Tieåu luaän Leâ Thò Thu Nguyeät Tröôøng THCS Voõ Vaên Taàn Toå Ngöõ vaên CHUYÊN ĐỀ RÈN KỸ NĂNG SỐNG TRONG MỘT BÀI GIẢNG I PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý do Cổ ngôn Trung Quốc có nói “Mỗi đứa trẻ như một tờ giấy trắ[.]
Trường THCS Võ Văn Tần Tổ Ngữ văn CHUN ĐỀ: RÈN KỸ NĂNG SỐNG TRONG MỘT BÀI GIẢNG I PHẦN MỞ ĐẦU Lý Cổ ngơn Trung Quốc có nói: “Mỗi đứa trẻ tờ giấy trắng, qua để lại dấu vết mình” Bước vào kỷ XXI, thiên niên kỷ thứ III, trẻ em chăm sóc, tạo điều kiện đặc biệt tối ưu, nên vật chất lẫn tinh thần có phần đầy đủ Song song giao thoa văn hóa, hội nhập kinh tế khiến nhận thức, suy nghĩ, hành động em có phần khác so với hệ cha anh trước Những quan niệm sống, giá trị văn hóa, đạo đức thẩm mỹ cho tảng, sắc số em đón nhận thờ ơ, hành động lệch chuẩn thiếu hụt kỹ Theo nghiên cứu nhà giáo dục có đến 95% học sinh chưa nhận thức kỹ sống, 77,7% chưa đào tạo, tập huấn kỹ sống, 76,4% cho biết em cần tập huấn kiến thức kỹ sống hầu hết em lúng túng trả lời chưa biết cách xử lý tình thường gặp sống Sự thiếu hụt kỹ sống giới trẻ có phận lớn tiếp nhận giáo dục nhà trường, cịn phản ánh khía cạnh khác Tại hội thảo, Tiến sĩ Phùng Khắc Bình đánh giá từ chỗ “Chưa có nhận thức hành vi đắn, lối sống ích kỷ, ham hưởng thụ, đua đòi chạy theo chủ nghĩa vật chất, từ biểu lệch lạc đạo đức, lối sống dẫn đến phận học sinh, sinh viên sa đà vào tệ nạn xã hội phạm tội” Đã có nhiều trường hợp học sinh, sinh viên phạm pháp với nhiều hành vi đánh gây rối trật tự công cộng, cướp tài sản, xâm hại sức khỏe, tính mạng tội phạm ma túy giết người Dẫn đến thực trạng nói đến bao gồm nhiều nguyên nhân từ xã hội, gia đình, nhà trường thân giới trẻ Bên cạnh nguyên nhân khách quan, rõ ràng góc độ thân giới trẻ “sự thiếu hụt kiến thức” hiểu biết để giải vấn đề sống, lệch lạc hành vi nhận thức dẫn đến sai phạm, sống thiếu trách nhiệm với thân cộng đồng Chính lẽ hậu trực tiếp việc thiếu kỹ sống cần thiết Trách nhiệm lấp đầy kỹ sống cho người vị thành niên ai? Vì mà hơm nay, Tổ Ngữ văn Trường THCS Võ Văn Tần, tổ chức buổi hội thảo chuyên đề “RÈN KỸ NĂNG SỐNG TRONG MỘT BÀI GIẢNG” Nội dung chun đề Trang Trường THCS Võ Văn Tần Tổ Ngữ văn Đề tài quê hương đất nước, sắc văn hóa dịng chảy khơng ngừng Văn học Việt Nam Mỗi giai đoạn lịch sử nhà văn, nhà thơ lại phản ánh vấn đề điểm nhìn cách cảm nhận khác Ở vùng miền, thể tình cảm, nhận thức khác Mỗi tác phẩm có cách trình bày phong cách nghệ thuật khác Điều phản ánh trưởng thành nhận thức, bút pháp thể hệ cầm bút qua thời kỳ Đến với “Nói với con” chúng tơi giúp cho học sinh cảm nhận nét đặc trưng cách diễn đạt ngưởi miền Núi thể tình yêu gia đình, quê hương đất nước, lòng tự hào truyền thống Tuy nhiên, không khai thác sâu vào nghệ thuật dùng từ; cách nói so sánh, cách diễn đạt hình tượng mà chúng tơi cố gắng cho học sinh lĩnh hội quan niệm, ý tưởng, gợi mở, lòng mong mỏi lớp người trước 3.Phạm vi truyền đạt chuyên đề Phân tích văn qua chúng tơi rèn kỹ sống qua hai nội dung: a.Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc b.Tình cảm gia đình 4.Phương pháp giảng dạy truyền thụ kiến thức cho học sinh -Phương pháp phân tích tổng hợp: Phương pháp giúp cho học sinh tiếp cận với đặc điểm “Nói với con” Từ rút giá trị nội dung, nghệ thuật tác phẩm -Phương pháp so sánh: Trong q trình dạy chúng tơi sử dụng phương pháp dựa học: Chiếc lược ngà, Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ để làm bật nội dung “Nói với con” -Phương pháp hệ thống: Sử dụng phương pháp hệ thống nhằm xem xét bình diện, yếu tố mối quan hệ tạo nên diện mạo thơ viết tình cảm gia đình, tình yêu quê hương đất nước 5.Mục đích chun đề -Góp phần làm rõ diện mạo thơ ca viết gia đình, quê hương qua cách sử dụng người miền Núi -Rèn kỹ nhận thức học sinh tình cảm gia đình, tình yêu quê hương đất nước, thái độ trân trọng, giữ gìn sắc dân tộc -Giúp quý đồng nghiệp trao đổi kinh nghiệm việc dạy học Văn trường phổ thơng phương pháp tích hợp rèn kỹ sống vào học cho học sinh từ nhận thức đến tư duy, vận dụng hoàn cảnh cụ thể hoàn thiện dần nhân cách cho em từ giảng thầy cô II PHẦN NỘI DUNG CỤ THỂ Trang Trường THCS Võ Văn Tần Tổ Ngữ văn Rèn luyện kỹ sống cho học sinh tích hợp tất mơn học khơng riêng mơn Ngữ văn; phạm vi nội dung để rèn luyện kỹ sống cho học sinh phong phú Vì vậy, đề cập đến hai nội dung: A Giáo dục học sinh giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Trong 13 di sản giới Việt Nam di sản văn hóa sau UNESCO công nhận: Nhã nhạc cung đình Huế: “Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể truyền nhân loại” Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên: “Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể truyền nhân loại” Quan họ Bắc Ninh: “Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại” Hội Gióng (tại Phù Đổng, Sóc Sơn, Hà nội): “ Di sản phi vật thể đại diện nhân loại” Ca trù: Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp 6.Khu di tích hồn thành Thăng Long (Hà Nội): “ Di sản văn hóa giới” 7.82 bia đá tiến sĩ Văn Miếu- Quốc Tử Giám (Hà Nội): “ Di sản tư liệu giới” Điều nói lên điều gì? Bên cạnh dân tộc Kinh dân tộc anh em khác kề vai sát cánh làm nên sắc văn hóa dân tộc độc đáo Đó niềm tự hào to lớn người dân đất Việt Làm để tuổi trẻ hiểu “ Của gia bảo mà tổ tiên để lại có giá trị trường tồn phát triển đất nước” Nỗi trăn trở giáo viên tích hợp qua giảng trường phổ thông Với Nhã nhạc cung đình Huế, giáo dục lịng tự hào di sản văn hóa qua “Ca Huế sơng Hương”ở lớp Với Hội Gióng, nhắc nhở em ý thức truyền thống giữ nước dân tộc qua “Thánh Gióng” lớp Với Quan họ Bắc Ninh, động viên em ý thức yêu quý âm nhạc dân tộc qua “Trị chơi ngày xn” chương trình lớp Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, chúng