Tục gia trưởng Tục gia trưởng Huyền Băng Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục lục Tục gia[.]
Tục gia trưởng Huyền Băng Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Tục gia trưởng Huyền Băng Tục gia trưởng Trong xã hội Việt Nam thời xưa có tục gia trưởng, tức người chủ nhà Tục nầy ảnh hưởng quan niệm trọng nam khinh nữ mà người ta thường hay bảo nhau: “Nhất nam viết hữu, Thập nữ viết vơ” Trong gia đình, người chồng người làm chủ gia đình, định vận mạng gia đình nằm tay người chồng Người vợ người phục tòng theo đạo tứ đức tam tòng “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tùng tử” Và theo tục gia trưởng này, người cha qua đời, người trai lên nắm quyền định gia đình Tài sản thừa kế nằm tay người anh Em út có hưởng hay khơng người anh có chia cho hay khơng! Tại hình thành tư tưởng trọng nam khinh nữ này? Có lẽ sống người dân trước chuyên nông nghiệp, công việc phát hoang khai khẩn, hay cày cấy việc nặng nhọc mà đàn ơng có đủ sức khỏe để đảm đương Công việc sản xuất nông nghiệp nầy định kinh tế gia đình Cũng lẽ mà người ta mong mỏi có trai để có người giúp đỡ gánh vác việc đồng án Người đàn ơng người có sức khỏe để đối chọi với xã hội chung quanh tình khó khăn, bách Trong xã hội sơ khai, vấn đề an ninh xã hội không bảo đảm triệt để, đám người lực lưỡng cậy vào sức niên để hiếp đáp người yếu đuối gia đình khơng có niên Con trai gia đình coi thần hộ mệnh để bảo vệ gia đình Từ ưu dựa sức mạnh trời sinh, trai trở thành báu vật gia đình, khơng có coi bất hạnh? Vả kèm theo ý tưởng phụ hệ : “có trai để nối dõi tông đường”? Thế mạnh tục gia trưởng Do tư tưởng hình thành từ bao đời dân gian, người ta chấp hành cách không suy nghĩ Bắt đầu gia đình, sau họ; người gia trưởng, sau người tộc trưởng, nắm hết quyền hành tài sản tay Họ chấp thuận khơng việc cưới gả cháu tộc họ, họ có quyền chia cho gì, đâu, đương nhiên ngơi nhà gọi Từ Đường họ giữ Cũng nhờ mà nhiều nhà Từ Đường bảo quản từ bao đời cịn có tồn Đám giỗ, người anh đứng tổ chức ngày giỗ cha, mẹ, ông bà, em út, cháu qui tu họp, chào hỏi nhau, liên hệ với làm cho tình thân gia tộc khơng bị nhạt nhịa Sự thường xun hâm nóng giúp cho họ sẵn sàng giúp đỡ lúc khó khăn Cũng nhờ vào tinh thần gia trưởng nầy, nhiều dòng họ dẫn dắt đến giàu có thịnh vượng họ Cũng lợi mà người trai mang đến cho gia đình thời đó, người gái bị xem thường, người gái lớn lên lại phải theo chồng phải chấp hành đạo “xuất giá tịng phu” Cha mẹ thời thường nói: “con gái người ta” Sự thật nào? Quay lại cơng việc gia đình thời nơng nghiệp, người đàn ơng có sức khoẻ để phát hoang, cày bừa Thì người phụ nữ phải cấy trồng, tưới tiêu Cứ sáng sớm, người đàn ông dẫn trâu đồng cày ruộng, nắng lên trâu mệt nghỉ, người đàn ông quyền thả trâu ăn đồng dẫn nhà nghỉ ngơi Và người phụ nữ phụ trách việc cấy, trồng Đến gặt hái, người phụ nữ phải phụ gặt hái , gánh thóc về, phơi, sàng sẩy Hầu công việc sàng sẩy, phơi để bỏ vô bồ coi việc nhà phụ nữ người làm Ngồi cộng tác công việc, cô gái chưa chồng, người phụ nữ lại phải quét dọn từ bàn thờ đến nhà bếp, từ đầu sân đến cuối ngõ công việc địi hỏi phải có sức khỏe vơ dẻo dai làm Nếu