CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC ww.nxbtrithuc.com.vn ww.nxbtrithuc.vn enhe@nxbtrithuc.com.vn' TỦ SÁCH TINH HOA TRỊ THỨC THỂ GIỚI _ EMILE DURKHEIM CAC QUY TAG CUA - PHƯƠNG PHAP XA HOI HOC Đỉnh Hồng Phúc dịch (Tái lần thứ nhất) Cuốn sách nằm chương trình TỦ SÁCH TINH HOA TRI THỨC THẺ GIỚI Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh _ Nhà xuất Tỉ thức ~ http://quyphanchautrinh.org.vn hb oe Cuốn sách xuất với giúp đỡ Đại sứ quán Pháp Việt Nam khn khổ Chương trình hỗ trợ xuất Nguyễn Văn Vĩnh Cet ouvrage, publié dans le carde du Programme | d’aide a Ja publication Nguyen Van Vinh, bénéficie du soutien de l’'Ambassade de France au Vietnam NHÀ XUẤT BẢN TRI THỨC Mục lục Lời giới thiệu 17 Lời tựa cho lần xuất thứ 49 Lời tựa cho lần xuất thứ hai 55 DẪN NHẬP: Tình trạng chưa phát triển phương pháp luận môn khoa học xã hội Đối tượng sách CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC EMILE DURKHEIM cà _ 0HƯƠNG - Thể kiện xã hội? 83 87 Sự kiện xã hội định nghĩa Bản quyền tiếng Việt © 2012 Nhà xuất Tri thức tính phổ biến xã hội Các đặc điểm khu Bản quyền tác phẩm bảo hộ Mọi hình thức xuất bản, biệt kiện xã hội: 19 Ở bên ý thức cá chụp, phân phối đưới đạng in ấn văn điện tử mà khơng có cho phép Nhà xuất Tri thức vi phạm luật Dich theo, ban Les régles de la méthode sociologique, Emile Durkheim, Presses Universitaires de France, 1963 nhân; 29 Gây hay gây tác động có tính cưỡng đến ý thức Áp dụng định nghĩa vào thực tiễn cầu lập trào lưu xã hội Kiếm chứng định nghĩa Mục lục CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC biểu cá nhân Áp dụng đặc điểm Ấy ý niệm, mà chúng cơi phát triển, không mang lại cách trực tiếp 29 Chúng có tất đặc điểm vật vào thực tiễn cầu lập trào lưu xã hội Sự kiện xã hội trở nên phổ biến mang tính xã với cải cách làm biến đối mơn Tâm lí học biến Định nghĩa thứ hai trở thành phận định tiến nhanh chóng ngành xã hội học Một cách khác để xác định đặc điểm kiện xã hội: trạng thái độc lập quan hệ với hội, khơng phải mang tính xã hội phổ nghĩa thứ Các kiện thuộc hình thái học xã hội trở thành phận định nghĩa Định thức tổng quát kiện xã hội CHƯƠNG li - Cac quy tac vé quan sát kiện xãhội 107 Quy tắc tảng: Xét kiện xã hội vật I Thời kì ý hệ mà tất mơn khoa học trải _ qua thời kì Ấy chúng tạo ý niệm tầm thường mang tính thực tiễn, thay mơ tả cất nghĩa vật Tại thời kì xã hội học phải kéo dài so với môn khoa học khác Các kiện vay mượn xã hội học ctia Comte, ông Spencer, tình trạng đạo đức học kinh tế học trị cho thấy thời kì chưa vượt qua Các lí để vượt qua thời kì ấy: 19 Các kiện xã hội phải xét vật, lẽ chúng liệu trực tiếp khoa học, Những điểm giống cải cách thời gian qua Những lí để hi vọng có tương lai II Những hệ luận trực tiếp quy tắc nói 19 Gat moi tién niém khỏi khoa học Về điểm nhìn huyền học đối lập với việc áp dựng quy tắc 2® Phương cách cấu tạo đối tượng thực định đặc nghiên cứu: nhóm kiện lại theo điểm bên ngồi mà chúng có chung Các mối quan hệ khái niệm hình thành với khái niệm thơng thường Các ví dụ sai lầm mà người ta phạm phải bỏ qua quy tắc hay vận dụng khơng đúng: ơng Š5pencer lí thuyết alo ơng tiến hóa nhân; ơng Garof định nghĩa ông tội phạm; sai lầm chung không thừa- nhận có ln lí xã hội phát triển Tính chất bề ngồi đặc điểm trở thành phận định nghĩa ban đầu không trở ngại cho lối giải thích khoa học 39 Ngồi ra, đặc điểm bề phải khách để quan khả Phương tiện CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Mục lục đạt điều đó: lĩnh hội kiện xã hội qua khía cạnh, chúng xảy ra, biệt lập với biểu cá nhân chúng 159 Ích lợi lí thuyết thực hành phân biệt Nó phải khả hữu mặt khoa học để khoa học dùng làm định hướng cho hành vi ứng xử l Xem xét tiêu chuẩn thường sử dụng: đau đớn dấu hiệu phần biệt bệnh tật, phần trạng thái sức khỏe; suy giảm may sống sót, đơi sinh kiện bình thường (già yếu, sinh nở, v.v), khơng phát sinh cách tất yếu từ bệnh tật; nữa, tiêu chuẩn không áp dụng, ngành xã hội học Bệnh tật phân biệt với trạng thái sức khỏe giống khơng bình thường với bình thường Loại hình trung bình hay riêng biệt Sự cần thiết phải tính đến tuổi tác để xác định xem kiện bình thường hay khơng-bình thường, Nhìn chung, định nghĩa Ấy bệnh tật trùng khớp với khái niệm thông dụng nó: khơng-bình thường ngẫu nhiên; khơng-bình thường, nói chung, tạo thành tồn trạng thái thắp phương pháp nói việc tìm ngun nhân tính bình thường kiện, nghĩa tính phổ biến Sự cần thiết phải tiến hành CHUONG Ill - Các quy tắc phân biệt tượng bình thường tượng bệnh lí I Ích lợi cho việc kiểm chứng kết kiểm chứng kiện có quan hệ với xã hội chưa hồn tất lịch sử Tại tiêu chuẩn thứ hai sử dụng theo cách bổ sung thứ yếu Phát biểu quy tắc TH Áp dụng quy tắc vào số trường hợp, vào vấn đề tội phạm Tại tồn tượng tội phạm tượng bình thường Các ví dụ sai lầm người ta thường mắc phải không theo quy tắc Khoa học chí trở nên bất khả CHƯƠNG IV - Các quy tac vé sy cau tao loại hình xã hội 205 Sự phân biệt bình thường khơng-bình thường hàm ý cấu tạo loại xã hội Tính hữu ích khái niệm loại, trung giới