Van de giao duc dao duc cho thanh nien thanh hoa 106147

1 Mở đầu Tính cấp thiết đề tài Thanh niên lực lựợng xà hội đặc biệt, có vai trò quan trọng lịch sử, giai đoạn cách mạng nh tơng lai Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh dành quan tâm đặc biệt niên Khi đánh giá niên Hồ Chí Minh khẳng định: Thanh niên ngời chủ tơng lai nớc nhà, nớc nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh, phần lớn niên Nhận thức vị trí, vai trò niên Đảng ta khẳng định: Sự nghiệp đất nớc ta thành công hay không, đất nớc ta bớc vào kỷ XXI có vị trí xứng đáng cộng đồng giới hay không chủ yếu lực lợng niên ngày định Tơng lai dân tộc Việt Nam, phát triển đất nớc tuỳ thuộc vào viƯc båi dìng rÌn lun thÕ hƯ niªn [62, tr.7] Công đổi Đảng ta khởi xớng lÃnh đạo đà đem lại kết to lớn tất lĩnh vực đời sống xà hội Những thành tựu phát triển kinh tế, xà hội đà tạo điều kiện, hội cho niên đợc rèn luyện, phấn đấu khẳng định Song, bên cạnh chuyển biến tích cực đó, tác động mạnh mẽ từ mặt trái chế thị trờng mảnh đất mầu mỡ làm nảy sinh lối sống ích kỷ, vụ lợi, thói h tật xấu, làm rạn nứt khuôn mẫu, giá trị đạo đức, huỷ hoại nét đẹp văn hoá truyền thống ảnh hởng từ mặt trái kinh tế thị trờng đà tạo xà hội lớp ngời không nhỏ có niên chạy theo lối sống thực dụng, buông thả, phai nhạt lý t ởng bất chấp quy phạm đạo đức, truyền thống văn hoá tốt đẹp dân tộc Hàng loạt vấn đề đặt niên là, làm để niên tơng lai đủ sức đáp ứng yêu cầu đất nớc đặt ra? Làm để họ tự định hớng đúng, hình thành rèn luyện phẩm chất đạo đức đời sống kinh tế thị trờng nay? Làm thể để ảnh hởng tiêu cực không làm suy giảm nguồn lực trẻ ? Do vậy, việc giáo dục đạo đức nói chung giáo dục đạo đức cho hệ niên, vấn đề quan trọng chiến l ợc phát triển ngời Đảng đợc toàn xà hội quan tâm Yêu cầu nghiệp đổi mới, bớc thực mục tiêu dân giàu, nớc mạnh, xà hội công bằng, dân chủ văn minh đà khách quan hoá tầm quan trọng tính thiết việc giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá địa phơng có số lợng dân c tơng đối lớn, 3,67 triệu ngời, niên chiếm triệu ngời Đây lực lợng nòng cốt cho phát triển kinh tế - xà hội tỉnh nhà nói riêng nớc nói chung Theo suốt chiều dài lịch sử truyền thống văn hoá dân tộc, Thanh Hoá tiếng vùng "đất học", "địa linh, nhân kiệt", với tên ngời, tên đất lẫy lừng Trong hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, dới lÃnh đạo Đảng, lớp lớp hệ niên Thanh Hoá đà góp phần to lớn vào nghiệp đấu tranh giành độc lập, thống Tổ quốc xây dựng miền Bắc XHCN, xây dựng quê hơng Thanh Hoá anh hùng Thời kỳ đổi mới, hệ niên Thanh Hoá đà có cống hiến to lớn với gơng anh hùng chiến đấu, học tập, lao động sản xuất Điều đà có tác dụng lôi cuốn, giáo dục niên nói chung niên tỉnh nói riêng Trong sù nghiƯp ®ỉi míi ®Êt níc, sù chun biÕn mạnh mẽ điều kiện kinh tế - xà hội đà ảnh hởng trực tiếp đến niên, lớp ngời trẻ tuổi nói chung niên Thanh Hoá nói riêng Một mặt, kinh tế thị trờng, xu toàn cầu hoá, kinh tế tri thøc, viƯc më réng giao lu héi nhËp víi thÕ giới, tạo