tơi nhắc nhở em qua “Phong cách Hồ Chí Minh”, “Nói với con”, “Ơng Đồ”, Bản thân giáo viên phải người truyền tải ý thức trách nhiệm hệ tương lai trình giữ gìn di sản Vẻ đẹp văn hóa dân tộc vận động theo phát triển lịch sử, có tàn phai, nhạt nhịa xu mới, có nét văn hóa hình thành Vì phải giáo dục em ý thức trước tương lai văn hóa dân tộc để hội nhập, hịa nhập khơng hịa tan, đừng để sau buon tiếng thở dài Vũ Đình Liên: Những người muôn năm cũ Hồn đâu Bản sắc văn hóa Việt phong phú vùng, miền Chẳng hạn âm nhạc có hình thức hát lượn, hát theo có đàn mơi, đàn tính, sáo mèo dân tộc thiểu số người Kinh có hát ghẹo, hát xoan, đờn ca tài tử, đàn Trang Trường THCS Võ Văn Tần Tổ Ngữ văn nhị, đàn tranh, đàn bầu, Trong trang phục dân tộc: áo dài người Kinh khoe sắc trang phục thổ cẩm người Thượng Trong ẩm thực cơm lam miền sơn cước không cạnh so với cơm niêu người đồng bằng; lễ hội: Hội đền Hùng nhắc nhở ta ý thức Rồng, cháu Tiên Trị bách nghệ khơi hài giúp ta liên tưởng đến Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh, Hội làng Gióng đề cao chủ nghĩa yêu nước sức mạnh đoàn kết dân tộc; Hát trống quân gắn liền với chiến thắng Mùa xuân Kỷ Dậu 1789 - Quang Trung đại phá quân Thanh Trong giảng dạy, giáo dục em từ chỗ nhận biết đến hành động hiệu trình giữ gìn sắc dân tộc, văn hóa dân tộc qua cách giao việc, đặt câu hỏi cho em phát huy tư độc lập làm việc theo nhóm B Giáo dục học sinh lịng u q hương, đất nước, tình cảm gia đình, lịng u thiên nhiên Cái đẹp niềm vui đời chúng ta, người muốn trở thành Con Người trơng thấy vẻ đẹp tự nhiên, biết cảm nhận đẹp sống Bầu trời xanh thăm thẳm, lấp lánh màu đỏ ráng chiều, sương mỏng thảo ngun bao la, buổi hồng đỏ rực ngày đầy gió, ảo ảnh lung linh chân trời, tuổi thơ người lớn lên huyền ảo mà thiên nhiên ban tặng Chừng chưa biết thưởng thức đẹp bình dị đời, người chưa thể người nghĩa Nếu ca dao có câu: Gió đưa cành trúc la đà Tiếng chuông Thiên Mụ canh gà Thọ Xương Mịt mù khói tỏ cành sương Nhịp chày Yên Thế mặt gương Tây Hồ Thì Vũ Bằng có “Mùa xn tơi - Mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân Hà Nộilà mùa xuân có mưa riêu riêu, gió lành lạnh, có tiếng nhạn kêu đêm xanh, có tiếng trống chèo vọng lên từ thơn xóm xa xa có câu hát h tình gái đẹp thơ mộng” (Mùa xuân – Lớp 7) Vẻ đẹp tiết trời mùa xn với khơng khí lạnh, âm vạn vật sống người không sôi động rực rỡ mà cựa tích tụ sức sống mùa xuân để tiếp nối tuần hoàn kỳ diệu đời sống người cảnh vật ,vẻ đẹp mùa xn khiến lịng người khơng ghìm xúc động phải lên: “ Đẹp mùa xuân –mùa xuân Hà Nội thân yêu, Bắc Việt thương u” Đó tình u mến say đắm rạo rực niềm vui xuân Đó tình yêu sống, yêu người khao khát gắn bó với q hương Nguyễn Đình Thi có nói: “Cái tư tưởng nghệ thuật tư tưởng náo yên lặng” Muốn đánh thức tư tưởng nghệ thuật mà người sáng tác gửi gắm vào bổn phận người giáo viên phải gợi mở