ý niệm senus hotmo Ý niệm xã hội đặc thù L Phương tiện để cầu tạo chúng tiến hành qua cơng trình chun khảo Không thể đạt kết đường Sự vơ ích lối phân loại cấu tạo Nguyên tắc phương pháp dùng để áp dụng: phân biệt xã hội vào mức độ chúng hợp thành CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Mục lục IJ Định nghĩa xã hội đơn giản: bầy người Các ví dụ số phương cách mà xã hội đơn giản hợp thành với phận hợp thành với Trong loại cầu tạo vậy, phân biệt _ biến thể [variétés], tùy theo phân đoạn hợp thành có hợp dính hay khơng Phát biểu quy tắc II Làm điều nói chứng minh có loại xã hội Những khác tính loại [hay giống] sinh học xã hội học CHƯƠNG V - Các quy tắc việc giải thích kiện xã hội 225 I Dac điểm mục đích luận lối giải thích dùng Tính hữu ích kiện khơng giải thích hữu kiện Tính hai mặt hai vấn đề, xác lập qua kiện sống sót, qua độc lập quan, chức tính ————— đa mà định chế mang lại Sự cần thiết phải nghiên cứu nguyên nhân tác động kiện xã hội: Tâm quan trọng bậc £ + Z A A nhật nguyên nhân xã hội học, chứng minh tính phổ biến thực tiễn xã hội, kể thực tiễn nhỏ nhặt Nguyên nhân tác động, đó, phải xác định cách độc lập với chức Tại I0 nghiên cứu thứ phải trước nghiên cứu thứ hai Tính hữu ích nghiên cứu thứ hai II Đặc điểm tâm lí học phương pháp giải thích thường theo Phương pháp nhận thức sai tính kiện xã hội, vốn khơng thể quy giản kiện tâm lí túy vào định nghĩa Các kiện xã hội giải thích kiện xã hội Tại lại có chuyện vậy, cho dù xã hội có chất liệu ý thức cá nhân Tầm quan trọng kiện két hop (fait de l'association), vin làm nảy sinh tồn loại thực Sự gián đoạn ngành xã hội học ngành tâm lí học tương tự với gián đoạn tách ngành sinh học khởi mơn khoa học lí-hóa Nếu mệnh đề Ấy áp dụng vào kiện việc hình thành xã hội Mối quan hệ tích cực kiện tâm lí với kiện xã hội Các kiện trước chất liệu không xác định mà nhân tố xã hội cải biến: ví dụ Nếu nhà xã hội học gán cho chúng vai trò trực tiếp hơn-rong khởi sinh đời sống xã hội, họ coi trạng thái ý thức, vốn tượng xã hội cải biến, kiện tâm lí túy Các luận chứng mỉnh khác làm chỗ dựa cho mệnh đề ấy: 19 Sự độc lập kiện xã CÁC QUY TẮC CÚA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC hội quan hệ với nhân tố tộc người, vốn nhân tố thuộc loại hữu cơ-tâm lí; 29 Sự tiến hóa xã hội khơng thể giải thích ngun nhân tâm lí Phát biểu quy tắc thuộc chủ đề Chính quy tắc bị hiểu sai mà lối giải thích xã hội học có đặc điểm tổng quát khiến cho chúng mắt tín nhiệm Sự cần thiết phải có việc đào luyện theo nghĩa xã hội học Ill Tầm quan trọng tiên khởi kiện thuộc hình thái học xã hội lối giải thích xã hội học; môi trường bên nguồn gốc tiến trình xã hội có mức độ quan trọng Vai trị đặc biệt bật yếu tố người mơi trường Vì thế, vấn để xã hội học cốt chỗ tìm thuộc tính mơi trường ấy, vốn thuộc tính có ảnh hưởng đến tượng xã hội Cụ thể có hai loại đặc điểm đáp ứng điều kiện ấy: khối đông xã hội mật độ động đo mức độ hợp dính phân nhóm xã hội Những mơi trường thứ yếu bên trong; mối quan hệ chúng với môi trường phổ biến tiết đời sống tập thể Tầm quan trọng ý niệm mơi trường xã hội Nếu ta loại bỏ nó, xã hội học chẳng thể xác lập mối quan hệ nhân quả, mà xác lập mối quan hệ tiếp diễn thôi, 12 Mục lục khơng chứa đựng tiên đốn khoa học: ví dụ mượn Comte, ơng Spencer - Tam quan ý niệm việc giải thích làm giá trị hữu ích thực tiên xã hội lại thay đổi mà khơng phụ thuộc vào lối xếp võ đốn Mối quan hệ câu hỏi dy với câu hỏi loại xã hội Đời sống xã hội quan thuộc vào nguyên nhân bên IV Đặc điểm tổng quát xã hội học Đối với Hobbes, mối niệm phụ quan niệm liên hệ tâm lí xã hội mang tính tổng hợp giả tạo, ơng Spencer nhà kinh tế học, mối liên hệ mang tính tự nhiên, có tính tổng hợp Làm để hai đặc điểm dung hòa với Những hệ tổng quát rút từ CHƯƠNG VI - Các quy tắc vẻ trình bay luận chứng minh 281 I Phương pháp so sánh hay thí nghiệm gián tiếp phương pháp chứng minh xã hội học Sự vơ ích phương pháp gọi phương pháp lịch sử Comte Trả lời phản bác Mill vé việc áp dụng phương pháp so sánh vào môn xã hội học Tầm quan trọng nguyên tắc: Một kết ln có tmiột nsun nhân tương ứng II Tại sao, cách tiến hành khác phương pháp so sánh, phương l3 CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Mục lục pháp đồng biến đổi công cụ tuyệt hảo cho hoạt động nghiên cứu xã hội học; ưu nó: 19 chừng mực đạt tới mối liên hệ nhân từ triết học) mặt-đối-mặt với học thuyết thực hành Các mối quan hệ xã hội học với học thuyết Nó cho phép kiềm chế đảng phái bên trong; 2° chừng mực cho phép sử dụng tài liệu sàng lọc phê phán kĩ Để quy thao tác phương pháp nhất, 2° Tính khách quan Các kiện xã hội _ xét vật Nguyên tắc chế ngự xã hội học không đối điện với mơn khoa học tồn phương pháp khác trạng thái thấp nhờ phong phú biến đổi mà nhà xã hội học 39 Đặc điểm xã hội học nó: kiện xã hội giải thích hồn tồn giữ tính dùng Nhưng cẦn so sánh chuỗi liên tục chất riêng chúng; xã hội học môn khoa mở rộng biến đổi, khơng phải học tự trị Cuộc phục tính tự trị bước biến đổi biệt lập tiến quan trọng phải làm HH Những phương cách khác để hop môn xã hội học thành chuỗi Trường hợp phần tử Quyền uy lớn mơn xã hội học có tính (termes) chuỗi mượn xã hội Trường hợp ta cần mượri chúng xã hội khác nhau, nhung thuộc loại Trường hợp ta cần so sánh loại khác Tại trường hợp phổ biến Xã hội học so sánh thân xã hội học _ Những thận trọng c cần cóó để tránh sai KETLUAN - 305 Các đặc điểm tổng quát phương pháp 1° Sự độc lập mặt-đối-mặt với nên triết học (sự độc lập có ích cho thân thực tiễn Lời gigi thiệu Émile Durkheim sinh năm 1858 Epinal, làng miễn Đông nước Pháp, răm 1917 Paris Mặc dù sớm quan tâm đến khoa học xã hội học, chưa có mơn nên Durkheim phải dạy triết học số trường trung học gần Paris từ năm 1882 đến năm 1887 Năm 1887, Durkheim nhận làm giảng viên Khoa Triết học thuộc Đại học Bordeaux Tại đây, Durkheim người phụ trách giáo trình khoa học xã hội Tuy nhiên lúc Durkheim tập trung phụ trách mơn giáo dục học môn giáo dục đạo đức dành cho giáo viên tương lai! Những năm sau đó, đánh dấu mốc quan trọng nghiệp Durkheim Ông xuất Luận án Tiến sĩ Về phân công lao động xã hội ! Xem George Ritzer, Modern Sociological Theory, 5th edition, New York, McGraw Hill Higher Education, 2000, tr 18 I7 CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỢC Lời giới thiệu (De la division du travail social) vào năm 1893, Các quy tắc phương pháp xã hội học (Les régles de la méthode sociologique) vào năm 1895, sau cơng trình ứng dụng phương pháp ơng Tự tử (Le suicide) vào năm 1897, sau cơng trình thời danh ơng Những hình thái sơ đẳng đời sống tơn giáo (Les formes élémentaires de la vie religieuse) xuất năm 1912 Năm 1896, Durkheim trở thành giáo sư thực thụ Đại học Bordeaux Năm 1902, ông (1748-1836) tạo ra, phải đợi năm mươi năm sạu, từ bắt đầu trở nên phổ biến kể từ năm 1848 nhờ Auguste Comte, phải nửa kỉ nhờ công lao Émile Durkheim, cuối mơn xã hội học thức thừa nhận môi trường hàn lâm đại học vào đầu: kỉ 20 Quyển Các quy tắc phương pháp xã hội học (sau gọi tắt Các quy tắc) nỗ lực Durkheim nhằm xác lập ngành khoa học xã hội học mẻ mời giảng dạy Đại học Sorbonne danh tiếng Bối cảnh đời đặc trưng Các quy tắc Pháp Năm 1906 ông bổ nhiệm làm Giáo sư Theo Raymond Aron (1905-1983), vào nửa đầu môn khoa học giáo dục, đến năm 1912 chức danh đổi thành Giáo sư khoa học giáo dục xã hội học.? Theo Nicholas Abercrombie, Durkheim chịu .ảnh hưởng truyền thống tư tưởng Pháp từ nhiing tac gia nhu Jean-Jacques Rousseau, Saint- Simon, Auguste Comte, va chéng lai truyén théng tư tưởng công lợi Anh quốc vốn thường giải thích tượng xã hội cách nhắn mạnh đến hành động động cá nhân: Nếu thuật ngữ tiếng Pháp “sociologie” (xã hội học) lần Emmanuel-Joseph Sieyès ? Xem George Ritzer, sđd, tr 18 ? Xem Nicholas Abercrombie, Stephen Hill, Bryan S Turner, The Penguin Dictionary of Sociology, London, Penguin Books, 1988, tr 78-79 kỉ 19, xuất ba nhà xã hội học tiêu biểu, với ba cách nhìn nhận khác họ chứng kiến khủng hoảng xã hội hình thành xã hội đại châu Âu: Auguste Comte (1798-1857), xã hội đại xã hội công nghiệp, đôi với Karl Marx xã hội tư chủ nghia, déi vdi Alexis de Tocqueville (1805-1859) xã hội dan chi Ba thuộc tính phản ánh quan điểm khác ba tác giả thực xã hội thời đại Ấy Sau đó, giai đoạn lề cuối kỉ 19 đầu kỉ 20, theo nhận định Raymond Aron, xuất ba nhà xã hội học Xem Raymond Aron, Les étapes de la pensée sociologique, Paris, Gallimard, 1967, tr 307 l8 (1818-1883), CÁC QUY TAC CUA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Gác quy tắc trình bày luận chứng minh tư liệu Vì thể, họ lúc tin cậy vào ghi chép quan sát theo kiểu cưỡi ngựa xem hoa ông ta đặt chúng vào chỗ Thay (observations.confuses et rapidement faites) du khách khơng khác tin vào văn kiện xác lịch sử Khơng xem lối chứng minh này, ta không tự nhủ - biến kiện thành trọng tâm nghiên cứu, nói chung ơng ta sử dụng chúng bổ sung cho liệu lịch sử, hay ra, ơng ta có gắng xác nhận chúng liệu lich sử Như vậy, ông ta không hạn chế cách rạch cần kiện đủ để bác bỏ chúng, mà tòi phạm phải lúc gây nên tin tưởng chúng cách có phê phán hơn; rõ ràng ơng ta giới hạn vào phạm vỉ hẹp cịn kiện mà chúng dựa vào khơng Phương pháp đồng biến đổi không buộc phải đưa liệt kê không đầy đủ hay lối quan sát hời hợt Để phương pháp mang lại kết quả, cần vài kiện đủ Ngay ta chứng minh số trường hợp hai tượng biến đối nhau, ta chắn bắt gặp quy luật Vì không cần đến số lượng lớn, nên tài liệu chọn lọc, nữa, nghiên cứu - tỉ mi nhà xã hội học, tức người _ sử dụng tư liệu Ấy Do đó, ơng ta có thể, phải, xem xã hội mà tín ngưỡng, truyền thống, phong tục tập quán luật pháp thể tài liệu ghỉ chép đáng tin cậy chất liệu cho lập luận theo phép quy nạp Chắc chắn là, ơng ta không coi thường điều dẫn dân tộc chí (khơng có kiện bị nhà khoa học coi nhẹ cả), 294 vi so sánh mình, mà cịn tiến hành kiện, nên ơng ta kiểm sốt chúng cách chặt chẽ Điều chắn ông ta làm lại công việc nhà sử học; ông ta tiếp nhận thụ động ngây ngô thông tin ông ta nắm Nhưng ta không cần tin ngành xã hội học trạng thái thấp cách rõ ràng so với ngành khoa học khác, lẽ sử dụng thao tác phương pháp thực