nhiều hội, điều kiện cho niên Thanh Hoá phát huy tính động, chủ động, sáng tạo vơn lên để khẳng định Mặt khác, niên đà nảy sinh nhiều tợng suy thoái đạo đức, lối sống, coi trọng đồng tiền, bất chấp đạo lý, đề cao giá trị vật chất mà xem thờng giá trị tinh thần dẫn đến niên rơi vào tội lỗi tệ nạn xà hội Đó vừa nguyên nhân vừa biểu làm suy giảm nguồn lực trẻ tỉnh, nỗi nhức nhối gia đình, địa phơng xà hội Giáo dục đạo đức vai trò đạo đức phát triển niê Thanh Hoá gắn với nét đặc thù địa phơng vấn đề xúc, nảy sinh từ thực tiễn đòi hỏi phải đợc quan tâm, nghiên cứu cách hệ thống Vì vậy, chọn đề tài "Vấn đề giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá giai đoạn nay" để nghiên cứu Tình hình nghiên cứu đề tài Vấn đề đạo đức nói chung đạo đức niên nói riêng năm gần đà có nhiều tác giả nghiên cứu Chẳng hạn: "Tìm hiểu định hớng giá niên Việt Nam điều kiện kinh tế thị tr ờng" đề tài KX - 07, Hà nội, 1994 Thái Duy Tuyên; "Giáo dục lý tởng cách mạng cho niên nay", Hà Nội, 2001 Phạm Đình Nghiệp; "Sự thay đổi giá trị đạo đức kinh tế thị trờng với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nớc ta hiƯn nay" Hµ Néi, 1999 cđa Ngun ChÝ Mú; "Giáo dục đạo đức hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam giai đoạn nay" Luận án tiến sĩ Triết học Trần Sĩ Phán năm 1999; "Vai trò đạo đức với hình thành phát triển nhân cách ngêi ViƯt Nam hiƯn nay" Ln ¸n tiÕn sÜ TriÕt học Lê Thị Thuỷ năm 2001; "Quan hệ biện chứng truyền thống đại giáo dục đạo đức cho niên Việt Nam nay" Luận án tiến sĩ Triết học Lê Thị Hoài Thanh năm 2002; "Quan hệ kinh tế đạo đức với việc xây dựng đạo đức cho hệ trẻ Việt Nam" Luận văn thạc sĩ Nguyễn Đình Quế, năm 2000; "Vấn đề giáo dục đạo ®øc trun thèng cho sinh viªn ViƯt Nam hiƯn nay" Luận văn thạc sĩ DoÃn Thị Chín năm 2004 Nghiên cứu khía cạnh tác động đạo đức giáo dục, rèn luyện đạo đức với phát triển ngời, nhân cách nói chung niên nói riêng có nhiều tác giả đà đề cập Trong tạp chí có bài: "Quan hệ kinh tế đạo đức việc định hớng giá trị đạo đức nay" Nguyễn Thế Kiệt, Tạp chí Triết học số 6, 1996; "T tởng đạo đức Hồ Chí Minh vấn đề giáo dục, rèn luyện đạo đức kinh tế thị trờng" Hoàng Trung, Tạp chí Triết học số 5, 1998; "ảnh hởng đạo đức Nho giáo với hình thành nhân cách ngời Việt Nam nay" Lê Thị Thuỷ, Tạp chí Nghiên cứu lý luận số tháng 12 năm 1999; "Giáo dục đạo đức với việc ph¸t huy ngn lùc ng êi sù nghiƯp CNH - HĐH" Lê Thị Thuỷ, Tạp chí Giáo dục lý luận số 3, 2000; "Giá trị đạo đức biểu đời sống xà hội" Mai Xuân Lợi, Tạp chí Triết học số 3- 2001; "Kết hợp chặt chẽ giáo dục lý luận với xây dựng đạo đức ngời cán lÃnh đạo quản lý", Nguyễn Ngọc Long, Tạp chí Lý luận trị số 4- 2001; "Lý tởng đạo đức việc giáo dục lý tởng đạo đức cho niên điều kiện nay" Đoàn Văn Khiêm, Tạp chí Triết học số - 2001; "Một số biểu biến đổi giá trị đạo đức kinh tế thị trờng Việt Nam giải pháp khắc phục" Nguyễn Đình Tờng, Tạp chí Triết học số 2002; "Để có nguồn lực đa đất nớc tiến lên thời kỳ mới, phải giáo dục, bồi dỡng hệ trẻ phát triển toàn diện" Tổng bí th Nông Đức Mạnh, Tạp chí Thanh niên số 15, 2002; "Đổi hình thức tuyên truyền giáo dục niên" Lơng Ngọc Vĩnh, Tạp chí Thanh niên số 9, 2004; "Kết hợp giáo dục lý luận với giáo dục lý tởng đạo đức cho sinh viên nay" Nguyễn Ngọc Thu, Tạp chí Cộng sản số 92, 2005; "Xây dựng lối sống văn hoá cho niên nay" Nguyễn Thị Mỹ Trang, Tạp chí Cộng Sản số 6, 2006 vµ rÊt nhiỊu bµi viÕt vỊ ngêi, niên, nhân cách, đạo đức, giáo dục đạo đức hệ trẻ Những kết nghiên cứu tác giả nguồn t liệu quý giá để tham khảo kế thừa trình thực đề tài luận văn Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu * Mục đích: Trên sở phân tích thực trạng đạo đức việc giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá, nguyên nhân nó, từ đề xuất số giải pháp nhằm góp phần nâng cao chất lợng hiệu giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá giai đoạn * Nhiệm vụ: Để đạt đợc mục đích luận văn cần thực nhiệm vụ sau: - Làm rõ tầm quan trọng, nội dung giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá giai đoạn - Tìm hiểu, phân tích thực trạng đạo đức giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá nguyên nhân thực trạng - Nêu lên sở lý luận thực tiễn cho việc đề xuất số giải pháp nhằm nâng cao chất lợng hiệu công tác giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá giai đoạn Đối tợng phạm vi nghiên cứu * Đối tợng nghiên cứu: Tình hình đạo đức niên giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá giai đoạn * Phạm vi nghiên cứu: Đạo đức giáo dục đạo đức vấn đề phức tạp tinh tế, đòi hỏi phải đợc nghiên cứu từ nhiều góc độ, nhiều nhân tố nhiều khía cạnh khác Trong khuôn khổ luận văn cao học ®Ị cËp ®Õn mét sè nh©n tè, ®iỊu kiƯn chđ yếu tác động đến giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá giai đoạn Các số liệu, tài liệu khảo sát chủ yếu đề cập từ năm 2000 trở lại Cơ sở lý luận phơng pháp nghiên cứu * Cơ sở lý luận: Luận văn chủ yếu dựa sở lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam niên, nguồn nhân lực, vấn đề đạo đức giáo dục đạo đức cho niên, đồng thời kế thừa có chọn lọc công trình nghiên cứu nhà khoa học khác có liên quan * Phơng pháp nghiên cứu: Luận văn đà vận dụng phơng pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, kết hợp phơng pháp lịch sử lôgíc, phân tích tổng hợp Ngoài luận văn sử dụng ph ơng pháp cụ thể nh: so sánh, thống kê điều tra xà hội học để thực mục đích nhiệm vụ mà đề tài đặt Đóng góp khoa học ý nghĩa luận văn Góp phần làm rõ thực trạng đạo đức niên Thanh Hoá từ đ a giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao chất lựơng đạo đức niên điều kiện Kết nghiên cứu luận văn làm tài liệu tham khảo việc nghiên cứu giảng dạy môn đạo đức học Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn đợc bố cục thành chơng, tiết Chơng Tầm quan trọng yêu cầu, nội dung giáo dục đạo đức cho niên hoá giai đoạn 1.1 Tầm quan trọng giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá giai đoạn 1.1.1 Đạo đức chuẩn mực, sở hình thành phát triển