gia đình có trồng trọt chung quanh nhà phải gánh nước tưới Nếu nhà có nguồn nước uống đỡ khổ, khơng phải xa có hàng số có đơi nước lành cho nhà làm thức uống Đôi lúc đường xa họ phải gánh cặp đôi để tiết giảm thời gian Họ phải xếp thời để mang lúa ngô phơi, vừa phơi lúa – ngô, vừa nấu cơm phục vụ gia đình Khi giơng gió trở trời, phải mang hết thóc lúa vào lại đem phơi Buổi trưa hè, buổi tối, họ phải ngồi may vá tay mũi kim đèn dầu, công việc đơn giản Khi nhà có giỗ quảy nhóm phụ nữ phải chuẩn bị từ ngày trước, gánh nước dự trữ, xay bột làm bánh, gói bánh Đến ngày chánh giỗ, nấu nướng dọn mâm cỗ nhóm đàn ơng việc dọn bàn mời khách, ngồi tiếp rượu đờn ca xướng hát Nếu tính khối lượng cơng việc người phụ nữ phải giải khối lượng công việc thật lớn so với cánh đàn ông Thế người phụ nữ khơng có chút quyền hạn dù nhỏ nhoi Đến lấy chồng, gặp cha mẹ thương nghĩ đến công lao với gia đình cho chút đỉnh làm hồi mơn an ủi, khơng gia đình chồng lại tiếp tục đời lam lũ bên chồng giống ngày nhà Đấy chưa kể đến việc gia đình bên chồng hà khắc, đối xử tệ bạc (làm dâu!), có làm khơng có ăn! Nếu người phụ nữ lấy gia đình bên chồng, cịn có ngày tháng ung dung tuổi già để hưởng phụ ấm, thứ hay út, cịn tuỳ thuộc vào thương yêu chia xẻ ông anh Nếu cơm lành canh ngọt, người đàn bà coi yên phận, chẳng may gặp người chồng trăng hoa bỏ vợ bỏ con, vợ sau, vợ nữa, khơng xong mà nhà cha mẹ ruột khơng có phần Số phận người phụ nữ giai đoạn thất thảm thương Việc chăm sóc cha mẹ ruột, hay cha mẹ chồng dĩ nhiên người phụ nữ Từ miếng ăn, giấc ngủ, hay ngày bệnh tật cuối đời Cánh đàn ông thường hời hợt vấn đề chăm sóc cha mẹ, người quan tâm cha mẹ ăn chưa, có khỏe khơng, phải làm để cha mẹ cảm thấy dễ chịu Chỉ có phụ nữ, với tính đảm dịu dàng trời sinh cận kề săn sóc, người cha, người mẹ có phước có nàng dâu ngoan an ủi tuổi già, khơng mong chờ gái, săn sóc, ẳm bồng, tắm rửa đau nặng Kiều Nguyễn Du tiêu biểu cho người phụ nữ Việt Nam, lúc sẵn sàng hy sinh cho cha mẹ, cho gia đình Chị tơi Trần Tiến, nhiều tác phẩm mà kể lại nhọc nhằn, gian lao người phụ nữ, người mẹ tảo tần lo cho dù chồng có sao, người chị phải hy sinh hạnh phúc riêng để đùm bọc em út lúc gia đình sa thất ngày dựng vợ gã chồng Vậy tư tưởng trọng nam khinh nữ có hay khơng? Đi xa chút, ta nói đến hệ tục “có trai để nối dõi tông đường” Người phụ nữ có chồng, khơng sanh cho gia đình đứa trai để nối dõi tông đường, người đàn bà nầy coi thất bại Họ bị gia đình chồng ruồng bỏ, chí chồng lạnh nhạt nghĩ đến việc tìm người đàn bà khác để kiếm cho họ đứa trai! Ở Trung Quốc việc trọng nam khinh nữ nầy rõ hơn, với tiếp tay khoa học tiến ngày nay, họ siêu âm biết trai hay gái, người đàn ơng định hủy bỏ đứa bụng vợ cách không thương tiếc biết gái Hành động sai? Xét lại vai trò người đàn ông người phụ nữ sống đại Trong sống đại, xã hội thiết lập trật tự cách tương đối Mọi công việc từ nông thôn đến thành thị có trợ giúp máy móc, khí hóa Vai trị người đàn ơng cơng việc đồng án khơng cịn Người phụ nữ tham gia cơng việc nặng nhọc dựa vào hỗ trợ máy móc Khơng sanh trai khơng có nghĩa gia đình khơng thể phấn đấu để vượt lên số phận Ở thành thị, vấn