nghiệm Quả thực, điều bất lợi bù đắp vô số biến đổi mang lại ngẫu nhiên cho so sánh nhà xã hội học, ta không tìm thấy bắt ví dụ chúng giới tự nhiên khác Những biến đối diễn thể trình tổn cá thể số lượng hạn chế; _ mà ta gây cách nhân tạo mà không phá hủy đời sống thân chúng bao gồm giới hạn chật hẹp Đúng là, 295 —4 —— CÁC QUY TẮC CÚA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI Các quy tắc trình bày luận chứng minh HỌC có biến đổi quan trọng diễn diễn trình tiến hóa giới động vật, chúng để lại vết tích hoi mờ nhạt, việc tìm lại điều kiện quy định chúng lại khó khăn Trái lại, đời sống xã hội chuỗi biến chuyển liên tục, diễn song song với biến chuyển khác điều kiện đời sống tập thể; khơng có tay biến chuyển liên quan đến thời đại gần đây, mà cịn có nhiều biến chuyển mà dân tộc bị tuyệt diệt trải qua trước truyền lại đến tận ngày Cho dù có chỗ khuyết, lịch sử nhân loại rõ ràng hoàn chỉnh nhiều lịch sử giống lồi động vật khác Hơn nữa, cịn có nhiều tượng xã hội loại trừ phương pháp khác, sản (féconde) tay ơng, lẽ ơng ta có nguồn tài liệu khó so bì để áp dụng Nhưng phương pháp tạo kết thích hợp tiễn hành cách nghiêm ngặt Chẳng có điều làm luận khi, ta thường thấy, người ta lòng với việc chứng mỉnh nhiều ví dụ trường hợp giả thuyết quan rời rạc kết luận có oA Zz ~ on riêng rẽ, kiện thay đổi mong, muốn Từ mối tương lẻ tẻ Ấy, ta rút bắt tính tổng quát Minh họa ý Rs niệm chứng minh ý niệm Điều phải làm so sánh biến đối riêng biệt, mà so sánh hàng loạt biến đổi, diễn toàn phạm vi xã hội, mang câu tạo có hệ thơng, mà thời i han biến đđổi nhiều hình thức khác tùy theo vùng, nghề nghiệp, lịng tin tơn giáo (confessions), v.v Chẳng hạn tượng tội phạm, tự tử, đổi có tính chất liên tục nhất, nữa, tỉ lệ sinh, tỉ lệ kết hơn, tiết kiệm, v.v Từ tính đa dạng môi trường riêng biệt Ấy, loại kiện thế, ta rút chuỗi biến đổi mới, nằm bên biến đổi tiến hóa lịch sử gây Vì thế, nhà xã hội học sử dụng với hiệu tất thao tác nghiên cứu thực nghiệm, phương pháp mà ông ta phải dùng, hầu 296 (termes) nối liền trạng thái thay loạt biến đổi diễn phạm vỉ đủ rộng Vì biến đổi tượng cho phép ta quy nạp chúng thành quy luật chúng biểu rõ ràng cách thức tượng phát triển hồn cảnh Thế nhưng, để làm điều đó, biến đối cần phải có chuỗi tiếp diễn giống thời điểm khác tiến hóa tự nhiên, ngồi ra, tiến hóa mà biến đổi 297 CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Gác quy tắc trình bày luận chứng minh biểu phải đủ dài để ta không nghi ngờ chiều hướng lan tỏa khắp xã hội, cho dù [diễn biến ở] nơi I1 Nhưng phương cách theo chuỗi bién đổi Ấy phải hình thành lại khác tùy trường hợp Chúng gồm kiện vay mượn từ xã hội - từ nhiều xã hội thuộc loại - từ nhiều loại xã hội khác Cách làm thứ coi đủ xét đến kiện có tính chất rẫt phổ biến, dựa có thơng tin thống kê bao quát đa dạng Chẳng hạn, đối chiếu đường biểu diễn tỉ lệ tự tử thời kì tương đối dài với biến đổi mà tượng biểu tùy theo tỉnh thành, tầng lớp xã hội, vùng nơng thơn hay thành thị, giới tính, tuổi tác, hộ tịch, v.v đến chỗ xác lập quy luật thực sự, không cần mở rộng phạm vi nghiên cứu vượt [phạm vi] quốc 'gìa, chơ đù ln thích xác nhận kết quan sát thực dân tộc khác thuộc loại Nhưng tự lòng với so sánh hạn chế [tiến hành] nghiên cứu trào lưu xã hội 298 _có khác so với nợi khác Trái lại, xử lí định chế, quy định pháp lí hay quy tắc ln lí, tập tục có tổ chức, vốn thứ vận hành theo cách toàn phạm vi quốc gia thay đổi theo thời gian, chúng ta khơng thể hạn chế vào việc nghiên cứu dân tộc; đó, có cặp đường biểu diễn song song làm chất liệu chứng minh, cụ thể đường biểu diễn biểu phát triển lịch sử tượng xét nguyên nhân đoán, xã hội mà Không nghỉ ngờ nữa, riêng song song thơi, khơng đổi, kiện đáng kể, thân lại khơng thể làm thành luận chứng minh Khi xét đến nhiều dân tộc thuộc cùng-mộtoại, có trường so sánh rộng Trước hết, đối chiếu lịch sử dân tộc với lịch sử dân tộc khác xem thử, dân tộc xét riêng, tượng có tiến triển theo thời gian vận hành điều kiện hay không? Rỗi xác lập so sánh phát triển khác Chẳng hạn, xác định hình thức mà kiện nghiên cứu mang lấy xã hội khác đạt tới đỉnh điểm phát triển Vì 299 CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Các quy tắc trình bảy luận chứng minh loại xã hội lại thực xét theo phương cách ây Nhưng lên cao thang bậc xã hội, tính chất sở đắc thể riêng biệt, nên hình thức khơng phải đâu nhau; bật hay nhiều tùy trường dân tộc nhỏ so với tính chất truyền biến đổi để đối chiếu với biến đổi mà lại Vả lại, điều kiện tiến Vì thế, yếu tố mà đưa vào luật điều kiện giả định biểu thị thời điểm xã hội Vì thế, sau theo tiền hóa £ 4: x x - không nhiều quan trọng so với u tƠ mả hợp Như vậy, có loạt gia đình phụ hệ qua lịch sử thành Rome, thành Athènes, thành Sparte, ta xếp loại thành quốc theo mức tối đa phát triển mà thành quốc, kiểu gia đình đạt tiếp đó, ta xét xem, trạng thái mơi trường xã hội mà thuộc về, theo kinh nghiệm đầu tiên, chúng có xếp loại theo phương cách hay khơng Nhưng phương pháp tự khơng thể đủ Trên thực tế, áp dụng cho tượng nảy sinh đời sống dân tộc