nhân cách niên Đạo đức hình thái ý thức xà hội, giá trị tinh thần mà xà hội loài ngời đà sáng tạo Đó hệ thống chuẩn mực, quan niệm, giá trị nguyên tắc đợc hình thành đời sống xà hội nhằm điều chỉnh hành vi ngời, qua điều chỉnh mối quan hệ ngời với ngời khác, cá nhân với xà hội, đợc thực niềm tin cá nhân, truyền thống, tập quán sức mạnh d luận xà hội Bản chất đạo đức quan hệ lợi ích, biểu quan tâm, tự nguyện, tự giác ngời lợi ích ngời khác lợi ích xà hội, từ hình thành phẩm chất, đức tính cá nhân thông qua việc thực hành vi phù hợp với chuẩn mực, nguyên tắc, giá trị yêu cầu xà hội Đạo đức hình thành phát triển trình ngời hoạt động, lao động sản xuất, tõ nh÷ng quan hƯ ngêi víi ngêi trình hoạt động Sự hình thành phẩm chất đạo đức ngời gắn với tình cảm gia đình, với ý thức cộng đồng, giai cấp, dân tộc nhân loại Trong tác phẩm Chống Đuy Rinh, Ph.Ăngghen ®· viÕt: "XÐt cho ®Õn cïng, mäi häc thuyÕt vÒ đạo đức đà có từ trớc đến sản phẩm tình hình kinh tế xà hội lúc giờ" [38, tr.137] Những phẩm chất đạo đức nh lòng nhân ái, trung thành, dũng cảm đợc khẳng định nh giá trị, phẩm chất, nhân cách ngời nói chung niên nói riêng Với t cách phơng thức điều chỉnh hành vi ngời quan hệ cá nhân với xà hội, đạo đức có chức nhận thức, chức giáo dục, chức điều chỉnh hành vi Mỗi chức có vai trò, vị trí định đồng thời có mối liên quan mật thiết, tác động lẫn Trong đó, chức giáo dục chức điều chỉnh hành vi có vai trò quan trọng Nhờ chức mà ngời tự giác điều chỉnh hành vi mình, bảo đảm hài hoà quan hệ lợi ích cá nhân cộng đồng, tạo nên đồng thuận phát triển cá nhân phát triển xà hội Trong cấu trúc nhân cách, đạo đức phận đặc biệt, nét đặc trng, thuộc tính Theo tác giả Bandzelaze: "Đạo đức nội dung cốt yếu tính cách ngời" Sự khác nhân cách hay nhân cách khác khác đạo đức Trong điều kiện để thực mục tiêu xây dựng CNXH đòi hỏi phải có ngời với t cách nguồn nhân lực, động lực nghiệp CNH - HĐH ngời phát triển toàn diện: Có tri thức khoa học, đợc đào tạo chuyên môn nghiệp vụ, có lực sáng tạo tiếp thu ứng dụng thành tựu KHCN đại phẩm chất đạo đức cần thiết Mục tiêu dân giàu, nớc mạnh, xà hội công bằng, dân chủ văn minh động cơ, xúc cảm đạo đức thúc hệ, cá nhân nỗ lực hoạt động lĩnh vực đề làm giàu cho thân cho xà hội Lợi ích cá nhân đáng đợc thực thống biện chứng với lợi ích xà hội Sự quan tâm đến lợi ích xà hội, tới giàu có cho quê h ơng, đất nớc tiêu chí đánh giá hoạt động cá nhân Chính vậy, giá trị đạo đức nh yêu nớc, lòng nhân ái, ý thức cộng đồng, tình yêu lao động, tính trung thực, tận tơy, ý chÝ tù lùc, tù cêng vÉn gi÷ vai trò chi phối hoạt động ngời, đặc biệt niên Yêu cầu nhân cách phát triển toàn diện ngời "có lý tởng cao đẹp, ý thức, trách nhiệm công dân, có tri thức, có sức khoẻ lao động giỏi, sống có văn hoá có tình nghĩa, giàu lòng yêu nớc tinh thần quốc tế chân chính" [7, tr.83] Trong nghiệp đổi mới, phát triển kinh tế thị trờng với trình giao lu hội nhập quốc tế tác nhân mạnh mẽ hình thành giá trị mới, quan niệm chuẩn mực phát triển niên Thay