40 TIỂU KINH XÓM NGỰA (CũỊaassapura SuttdỶ 435 Như vầy nghe Một thời, Thế Tôn dân chúng Aủga (Ương-già), xã ấp dân chúng Anga tên Assapura Lúc giờ, Thế Tôn gọi Tỷ-kheo: 一 Này Tỷ-kheo! - Bạch Thế Tôn Những Ty-kheo ay vang dap The Ton The Ton nói sau: 一 Sa-môn! Sa-môn! Này Tỷ-kheo, dân chúng biết ơng Và ơng có hỏi: “Các ông ai?" Các ông phải tự nhận: "Chúng Sa-môn?5 Này Tỷ-kheo5 ông danh xưng vậy, tự nhận vậy? Tỷ-kheo, ơng phải tự tu tập sau: "Những pháp môn xứng đáng bậc Sa-môn, tu tập pháp môn Như vậy? danh xưng chân tự nhận thật Và thứ cúng dường mà thọ hưởng y phục, đồ ăn khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh có kết lớn, lợi ích lớn cho Và xuất gia khơng thành vơ dụng5 có kết quả, có thành tích.^, 436 Này Tỷ-kheo? Tỷ-kheo không thực hành pháp môn xứng đáng bậc Sa-môn? Này Tỷ-kheo? Tỷ-kheo có tâm tham dục lịng tham dục khơng đoạn diệt, có tâm sân hận lịng sân hận khơng đoạn diệt, có tâm phẫn nộ lịng phẫn nộ khơng đoạn diệt, có tâm thù hận lịng thù hận khơng đoạn diệt, có tâm giả dối lịng giả dối khơng đoạn diệt, có tâm não hại lịng não hại khơng đoạn diệt, có tâm tật đố lịng tật đố khơng đoạn diet, có tâm xan lận lịng xan lận khơng đoạn diệt, có tâm man trá lịng man trá khơng đoạn diet, có tâm xảo trá lịng xảo trá khơng đoạn diệt, có tâm dục lịng dục khơng đoạn diệt, có tà kiến tà kiến không đoạn diệt Này Tỷ-kheo, Ta nói rằng, vị khơng thực hành pháp mơn xứng đáng bậc Sa-mơn? khơng thể đoạn diệt cấu uế cho Sa-môn5 tỳ vết cho Sa-môn9 lỗi lầm cho Sa-môn, đọa sanh vào đọa xứ5 thọ lãnh ác thú Này Tỷ-kheo5 ví loại võ khí nguy hiểm tên mataja có Xem Mỉln 181 Kinh tương đương Trung A-hàm kinh Mã ấp kinh 馬邑經(Г01 0026.183 0725C16) ^ 306 ■ KINH TRUNG Bộ hai lưỡi sắc bén5 bao lại bỏ vào bao Cũng vậy9 Tỷ-kheo, Ta nói xuất gia Tỷ-kheo 437 Này Tỷ-kheo? Ta khơng nói Sa-mơn hạnh vị mang Đại y (Sanghãtí) tùy thuộc vào mang Đại y Này Tỷ-kheo9 Ta khơng nói Sa-môn hạnh vị lõa thể tùy thuộc vào lõa thể Này Tỷ-kheo, Ta khơng nói Sa-môn hạnh vị sống thoa bụi đất tùy thuộc vào hạnh thoa bụi đât Này Tỷ-kheo? Ta khơng nói Sa-mơn hạnh vị sống theo lê nghi tăm rửa2 tùy thuộc vào lê nghi tăm rửa Này Tỷ-kheo? Ta khơng nói Sa-mơn hạnh vị sống gốc tùy thuộc vào hạnh sống gốc Này Tỷ-kheo? Ta khơng nói Sa-mơn hạnh vị sống trời tùy thuộc vào hạnh sống ngồi trời Này Tỷ-kheo, Ta khơng nói Sa-môn hạnh người theo hạnh đứng thẳng tùy thuộc vào hạnh đứng thẳng Này Tỷ-kheo, Ta khơng nói Sa-mơn hạnh vị ăn uống có định kỳ34chỉ tùy thuộc vào hạnh ăn uống có định kỳ Này Tỷ-kheo? Ta khơng nói rằn^ Sa-mơn hạnh người sống theo thuật (manta) tùy thuộc vào hạnh sông theo thuật Này Tỷ-kheo9 Ta khơng nói Sa-mơn hạnh vị bện tóc tùy thuộc vào hạnh bện tóc Này Tỷ-kheo? lịng tham dục người có tâm tham dục đoạn diệt nhờ vào hạnh mang Đại y người mang Đại y, lòng sân người có tâm sân đoạn diệt5 nêu lịng phẫn nộ người có tâm phẫn nộ đoạn diệt, lịng hiềm hận người có tâm hiềm hận đoạn diet, lịng giả dối người có tâm giả dối đoạn diệt, lòng não hại người có tâm não hại đoạn diệt, lịng tật đố người có tâm tật đố đoạn diệt, lịng xan lận người có tâm xan lận đoạn diệt, lòng