mang so sánh Tuy nhiên, có _ xã hội khơng tạo nên tổ chức mình; tiếp nhận tổ chức ấy, phần, tạo sẵn từ xã hội tổn trước Như vậy, truyền lại, theo diễn trình lịch sử nó, sản phẩm bắt phát triển nào, khơng thể giải thích không _ra khỏi giới hạn giống lồi mà phận Chỉ khi, bổ sung thêm vào cho sở nguyên thủy làm biến đổi _300 gia đình, luật sở hữu, ln lí, từ buổi đầu lịch sử, ` khứ để lại cho Do đó, ta khơng thể hiểu diễn không nghiên cứu trước hết tượng tảng ấy, vốn tượng làm gốc rễ cho chúng, chúng nghiên cứu với trợ giúp so sánh phạm vi rộng nhiều Dé giải thích trạng thái gia đình, nhân, chế độ sở hữu, v.v ta cần phải nguồn gốc chúng, đâu yếu tố đơn giản hợp thành định chế ấy, điểm này, lịch sử so sánh xã hội lớn châu Âu chưa mang lại cho chúng ánh sáng đáng kể Cần phải lần ngược lên xa Do đó,để xem xét định chế xã hội thuộc loại định, sơ sánh hình thức khác mà biểu hiện, không dân tộc thuộc loại Ấy mà cịn tất loại trước Hình thức tổ chức gia đình chẳng hạn? Trước hết, phải kiến tạo nên kiểu hình sơ đẳng 301 © CÁC QUY TAC CUA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Các quy tắc trình bày luận chứng minh chưa tổn trước đó, để lần bước theo phương cách mà dần trở nên phức tạp Phương pháp ấy, mà gọi phương pháp tạo sinh (génétique), at sé mang lai lượt phân tích giáo chủ nghĩa truyền thống -_ tượng thời đời sống tổng hợp tượng Vì mặt, phương tiến hóa bắt đầu Nhưng, với phương pháp vậy, có nguy lấy pháp cho thấy, trạng thái tách rời nhau, yếu tố cấu thành tượng, cách đó, thấy chúng bổ sung cho sao, đồng thời, nhờ vào trường so sánh rộng lớn ấy, phương pháp có hiệu nhiều việc xác định điều kiện mà hình thành kết hợp chúng phụ thuộc vào Do đó, ta ciải thích kiện xã hội có độ phức tạp uới điều kiện dõi theo phát triển tồn diện qua tất loại xã hội Xã hội học so sánh mơn riêng ngành xã hội học; - xã hội học, chừng mực khơng cịn mô tả túy khao khát muốn suy xét kiện Trong lúc mở rộng so sánh ấy, thường mắc phải sai lầm làm sai lạc kết Đôi khi, để phán đốn chiều hướng bién cố xã hội phát triển, ta so sánh xảy vào lúc suy tàn giống loài với điễn vào lúc khởi đầu giống loài Bằng cách làm vậy, tưởng nói được, dân tộc, lẽ xuất giai đoạn cuối tồn chúng chấm đứt kết nguyên nhân hoàn toàn khác làm diễn tiến đặn tất yếu tiến Thực vậy, trạng thái xã hội non trẻ tìm thấy khơng phải kéo dài đơn trạng thái xã hội mà thay đạt tới vào lúc kết thúc hữu nó, mà phần đến từ trạng thái non trẻ ngăn chặn sản phẩm kinh nghiệm đo đân tộc trước làm trước khả đồng hóa sử đụng cách trực tiếp Chính thế, trẻ em tiếp nhận từ cha mẹ chúng lực xu hướng tự nhiên (prédispositions), vốn có tác dụng muộn đời chúng Do đó, là, ta tiếp tục với ví dụ ấy, trở lại với chủ nghĩa truyền thống mà người ta quan sát thấy vào buổi đầu lịch sử điều kiện đặc biệt mà bắt xã hội bắt đầu đặt vào, khơng phải lu mờ tượng mang tính độ (transitoire) Sự chẳng hạn, suy yếu tín ngưỡng tơn so sánh mang ý nghĩa chứng minh ta loại nhân tố tuổi tác gây rối nó; để làm điều 302 303 CÁC QUY TẤC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC + đó, ta cân xét xñ hội mà ta so sánh trột giaÌ đoận phát triển chúng đủ Như vậy, để biết tượng xã hội tiến hóa theo chiều hướng nào, so sánh thời non trẻ loại với mà trở thành thời non trẻ ị loại kế tiếp, tùy vào việc, từ ị giai đoạn đến giai đoạn tiếp sau, biểu | ^ Ket a lu a n cường độ mạnh hơn, yếu hay ngang bằng, lúc ta nói tiến bộ, thụt lùi hay giãm chân chỗ - Nói tóm lại, phương pháp xã hội học có đặc điểm sau Trước hết, độc lập với thứ triết học Vì mơn xã hội học sinh từ học thuyết triết học lớn, nên thường dựa vào hệ thống đó, ae ¬ đó, nhận thay có mối lên đới với hệ =—— chứng, môn xã hội học tiến hóa, mơn xã hội học linh, mà buộc phải lịng ngắn gọn môn xã hội học Ngay chúng tơi dự gọi [mơn xã hội học] tự nhiên chủ nghĩa, qua chúng tơi muốn nói coi kiện xã hội giải thích cách tự nhiên, trường hợp ấy, tính ngữ vơ bổ, có nghĩa nhà xã hội học làm công việc khoa học nhà huyền học Nhưng gạt từ ra, người ta gán cho nghĩa học thuyết 304 305 CÁC QUY TAC CUA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Kết luận chất vật xã hội, chẳng hạn người ta khía cạnh chúng giống hết với vật muốn nói vật quy lực vũ trụ học khác Bộ môn xã hội học không cần phải đứng phía giả thuyết lớn khác vũ trụ Nhưng xã hội học quan niệm dùng để minh họa cho thứ triết học kiện hiếu kì, khơng khẳng định tự tất định luận Nó đồi hỏi làm giàu cho triết học cách nhìn mới, khơng bắt điều mẻ đối tượng mà nghiên cứu Nhưng thực tế, áp dụng cho tượng xã hội Hơn nữa, kiện tảng lĩnh vực khác phân chia nhà siêu hình học Nó không người ta thừa nhận điều nguyên tắc nhân ngun tắc đặt khơng phải tìm thấy lĩnh vực xã hội, ta hiểu rõ tính chất chúng hình thức đặc biệt nghiệm, sản phẩm lối quy nạp đáng _ hình thức biểu cao tắt yếu lí, mà định đề thường Vì quy luật nhân kiểm nghiệm lĩnh vực khác tự nhiên, dần dẫn mở rộng lực từ giới lf-hóa sang giới sinh học, từ giới sinh học sang giới tâm lí học, người ta có quyền thừa nhận với giới xã.hội; ngày nay, người ta nói thêm