cho mẫu ngời hiền lành, nhẫn nại nhng "lệ thuộc", "thụ động" hình thành nhân cách động, chủ động, tích cực sáng tạo lập thân, lập nghiệp Đó niên mạnh dạn, tự tin, dám nghĩ, dám làm, dám chấp nhận rủi ro dám chịu trách nhiệm Họ nỗ lực hoạt động lao động, học tập, nghiên cứu khoa học để làm giàu cách đáng cho thân, gia đình xà hội Sự cống hiến tài năng, trí tuệ sức lực cho xà hội thông qua hoạt động lĩnh vực chuyên môn để khẳng định trởng thành phẩm chất xà hội, đặc biệt phẩm chất đạo đức Đồng thời, biểu phát triển tính cách, nhân cách niên Thực tế cho thấy, động, linh hoạt sáng tạo cá nhân không dựa tảng giá trị phẩm chất đạo đức không đa đến phát triển hoàn thiện nhân cách Thiếu rèn luyện theo chuẩn mực đạo ®øc sÏ dÉn ®Õn sù lƯch l¹c, biÕn d¹ng vỊ nhân cách nh "tha hoá" mà biểu chủ nghĩa cá nhân cực đoan, lối sống thực dụng, bất chấp luân th ờng đạo lý, sẵn sàng chà đạp lên tất đồng tiền, địa vị quyền lực cho riêng Nó nguyên nhân dẫn đến tợng tiêu cực tệ nạn xà hội nh tham nhũng, quan liêu, buôn lậu, trốn thuế, cờ bạc, trộm cắp, ma tuý, mại dâm Vì vậy, đạo đức thành tố quan trọng, nguồn lực nội sinh bảo đảm cho phát triển bền vững Tại Hội nghị Ban Chấp hành Trung ơng Khoá VIII Đảng ta nhấn mạnh: Chăm lo văn hoá chăm lo củng cố tảng tinh thần xà hội Theo tảng tinh thần tiến lành mạnh, không quan tâm giải tốt mối quan hệ phát triển kinh tế với tiến công xà hội không thĨ cã sù ph¸t triĨn kinh tÕ x· héi bỊn vững [9, tr.55] Nhân cách niên đợc hình thành phát triển lao động, học tập rèn luyện Thông qua hình thức hoạt động mà niên nhận thức đợc mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích xà hội Động thúc đẩy cá nhân hoạt động lợi ích họ Nh ng, lợi ích cá nhân đợc thực cách chân động lực phát triển nhân cách họ Ngợc lại, lợi ích cá nhân thực cách trà đạp làm tổn hại đến lợi ích ngời khác làm niên tha hoá nhân cách họ Những tác động mạnh mẽ điều kiện kinh tế - xà hội giai đoạn nay, đặc biệt tác động chế thị trờng đà cho thấy: Nếu cha thực trởng thành phẩm chất đạo đức, ý thức pháp luật, trình độ giác ngộ nghĩa vụ trách nhiệm ngời nói chung niên nói riêng cha thể trở thành nhân cách phát triển hoàn thiện Kinh tế thị trờng phát triển, nghiệp CNH - HĐH đợc đẩy mạnh, trình hội nhập quốc tế đợc mở rộng kinh tế tri thức hình thành, ngời trở nên thông minh, động hơn, học vấn cao việc giáo dục đạo đức, rèn luyện phẩm chất đạo đức điều kiện, sở cho phát triển toàn diện nhân cách Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt nhấn mạnh vai trò đạo đức giáo dục đạo đức việc giáo dục đào tạo ngời Ngời coi: "Đạo đức gốc ngời cán cách mạng", "Đạo đức sức mạnh, có đạo đức có sức mạnh, nhờ ngời cách mạng đợc xa" Tuy công việc ngời khác nhng giữ đợc phẩm chất đạo đức ngời cao thợng Đạo đức giá trị bền vững, chuẩn mực thành phần tảng phát triển hoàn thiện nhân cách Vai trò đạo đức với phát triển nhân cách ngời đà khách quan hoá tầm quan trọng giáo dục đạo đức phát triển nhân cách niên "Giáo dục hoạt động nhằm tác động cách có