã được Tòa án công nhận quan hệ hôn nhân bằng bản án, quyết định của Téaán đã có hiệu lực pháp luất và họ chưa ly hôn hoặc không có sự kiên một

trong hai bên chết”,

Như vậy, người đang cĩ vợ hoặc dang co chồng được hiểu la người đã kết hơn theo đúng quy định pháp luật và quan hệ hơn nhân đĩ van đang cịn tơn tại Ví dụ: A và B đáp ứng được các điều kiện kết hơn va đã đăng ký kết hơn tại cơ quan nha nước cĩ thẩm quyển Quan hệ hơn nhân của A, B vẫn đang cịn tổn tại thi A, B vẫn được sác định la người đang cĩ vợ, cĩ chẳng,

Luật HN&GĐ năm 2014 khơng thừa nhân cĩ quan hệ vợ chồng trong

những trường hợp khơng cĩ đăng ký kết hơn Trường hợp ngoại lê, người

chung sống với nhau như vợ chẳng từ trước ngày 03/01/1987 vả vẫn đang

chung sống như vợ chồng mà khơng đăng ký kết hơn thì được cơng nhân cĩquan hệ vo chéng Theo quy định tại Điểu 131 Luật HN&GĐ năm 2014

“Quan hệ hơn nhân và gia định được xác lập trước ngày Indt này cĩ hiệu lực

thi dp dung luật về hơn nhân và gia đình, tại thời điểm xác lập đề giải quyết' Quan hệ chung sống như vợ chẳng giữa các bên nam nữ xảy ra trước khi Luật

HN&GĐ năm 2000 cĩ hiệu lực được điểu chỉnh theo Nghỉ quyết số35/2000/QH10 Điểu 3 Nghỉ quyết số 35/2000/QH10 quy định: “Trong

trường hop quan lê vợ ching được xác lập trước ngày 03-01-1987, ngày

Tuật hơn nhân và gia đinh năm 1986 cĩ hiệu lực mà chưa đăng lý lắt lơn thì

được kinyén khích đăng ib tết hơn” Theo đĩ, trong trường hợp nảy việc đăng ký kết hơn được nha nước khuyến khích, khơng bắt buộc và khơng han chế về thời gian Quan hệ hơn nhên nảy được xác định kể từ ngày chung sống

như vo chồng với nhau Như vậy, đổi với trường hop chung sống như vợ

chẳng trước ngày 03/1/1987 ma hiến nay các bên vẫn đang chung sống ma chưa ly hơn, hộc chưa cĩ ai chết hoc bị tuyến bé đã chết thi vẫn được cơng,

nhận cĩ quan hệ vợ chẳng,

Chỉ những người chưa cĩ vợ, cĩ chẳng hoặc đã cĩ vợ, cĩ chẳng nhưng hơn nhân trước đã chấm đút thì mới cĩ quyên kết hơn Nêu những người dang cĩ vợ, cĩ chẳng ma kết hơn với người khác hoặc những người chưa cĩ vợ, cĩ.

chẳng ma kết hôn với người đã có vợ, có chồng thi việc kết hôn đó sẽ bi coi la‘rai pháp luật Việc quy định như này góp phẩn đăm bảo thực hiên nguyên tắc

hôn nhân một vợ môt chẳng, sây dựng một gia đính hòa thuận hanh phúc Quy định cấm kết hôn đổi với người đang có vơ, có chẳng đã được các nha lâm luật nước ta nghiên cứu và quy định ngay từ Luật HN&GĐ đâu tiên đến ‘bay giờ điều nay vẫn luôn là một quy định bắt buộc khi đăng ký kết hôn.

Thứ hat: về thủ tục đăng ký kết hôn.

Nam, nữ khí kết hôn phải đăng ký kết hôn thì mới được công nhận la vợching Theo Điểu 9 Luật HN&GĐ năm 2014 quy định

được đăng igs và do cơ quan nhà nước có thẩm quyền thực hiện theo quy định

độc két hôn phải

của Luật này và pháp luật về hộ tịch Vợ chồng đã iy hôn muốn xác lập lại quan hệ vợ chong thi phải đăng kj kết hôn “ Như vậy, việc kết hôn phải đăng ký tại cơ quan nhà nước có thẩm quyền mới có giá trị pháp ly Cơ quan nha nước có thẩm quyên tiếp nhận, kiểm tra hồ sơ va giải quyết theo trình tự, thủ tuc pháp luật quy định Thông qua đăng ký kết hôn la cơ sở để xac lập quan hé hôn nhân Nêu nam, nữ chung sông với nhau như vợ chồng, có t8 chức

đám cưới và được họ hang, xóm lang xem như lả vợ chồng nhưng chưa đăng

ký kết hôn thì vẫn không được pháp luật công nhận lả vơ chồng Ngay cả vợ

chẳng đã kết hôn nhưng sau đó ly hôn va đã có quyết định của Tòa án thì khí

muốn sắc lập lại quan hệ vợ chẳng cũng phải đăng ký kết hôn lại.

Điều 10 Nghị định số 123/2015/NĐ-CP quy định người có yêu cầu đăng,

ký kết hôn xuất trình và nộp các giấy tờ theo quy định khi đăng ký kết hôn va nộp ban chính giấy xác nhận tình trạng hôn nhân Thẩm quyển cấp giấy sác

nhận tỉnh trạng hôn nhân la UBND xã nơi thường trú hoặc tam trú (trườnghợp công dân Việt Nam không có nơi thường trú, nhưng có đăng ký tam trú)