hoạt động nghiên cứu diễn sở định để có:xu:hướng xác nhận điều Nhưng vấn để tìm hiểu xem tính chất-của mối lién hệ nhân có loại trừ mợi ngẫu nhiên hay khơng, thể, chưa giải Vả lại, thân triết học lại có lợi đủ đường trước giải phống xã hội học Vì, nhà xã hội học cịn chưa gột bỏ người triết học (philosophe), ông ta xét vật xã hội chúng Chỉ có điều, để nhận thấy chúng phương điện này, phải rời bỏ thuộc tính phổ biến vào tiết kiện Chính thể, xã hội học trở nên chun biệt cung cấp cho phản tư triết học chất liệu độc đáo nhiêu Tồn øì nói _ làm cho ta lờ mờ cảm thấy ý niệm - co ban ý niệm giống, quan, chức năng, sức khỏe bệnh tật, nguyên nhân mục đích bộc lộ xã hội học ánh sáng hoàn toàn mẻ Vả lại, xã hội học mơn có nhiệm vụ phải làm bật lên ý niệm sở khơng mơn tâm lí học mà,cịn tồn mơn triết học nữa, ý niệm liên tưởng, sao? Đối diện với học thuyết thực hành, phương qua khía cạnh tổng quát chúng mà thôi, pháp cho phép có độc lập 306 307 © CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Kết luận kiểm soát độc lập Xã hội học hiểu chọn Nhưng vai trò xã hội học, từ điểm nhìn khơng phải [một thứ lí thuyết] cá nhân chủ nghĩa, cộng đồng chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa theo nghĩa mà người ta thường gán cho từ Về nguyên tắc, khơng bỏ qua lí thuyết ấy, vốn lí thuyết mà khơng thể thừa nhận có giá trị khoa học, chúng trực tiếp hướng đến này, chỗ giải phóng khỏi tất đảng phái, cách lây học thuyết đối lập gay gắt với học thuyết khác, mà cách làm cho tỉnh thần, trước vấn để Ấy, phát triển thái độ đặc biệt mà khoa học mang lại nhờ tiếp xúc trực tiếp với vật việc tổ chức lại kiện khơng phải diễn tả kiện Ít ra, xã hội học quan tâm đến lí Thực vậy, có khoa học học cách xử H với lịng tơn trọng, khơng tơn sùng, định xã hội giúp hiểu thực xã hội việc làm bộc lộ nhu cầu tác động đến xã hội Tuy nhiên, điều khơng có nghĩa mơn xã hội học không cần phải quan tâm đến vấn đề thực tiễn Trái lại, ta thấy mối bận cảm nhận chúng vừa tất yếu lại thuyết ấy,đó cịn thấy chúng kiện tâm thường xuyên hướng nó.đến- -_ kết thực tiễn Nó tẤt yếu bất gặp vấn đề Ấy vào cuối giai đoạn nghiên cứu Nhưng mà vấn đề bộc lộ cho vào lúc đó, và, thế, [đó là] lúc chúng rút từ kiện từ ham muốn (passions), ta tiên đốn chúng phải đặt cho nhà xã hội học thuật ngữ hồn tồn khác với số đơng, giải pháp, dù khơng hồn chỉnh, mà ơng ta mang lại khơng thể trùng khớp cách xác với giải pháp mà đảng phái lựa 308 chế lịch sử, đù định chế nào, cách làm cho vừa tạm thời, chúng vừa có sức mạnh kháng cự lại vừa có tính biến đổi vô Thứ hai, phương pháp mang tính khách quan Nó chi phối hồn tồn ý niệm kiện xã hội vật phải xét vật Đương nhiên, nguyên tắc tìm thấy, hình thức hợi khác chút, sở học thuyết Comte ông Spencer Nhưng nhà đại tư tưởng trình bày mặt lí thuyết vận dụng vào thực tiễn Nhưng để trình bày khơng cịn chữ vơ nghĩa, việc cơng bố thơi khơng đủ; ta cần phải làm cho trở thành sở tồn bộ mơn chiếm lấy tâm trí nhà khoa học bắt lúc ông ta đề cập đến đối tượng nghiên cứu bước ông ta thao 309 CÁC QUY TẮC CỦA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC Kết luận tác tiến hành Chính chúng tơi đốc sức thiết lập thân luận chứng mính nó; tốt nhất, có lẽ nên mơn Ấy Chúng tơi chứng minh nhaxxa hi hoc phải tránh ý niệm mà ơng hình dung trước _ VỀ kiện để đối diện với thân kiện nào; ông ta phải đạt chúng qua tính chất khách quan chúng; ông ta phải vào kiện để tìm phương tiện phân loại chúng thành lành mạnh bệnh tật nào; cuối cùng, ông ta phải dựa vào nguyên tắc việc đưa giải thích việc chứng minh giải thích Vì khi, ta trở nên có ý thức ta đứng trước vật, ta chí cịn khơng nghĩ đến việc giải thích chúng lỗi tính tốn có lợi bắt lối lập luận Ta thừa hiểu nguyên nhân kết ' có khoảng cách Một vật lực sinh lực khác Do đó, để nghiên cứu kiện xã hội, ta cần tìm kiếm lượng tạo chúng Các lối giải thích khơng khác mà chúng cịn chứng minh theo cách khác, hay ta thấy cần phải chứng minh chúng Nếu tượng xã hội học hệ thống ý niệm khách quan hóa, giải thích chúng tư lại nên xác nhận số ví dụ Trái lại, có thí nghiệm tiến hành có phương pháp buộc vật bộc lộ điều bí mật chúng Nhưng chúng tơi xét vật xã hội ríhư vật, điều có nghĩa [chúng tơi xét _ chúng] oật xã hội Đặc trưng thứ ba phương pháp chúng tơi phương pháp có mơn xã hội học mà thơi Thường thì, tượng ấy, tính phức tạp chúng, ương ngạnh trước khoa học, chúng vào khoa học quy điều kiện sơ đẳng chúng,- điều kiện tâm lí điều kiện hữu - nghĩa bị tước tính riêng chúng Trái lại, chúng tơi gánh lẫy việc xác lập ta xử lí chúng cách khoa học mà khơng làm mắt đặc điểm riêng chúng Thậm chí, chúng tơi từ chối khơng đưa tính phi vật chat sui generis làm đặc trưng cho chúng với tính phi vật chất, lại phức tạp nữa, tượng tâm lí học; hồ chúng t6i tự nghiêm cắm khơng hịa tan:nó, trường phái Italia làm, vào thuộc tính phổ biến vật chất tổ chức Chúng theo trình tự lơgic chúng, giải thích tự !25 Do đó, người ta không gọi phương pháp 310 3il phương pháp vật CÁC QUY TẮC CỬA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC - Kết luận kiện