để học sinh cảm nhận hay người sáng tác tác phẩm với mùa xuân tôi, học sinh cảm thụ giọng văn nhẹ nhàng tràn đầy cảm xúc, cách Trang Trường THCS Võ Văn Tần Tổ Ngữ văn sử dụng từ ngữ, hình ảnh chọn lọc tiêu biểu, nghệ thuật so sánh lạ câu văn dài góp phần làm rõ vẻ đẹp mùa xuân miền Bắc, khơi dậy lòng yêu thiên nhiên, lòng yêu quê hương, lòng yêu Tổ quốc Trong tác phẩm “Những lòng cao cả” (của A-mi-xi) thư người cha gửi cho mà xúc động đến “Tại anh yêu sứ sở anh? Câu hỏi chẳng làm nặng câu trả lời hay sao? Tôi yêu xứ sở tơi mẹ tơi sinh trưởng đó, nguồn máu mạch tơi người Vì khu đất thánh chôn vùi tất người mà mẹ tơi thương, cha tơi trọng Vì đất nước mà tơi sinh ra, thứ tiếng nói mà tơi nói, sách tơi học, em tơi, chúng bạn tôi, dân tộc to lớn sống chung với tơi Tóm lại, vật mà tơi trơng thấy, tất mà tơi u q, nhất thuộc xứ sở tôi” Giáo dục học sinh nhận thức được, lớn lên đùm bọc quê hương, vẻ đẹp tự nhiên nuôi dưỡng tâm hồn, lối sống người tác phẩm nghệ thuật “khơng đứng ngồi trỏ vẽ cho đường đi, đốt lửa bên tâm hồn khiến bước lên đường ấy” (Nguyễn Đình Thi) Nếu Y Phương có: Rừng cho hoa Con đường cho lịng Thì Tế Hanh tâm nỗi nhớ quê hương da diết: Nay xa cách lịng tơi ln tưởng nhớ Màu nước xanh cá bạc buồm vơi Thống thuyền rẽ sóng chạy khơi Tôi thấy nhớ mùi nồng mặn Để giáo dục lòng yêu quê hương, yêu đất nước hiệu bắt đầu tình cảm gia đình, vì: Ai hát bên triền sơng Câu hị nghe vấn vương Uống nước thương hoài nguồn Cù lao nghĩa nặng non Dạt sóng trùng dương dạt Bước vào lớp đầu cấp THCS em thấm thía cảm xúc gia đình qua câu ca dao: Ngày em bé cỏn Bây em lớn khôn Các em hiểu lòng cha mẹ qua lòng bậc sinh thành: “ Dù lớn khôn khỏe mạnh nữa, tự thấy đứa trẻ tội nghiệp, yếu đuối không chở che Con cay đắng nhớ lại lúc làm cho mẹ đau lòng Con sống thản, làm cho mẹ buồn phiền Dù có hối hận, có cầu xin linh hồn mẹ tha thứ Tất vơ ích mà Lương tâm không phút yên tĩnh Hình ảnh dịu dàng hiền hậu Trang Trường THCS Võ Văn Tần Tổ Ngữ văn mẹ làm tâm hồn bị khổ hình Con nhớ rằng, tình u thương kính trọng cha mẹ, tình cảm thiêng liêng Thật đáng xấu hổ nhục nhã cho kẻ chà đạp lên tình u thương đó” (Mẹ tơi - A-mi-xi) Người giáo viên đứng lớp, với tác phẩm sợi dây đồng điệu kỳ diệu nhà văn với học sinh, thông qua rung cảm mãnh liệt sâu xa từ trái tim để em tự hoàn thiện nhân cách, tâm hồn cách ứng xử với cha mẹ Thương cha nhớ mẹ kim đâm vào Nghĩ đến chừng lụy hạ tuôn rơi Thuyền không bánh lái thuyền quày Con không cha mẹ bày nên (Ca dao) Bậc làm cha làm mẹ, mà không kỳ vọng cho nên người Vì vậy, trách nhiệm người cha, người mẹ phải dạy phẩm chất đạo đức cần thiết, để sống xứng đáng người đời Phần lớn hạnh phúc mà người thật cảm nhận sống phụ thuộc vào phẩm chất đạo đức mà người có Chỉ tâm sống với phẩm chất đạo đức thật trở thành người chân Mẹ ru ta từ nôi: Con muốn nên thân người, Lắng tai nghe lấy