hệ thống đến phát triển thể chất tinh thần đối tợng làm cho đối tợng có đợc phẩm chất lực theo yêu cầu đặt ra" [62, tr.203] Theo đó, giáo dục đạo đức trình tác động đến đối tợng giáo dục nhằm hình thành họ ý thức, tình cảm, niềm tin, lý tởng, hành vi đạo đức, phẩm chất đạo đức cần thiết theo yêu cầu xà hội, giai đoạn phát triển định Giáo dục đạo đức đờng, cách thức chủ yếu để hình thành phẩm chất đạo đức cho niên Giáo dục đạo đức góp phần chuyển quan niệm đạo đức, chuẩn mực nguyên tắc đạo đức từ yêu cầu xà hội thành thúc nội tâm niên, giúp cho họ nhận thức cách đầy đủ, đắn chủ động nội dung, yêu cầu, quy tắc đạo đức, qua góp phần điều chỉnh hành vi niên cho phù hợp yêu cầu xà hội Cùng với việc nâng cao trình độ nhận thức chuẩn mực, giá trị đạo đức, giáo dục đạo đức phơng thức để xây dựng quan điểm, phẩm chất đạo ®øc míi, quan niƯm vµ lÏ sèng tÝch cùc cho niên Đồng thời, thông qua giáo dục đạo đức giúp cho họ nhận diện phê phán đấu tranh loại bỏ biểu vi phạm đạo đức, quan niệm đạo đức sai lầm, lạc hậu, lệch chuẩn hay không phù hợp với điều kiện Giáo dục đạo đức truyền lại cho hệ lớn lên giá trị đạo đức truyền thống Trên sở họ nhận thức đ ợc giá trị đích thực sống tại, tính nhân bản, nhân nhân văn sâu sắc Giáo dục đạo đức góp phần to lớn nhân đạo hoá môi tr ờng sống niên, củng cố phẩm chất, giá trị bền vững Chẳng hạn, thông qua giáo dục chủ nghĩa yêu nớc mà hình thành nên niềm tự hào dân tộc, yêu hoà bình, độc lập, tự do, sẵn sàng đấu tranh, hy sinh bảo vệ Tổ quốc tôn trọng chủ quyền dân tộc khác Thông qua giáo dục đạo đức, hình thành xúc cảm, tình cảm đạo đức nh tình yêu quê hơng, đất nớc, yêu thơng ngời, tôn trọng lao động Chính tình cảm đạo đức động lực thúc đẩy niên thực hành vi đạo đức, động lực làm tăng thêm phong phú, sâu sắc tinh tế giới nội tâm, thúc đẩy ngời vơn lên sống Có đợc tình cảm đạo đức nguồn sức mạnh tinh thần giúp niên phấn đấu cho giá trị Chân, Thiện, Mỹ Giáo dục đạo đức không hình thành phẩm chất đạo đức mà gắn liền với việc hình thành phát triển tài Tài đức, phẩm chất lực hai mặt tách rời Tài đợc khẳng định phát triển sở đạo đức Không có phẩm chất, giá trị đạo đức làm sở làm tảng tài khó đem lại giá trị chân chính, chí có dẫn đến hành vi lệch lạc, phản đạo đức, gây tai hoạ cho ngời khác Tài đợc bộc lộ, đợc phát triển thực có mục đích tích cực, chủ động, sáng tạo, tạo giá trị xà hội, với xuất, chất lợng hiệu cao, biểu mặt đạo đức Đồng thời, ng ời có đạo đức thái độ, động mà khẳng định kết quả, hành động, thống động hiệu Nh vậy, đạo đức đợc thể tài tài phải dựa sở đạo đức Sự thống tài đạo đức đà khẳng định tầm quan trọng giáo dục đạo đức, bao hàm phát triển tài năng, thống phẩm chất lực yêu cầu biểu nhân cách phát triển toàn diện niên Tầm quan trọng giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá đợc quy định vai trò đạo đức hình thành phát triển nhân cách niên Đồng thời, việc giáo dục đạo đức cho niên Thanh Hoá cần đợc quan tâm, trọng đặc điểm vai trò niên Thanh Hoá phát triÓn kinh thÕ - x· héi