xã hội giải thích thể hoàn toàn hợp với vật có tính khác kiện xã hội khác, đồng thời, cho điều không thầy lâm thể nảo loại giải thích có Đối với chúng tơi, ngun tắc cách động lực tiến hóa tập thể bên mơi trường xã hội Vì thế, xã hội học khơng phải phần phụ thêm vào môn khoa học khác; thân mơn khoa học riêng biệt tự trị, ý thức việc thực xã hội có đặc biệt chí cịn cần thiết nhà xã hội học đến mức có đào luyện xã hội học cách chuyên biệt chuẩn bị cho ông ta sức hiểu kiện xã hội Chúng cho tiến quan trọng tất tiến phải làm xã hội học Chắc chắn là, mơn khoa học q trình hình thành, để xây dựng thể phương pháp xã hội học Tập hợp quy tắc Ấy xuất bị : Z Z "2z £ as phức tạp hóa cách vơ ích, nêu ta so sánh với thao tác phương pháp thường sử dụng Toàn chế thận trọng tỏ khó nhọc môn khoa học, mà nay, đời hỏi phụng phải đào luyện [kiến thức] tổng quát triết học; thực vậy, chắn việc áp dụng phương pháp khơng thể có kết làm cho tò mò vật xã hội học trở nên tầm thường Khi, điều kiện sơ cho việc nhập môn xã hội học, ta yêu cầu người tránh khái niệm mà họ quen nó, người ta buộc phải dựa vào mơ hình tổn tại, nghĩa vào mơn khoa học vận dụng cho loại vat, thi dé tu lại các kinh nghiệm làm sẵn, thật đại Nhưng khơng phải mục đích chúng tơi nhắm hình thành trước Ở có kho tàng vật theo cách mẻ, ta trông chờ vào việc tuyển lựa lượng khách hàng đông đảo đột ta khơng khai thác Tuy nhiên, môn đến Trái lại, tin đến lúc xã hội học khoa học xem cấu tạo cách dứt điểm đạt đến chỗ tự tạo cho vị độc lập (personnalité indépendante) Bởi có lí tồn chất liệu loại kiện mà môn khoa học khác không nghiên cứu Nhưng việc ý niệm có 312 từ bỏ thành cơng trần tục, nói vậy, mang lấy tính chất bí truyền phù hợp với khoa học Như thế, có giá quyền uy mà đánh tính đại chúng Vì cịn đính vào đầu tranh đảng phái, cịn tự lòng với 313 CAC QUY TAC CUA PHƯƠNG PHÁP Xà HỘI HỌC việc xây dựng, có lơgic so với lối sử dụng thông thường, ý niệm chung, đó, khơng giả định lực chun mơn nào, chưa có quyền lên giọng đủ để làm cho [tiếng Bảng mục Chắc chắn là, thời gian dài, BACON Francis (1561-1626), 111, 112, 134, 209 - nói của] ham muốn thành kiến phải câm bặt giữ vai trò cách hữu hiệu; nhiên, đủ khả làm trịn vai trị vào ngày đó, phải làm từ Bệnh lí (hiện tượng), 159, 178 Bình thường (hiện tượng), 9, 159, 178, 180, 183, 185, 186, 189,204 Chức năng, 51, 63, 87, 151, 165-6, 170, 174, 184, 196, 200, 228-9, 234-8, 257-8, 267, 271, 307 COMTE Auguste (1798-1857), 6, 13, 18, 19, 24, 54, 83, 114, 116, 130, 207, 208, 224, 226, 239, 240, 256, 270, 271, 275, 282, 309 CONDILLAC Etienne BONNOT de (1715-1780), 131 COPERNIC, 109 -DARMESTETER James (1849-1894), 137 DESCARTES René (1596-1650), 134 _ Định chế, 61, 63-4, 79, 129, 175, 200, 207, 228, 243, 251, 272, 274, 199, 301, 309 Duy nghiém, 120, 131, 137 ESPINAS Alfred (1844-1922), 251 GAROFALO Raffaele (1852-1934), 7, 146, 149, 178, 200 GIDE Charles (1847-1932), 124 Hanh vitdiphamy, 51-2;141-2; 148-9, 151-2, 188, 191-9 ——— —Hiện tượng tội phạm, 51, 149, 188-9, 191, 200, 286-7, 296 Hình thái học, 102, 105, 212, 220, 225, 260 HOBBES Thomas (1588-1679), 13, 274, 275, 276, 278, 279 Loai hinh, 115, 145, 157, 169, 181, 188-9, 196, 217, 219, 223, 239,272 Loại hình bình thường, 173, 177, 180, 184-5, 201 Loại hình trung bình, 13-4 314 315 Loại hình xã hội, 80, 14Z, 175, 186-7, 190, 196, 208, 212- 3; 217, 219; 272 LOCKE John (1632-1704), rho 131 Luân lí, 51, 70, Z7, 89, 92, 103, 112, 120-1, 125, 128, 135-6, 138, 147, 150, 156, 175, 192-3, 196-7, 207, 243, 251, 277, 283, 299, 301 LUBBOCK John (1834-1913), 150 MACHIAVEL Nicolas (1469-1527), 278 MILL John Stuart (1806-1873), 13, 24, 83, 122, 157, 227, 282, 284, 285 MONTESQUIEU Charles de SECONDAT de (1689-1755), 270 Phương cách hành động, Z4, Z8, 89, 91, 96-7, 102-4, 106 Phương cách tổn tại, 79, 102-4, 127 ROUSSEAU Jean-Jacques (1712-1778), 18, 274, 275, 276 Sinh li hoc, 62, 102, 105, 165, 174, 184 SPENCER Herbert (1820-1903), 6, 7, 13, 24, 54, 83, 84, 95, 116, 118, 131, 145, 201, 213, 214, 226, 241, 256, 271, 275, 279, 309 Sự kiện xã hội, 49, 52-3, 58, 61, 65, 68, Z3, 74-6, 78, 80, 83, 87, 92, 94, 96-8, 100-2, 104-7, 122, 130-2, 154, 156, 175, 186-7, 200-1, 205, 227, 233, 238-9, 242, 245, 252, 256-60, 265, 276, 279, 302, 305, 308-10, 312 Sự vật xã hội, Z4, 112, 137, 306, 311, 313 Tam If hoc, 61, 67, 70-3, 87, 130-3, 148, 238-41, 244-5, 248, 252-3, 258-60, 274, 292, 306-7, 311 TARDE Gabriel de (1843-1904), 74, 102 Tội pham hoc, 141, 146, 148, 157, 188, 198, 200 Triét hoc, 74-5, 305-7, 313 Xã hội học (ngành, môn), 49, 56-7, 59, 63, 65, 67, 71, 73, 76, 79, 80-3, 85, 87, 91, 99, 100, 102, 112-4, 116-8, 120, 130, 132-3, 135, 138, 143, 162, 170-1, 174, 181, 188, 202, 205, 209, 212, 227, 229, 234, 239, 241, 244,248,250, 258-9, 2679, 271, 279, 282-4, 286-8, 290, 295, 302, 305-9, 311-3 316 Tủ sách tỉnh hoa trí thức thé gid Da xuat ban: J S Mill: Ban vé tu do, 2005 A Einstein: Thé gidi nhu tdi thay, 2005 Plutarque: Những đời song hành, 2005 Gustave Le Bon: Tam lí học đám đông, 2006 Platon: Socrate tự biện, 2006 