lời mẹ cha (Ca dao) Thơ ru ta nghĩa tình sâu nặng: Con thô sơ da thịt lên đường Không nhỏ bé nghe Từ nôi ru ấy; đạo làm cảm nhận ý nghĩa lớn lao sâu sắc, nhắc nhở biết ni dưỡng tình cảm tốt đẹp, bồi đắp tâm hồn người suốt đời tình cảm thiêng liêng bền vững: À ! Một cị thơi Cũng đời Vỗ cánh qua nôi Lời thơ tha thiết quá! hình ảnh biểu cảm ca dao, dân ca sử dụng nhuần nhuyển chứa chan tình cảm dễ vào lịng người mà mang tính chất triết lý suy ngẫm: Cái cò sung chát đao chua Câu ca mẹ hát gió đưa trời Ta trọn kiếp người Trang Trường THCS Võ Văn Tần Tổ Ngữ văn Cũng khơng hết lời mẹ ru (Nguyễn Duy- Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa) Ở số trường học danh tiếng, học sinh chào đón câu: “Vào để lớn lên thông thái, để phục vụ tốt cho đất nước, đồng loại bạn” Trường học nơi học sinh học tập, vui chơi, rèn luyện để tăng trí tuệ, kiến thức, khả ứng xử Vì để khai trí, khai tâm học sinh - cần cho học sinh nhận thức rõ: Nếu người khơng có kiến thức, khơng có hiểu biết khơng thể phục vụ, cống hiến; cá nhân phải nhận thức trách nhiệm thân gia đình, xã hội Từ trình độ học vấn đến hiểu biết văn hóa chặng đường dài Có thể anh có địa vị học vấn cao, mối quan hệ cộng đồng, cư xử với bạn bè; với cha mẹ anh khơng có văn hóa Bởi mà tác phẩm văn học đến với đời ba chức năng: Phản ánh, nhận thức thẩm mỹ Để “Văn học nhân học” (Mác xin Gorơ Ki) nhà trường phổ thông III- PHẦN KẾT THÚC Bản sắc dân tộc nét tâm hồn quốc gia, người cộng đồng dân tộc Bản sắc dân tộc Việt Nam tâm hồn bình dị mối quan hệ người với người tảng tình nghĩa: Tình làng, nghĩa xóm, tình anh em, tình bạn bè, tình cảm gia đình, nghĩa đồng bào Tổ quốc Đó sắc nhân đạo cao cả, 50 dân tộc anh em khắp miền đất nước làm nên sắc văn hóa Bổn phận hệ sau phải biết tự hào, gìn giữ phát huy Nhưng nhất, làm nên sắc văn hóa đẹp đẽ văn hóa gia đình Ai khơng lớn lên dòng sữa ngào mẹ, tình u thương cha Xin lần lắng lịng lại để nghe lởi tâm người cha “Nói với con” để thấy tâm hồn mẹ, trái tim cha dạt suối nguồn yêu thương mong mõi có lĩnh, chí khí, niềm tin bước vào đời Và “dạy học hai lần” học đạo lý làm người mà truyền thụ cho học sinh, học nhắc nhở ta Cảm ơn cha đời oằn vai gánh nặng, Cảm ơn mẹ đời đôi dép lạc bàn chân nuôi dạy nên người Trang ... khát gắn bó với q hương Nguyễn Đình Thi có nói: “Cái tư tưởng nghệ thu? ??t tư tưởng náo yên lặng” Muốn đánh thức tư tưởng nghệ thu? ??t mà người sáng tác gửi gắm vào bổn phận người giáo viên phải gợi... thấy, tất mà tơi u q, nhất thu? ??c xứ sở tôi” Giáo dục học sinh nhận thức được, lớn lên đùm bọc quê hương, vẻ đẹp tự nhiên ni dưỡng tâm hồn, lối sống người tác phẩm nghệ thu? ??t “khơng đứng ngồi trỏ... cách ứng xử với cha mẹ Thương cha nhớ mẹ kim đâm vào Nghĩ đến chừng lụy hạ tuôn rơi Thuyền không bánh lái thuyền quày Con không cha mẹ bày nên (Ca dao) Bậc làm cha làm mẹ, mà không kỳ vọng cho