đề rõ ràng hơn, trai hay gái, ăn học, giáo dục tử tế, gia đình vươn lên hỗ trợ, cố gắng đóng góp Vậy có quan trọng khơng khơng sanh đứa trai Và có đứa cháu nội mà tưởng nối dõi tơng đường cháu khơng, hay đứa cháu ngoại gái sinh máu huyết mình? Đây vấn đề đặt để suy nghĩ thôi! Thực chất, gái, trai, ruột, ni, đứa tốt hiếu thảo có phúc! Có gia đình mang nặng thành kiến trai nối dõi tông đường, nên anh em trai chia hưởng hết gia tài cha mẹ để lại chia cho chị em gái phần nhỏ nhoi để lương tâm an ổn? Họ khơng màng suy nghĩ cịn sinh thời họ góp chút cơng sức cho gia đình khơng, cha mẹ lúc ốm đau bệnh hoạn họ có tận tình chia xẻ với chị em việc chăm sóc khơng, họ khơng màng nghĩ làm cho cha mẹ, mà nghĩ đến ưu quyền “người gái”, Thậm chí có người cậy anh cả, chiếm đoạt hết cho cho mình, cịn em út coi khơng Những người bị thiệt thòi họ biết họ bị thiệt thịi, họ biết họ kiện tụng tranh chấp để dành lẽ cơng bằng, pháp luật bình đẳng Nhưng nặng thành kiến gia đình, họ khơng muốn gia đình xào xáo bất hòa, họ âm thầm chịu đựng nỗi bất công họ hội cho người tham lam có dịp phát huy tính tham Bằng cách để xoá tan thành kiến gia trưởng này, để người hiểu việc cách thấu đáo, để người phụ nữ hiểu vai trị bình đẳng họ xã hội, họ phải tranh đấu để xã hội công bằng, để hủy suy nghĩ hẹp hòi, xấu xa xã hội sống tốt đẹp người khơng phải cá nhân họ Muốn có gia đình, gia tộc ln tốt đẹp, người cha người mẹ, phải có suy nghĩ mức Nam hay nữ Thuở nhỏ cha mẹ săn sóc nhau, cha mẹ giàu hưởng thụ suốt khoảng thời gian niên thiếu Nếu cha mẹ nghèo, phải chia xẻ nghèo với cha mẹ, chí phải bn bán tảo tần giúp đỡ cha mẹ Sự nghiệp cha mẹ lúc khơng túy cha mẹ gầy dựng nên mà có bàn tay Sự nghiệp có bền vững hay khơng, có sanh sơi nảy nở hay khơng đứa có ngoan hiếu hay cậu ấm phá gia chi tử Khi cha mẹ khơng cịn tài sản chia cho điều hợp lý, khơng biết lúc qua đời để chọn đứa hiếu thảo giao sản nghiệp cho nó, đứa bất hiếu, đứa hiếu thảo đến chung biết Sự chia tài sản việc làm trung dung tránh xâu xé anh em sau, mấu chốt hịa khí cha mẹ biết hướng đến suy nghĩ công Sự hổ trợ người chung quanh, bậc trưởng thượng, người có tiếng nói “nặng ký” gia tộc, anh em Phải góp ý mức để trì cơng gia đình, cơng có tình thương hịa khí Chánh quyền, xã hội trợ thủ đắc lực giúp cho người phụ nữ bị húng hiếp, bị áp bức, vượt lên số phận sống người Huyền Băng Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Đánh máy : Huyền Băng Nguồn: Huyền Băng Vnthuquan - thư viện Online Được bạn: NHDT đưa lên vào ngày: 12 tháng năm 2006 ... niên để hiếp đáp người yếu đuối gia đình khơng có niên Con trai gia đình coi thần hộ mệnh để bảo vệ gia đình Từ ưu dựa sức mạnh trời sinh, trai trở thành báu vật gia đình, khơng có coi bất hạnh?... nối dõi tông đường”? Thế mạnh tục gia trưởng Do tư tưởng hình thành từ bao đời dân gian, người ta chấp hành cách không suy nghĩ Bắt đầu gia đình, sau họ; người gia trưởng, sau người tộc trưởng,... gia đình, định vận mạng gia đình nằm tay người chồng Người vợ người phục tòng theo đạo tứ đức tam tòng “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tùng tử” Và theo tục gia trưởng này, người cha