Alexis de Tocqueville: Nền dan tri Mj, 2007 D Diderot: Chau éng Rameau, 2007 E Lyotard: Hoàn cảnh hậu đại, 2007 Carl Jung: Tham tiém thitc, 2007 I Kant: Phê phán lực phán đốn, 2007 I Kant: Phê phán lí tính thực hành, 2007 John Locke: Khảo luận thứ hai uề quyền, 2007 Hegel: Bách khoa thư khoa học losic, 2008 J J Rousseau: Emile uề giáo đục, 2008 ị J S MII: Chính thể đại điện, 2008 J Dewey: Dan chu va gido duc, 2008 Voltaire: Chang ngdy thơ, 2008 E Hayek: Đường uễ nơ lệ, 2008 M Weber: Nền đạo đức Tín lành uà tỉnh thần chủ nghia tu ban, 2008 , OO R Barthes: Những huyền thoại, 2009 Sắp xuất bản: Aristotle: Chính trị Plato: Cong hoa Popper: Tri thitc khách quan -Erich Eromm: Tâm thức-luyến - - - —-Hamvas Béla: Cau chuyén vd hinh & Dado T Kuhn: Cấu trúc cách mạng khoa học, 2009 W Heisenberg: Vat Ii va triét hạc, 2009 - Claude Lévi-Strauss: Nhiét đới buôn, 2009 G Barchelard: Sự hình thành tỉnh thân khoa học, 2009 V Woolf: Căn phòng riêng, 2009 Charles Darwin: Nguồn gốc lồi, 2009 Hegel: Céc ngun lí triết học pháp quyền, 2010 Gilles Deleuze: Nietszche oà triết học, 2010 _LevTolstoi Đườngsống2010 — ˆ Bourdieu: Sự thống trị nam giới, 2011 - Plato: Đối thoại Socratic 1, 2011 Vladimir Soloviev: Siêu lí tình u, 2011 Marcel Mauss: Ludn vé biéu tang, 2011 Friedrich Nietzsche: Ké phan Ki-t6, 2011 David Bohm: Tu nhw mt théng, 2011 David Bohm: Cai toàn thể nà Trật tự ẩn, 2011 Alexander Ivanovich Herzen: Từ bờ bên kia, 2011 318 319 is b ; TONG PHAT HANH Céng ty TNHH Sach Phuong Nam 940 Đường Ba tháng Hai, Phường 15, Quận 11, TP.HCM ĐT: (08) 38.663.447 - 39.616.759 - Fax: [84.8) 38.663.443 , i Website: www.phuongnambook.com.vn TP HỖ CHÍ MINH: * Nhà sách Phương Nam - Parkson Lê Thánh Tôn: Lầu TTTM Parkson, 35-45 Lê Thánh Tôn, Q.1, ĐT: 38.258.151 * Nhà sách Phú Thọ: 940 Đường Ba Tháng Hai, Q.11, ĐT: 38.644.444 * Nhà sách PNC - Đại Thế Giới: 105 Trân Hưng Đạo B, P6, Q.5, ĐT: 38.570.407 - 38.536.090 * Nhà sách Dược Khoa: 2A Lê Duẩn, P, Bên Nghé, Q.1 - ĐT: 38.229.650 * Nhà sách Phương Nam: Lau 2, Saigon Center, 65 Lê Lợi, Q.1, ĐT: 38.217.131 * Nhà sách Nguyễn Oanh: 03 Nguyễn Oanh, P.10, Q,Gò Vấp, ĐT:38.944.835 * Nhà sách Nguyễn Thai Son: 86A Nguyen That Son, P.3,Q- Gò Vấp; ĐI:38:944:835-#fˆˆ TT cra Nhà sách Phương Nam (Coopmart Nguyễn Kiệm): 571 Nguyễn Kiệm, Q Phú Nhuận, ĐT: 39.972.476 * Nhà sách Phương Nam (Coopmart Xa lệ Hà Nội): 191 Quang Trung, P Tân Phú, Q.9, ĐT: 37.307.995 * Nhà sách PNC - Phú Mỹ Hưng: S1-1, S2-1, S3-1 khu phô Sky Garden Nguyễn Văn Linh, Q.7, ĐT: 54.102.474 * Nhà sách Cộng Hòa: 1517 Cộng Hòa, P4, Q.TB, ĐT: 38.344.835 * Nhà sách Hùng Vương: 126 Hùng Vương, Q.5, lầu 2, ĐT: 62.220.225 * Nhà sách Phương Nam: lầu siêu thị An Phú, 43 Thảo Điển, Q.2 * Nhà sách Phương Nam: sân bay Quốc tế Tân Sơn Nhất, P.2, Q TB * Nhà sách Suối Tiên: Tang 1, Coopmart 120 xa lộ Ha Ndi, P Tân Phú, Q.9, ĐT: 37.252.098 * Book Outlet Phương Nam: 496 - Nguyễn Thị Minh Khai, F2, @.3, ĐT: 38321849 BÌNH DƯƠNG: Lâu 1, TTTM Minh Sáng, số 888 Đại Lộ Bình Dương, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương ĐT:(0650) 3.769.598, Fax:(0650) 3.769.599 CẲN THƠ: Nhà sách Phương Nam: 06 Hịa Bình, TP Cần Thơ - ĐT: (071) 3.813.436 - (071) 3.813.437 ——— ener Yee NHA XUAT BAN TRI THUC NHA TRANG: 17 Thái Nguyên, P Phước Tân, TP Nhạ.Trang - ĐT:(058) 2.221.029, Fax:(058) 3.819.958 , ĐÀ NẴNG: Nhà sách Phương Nam: 68 Phan Chu Trinh, Đà Nẵng - ĐT: (0511) 3.821.470 - 3821.471 QUANG NAM: Héi An thư quán: 06 Nguyễn Thị Minh Khai, TX Hội An, Quảng Nam - ĐT: (0510) 3.916.272 - 3.916.271 HUẾ: Nhà sách Phú Xuân: 131-133 Trần Hung Dao, TRHué - ĐT: (054) 3.522.000-3.522.002, Fax: (054)3.522.002 * Nhà sách Phương Nam: Lầu 4, TTTM Big C, khu quy hoạch Bà Triệu, Hùng Vương P Phú Hội, Tp Huế - ĐT: (054) 522.000 HÀ NỘI: * Nhà sách Phuongnambook: TT chiếu phim Quốc Gia, 87 Láng Hạ, Q Ba Đình, Hà Nội - ĐT: (04) 39.724.866 * Nhà sách Tiên Phong: 175 Nguyễn Thái Học, Hà Nội - ĐT: (04) 37.336.235, Fax: (04) 37.336.236 * Nhà sách Garden Mail: S3-08 tầng TTTM Garden Mall đường Mễ Trì, xã Mễ Trì, huyện Từ Liêm, Hà Nội - ĐT: (04) 3.733.6235 * Nhà sách Phương Nam: Vincom Galleries, 114 Mai Hắc Dé, Hai Bà Trưng, Hà Nội, ĐT: (04) 22.225.238 HA! PHONG: Nha sách Tiển Phong: 55 Lạch Tray, Q.Ngơ Quyền, TP Hải Phịng - ĐT: (031) 3.641.812, Fax: (031) 3.641.814 * Nhà sách Phương Nam: Lau 3, TD Plaza, ngã sân bay Cát Bi, P Đông Khuê, Q Ngô Quyển, TP Hải Phong, BT: (031) 3722.306-3722.305 53 Nguyễn Du - Quận Hai Bà Trưng - Hà Nội DT: (84-4) 3945 4661 - (84-4) 3944 7279 Fax: (84-4) 3945 4660 Email: lienhe@nxbtrithuc.com.vn Website: www.nxbtrithuc.com.vn | www.nxbtrithuc.vn EMILE DURKHEIM CAC QUY TAC CUA PHUONG PHAP XA HOI HOC Đinh Hồng Phúc dich (Tái lần thứ nhát) Chịu trách nhiệm xuất bản: CHU HẢO Biên tập: VŨ THU HÃNG Bìa: TRAN THỊ TUYẾT Stra ban in: © NGUYEN ANH QUAN Trinh bay: LEU THU THUY In 500 ban, khuén khé 12x20cm Tai Nha in Téng Cuc Hau can Đăng ký Kế hoạch xuất số: ó7-2014/CXB/55-01/T'T Quyết định xuất số: 33/QÐ ~ NXB TrT ngày 21/4/2014 In xong nộp lưu chiều Quý II năm 2014 “a