man trá người có tâm man trá đoạn diệt, lịng xảo trá người có tâm xảo trá đoạn diệt, lịng dục người có tâm dục đoạn diet, tà kiến người có tà kiến đoạn diệt [chỉ nhờ hạnh mang Đại y người mang Đại y] thân hữu quyến thuộc, bà huyết thống khiến người mang Đại y người sanh, khuyên người mặc Đại y sau: í6Này Hiên nhi/ mang Đại y, mang Đại y lịng tham dục người có tâm tham dục đoạn diệt, lịng sân người có tâm sân đoạn diệt, lòng phẫn nộ người có tâm phẫn nộ đoạn diệt, lịng hiềm hận người có tâm hiềm hận đoạn diệt, lịng giả dối người có tâm giả dối đoạn diệt, lịng não hại người có tâm não hại đoạn diệt, lòng tật đố người có tâm tật đoạn diệt, lịng xan lận người có tâm xan lận đoạn diệt, lịng man trá người có tâm man trá đoạn diệt? lòng xảo trá người có tâm xảo trá đoạn diệt, lịng dục người có tâm MA II 325 viết vị ngày tắm lần để gột tội lỗi MA II 325 viết vị tháng ăn lần hay 15 ngày ăn lần Các pháp môn không đức Phật chấp nhận, trừ hạnh song gốc sống trơi 4Bhadramukha Xem M II 53 40 TIỂU KINH XÓM NGỰA ❖ 307 dục đoạn diet, tà kiên người có tà kiên đoạn diệt nhờ mang Đại y."Này Tỷ-kheo, Ta thấy có người mang Đại y nhtrng có tâm tham dục, có tâm sân hận, có tâm phẫn nộ5 có tâm hiềm hận5 có tâm giả dối5 có tâm não hại, có tâm tật đố5 có tâm xan lận, có tâm man trá, có tâm xảo trá5 có tâm dục, có tà kiến nên Ta khơng nói rằng, Sa-mơn hạnh người có tham dục tùy thuộc vào hạnh mang Đại y vị Này Tỷ-kheo, lịng tham dục người có tâm tham dục đoạn diệt nhờ hạnh lõa thể người lõa thể5 nhờ hạnh thoa bụi đất người sống theo hạnh thoa bụi đất, nhờ hạnh lễ nghi tắm rửa người sống theo hạnh lễ nghi tắm rửa, nhờ hạnh sống ẹốc người sống gốc cây, nhờ hạnh sống n^ồi trời người sơng ngồi trời, nhờ hạnh sống đứng thẳng người song đứng thẳng, nhờ hạnh ăn uống có định kỳ người sống ăn uổng có định kỳ? nhờ hạnh sống theo thuật người sống theo thuật Này Tỷ-kheo5 lòng tham dục người có tâm tham dục đoạn diệt nhờ hạnh bện tóc người sống theo hạnh bện tóc; lịng sân hận người có tâm sân hận (như trên) tà kiến người có tà kiến đoạn diệt [chỉ nhờ hạnh người sống theo hạnh bện tóc] thân hữu quyến thuộc, bà huyết thống khiến người bện tóc người sinh, khuyên người bện tóc sau: "Này Hiền nhi, bện tóc, bện tóc lịng tham dục người có tâm tham dục đoạn diệt, lịng sân hận người có tâm sân hận (như trên) tà kiến người có tà kiến đoạn diệt nhờ sống theo hạnh bện tóc?5 Này Tỷ-kheo, Ta thấy có người theo hạnh bện tóc có tâm tham dục; có tâm sân hận, có tâm phẫn nộ5 có tâm giả dối? có tâm não hại, có tâm tật đố? có tâm xan lận, có tâm man trá, có tâm xảo trá, có tâm dục5 có tà kiến, nên Ta khơng nói Sa-mơn hạnh người theo hạnh bện tóc tùy thuộc vào hạnh bện tóc vị 438 Này Tỷ-kheo? Tỷ-kheo thực hành pháp môn xứng đáng bậc Sa-môn? Này Tỷ-kheo5 Tỷ-kheo có tâm tham dục lịng tham dục đoạn diệt, có tâm sân lịng sân hận đoạn diệt, có tâm phẫn nộ lịng phẫn nộ đoạn diet, có tâm hiềm hận lịng hiềm hận đoạn diệt, có tâm giả dối lòng giả dối đoạn diệt, có tâm não hại lịng não hại đoạn diệt, có tâm tật đố lịng tật đố đoạn diet, có tâm xan lận lịng xan lận đoạn diệt, có tâm man trá lịng man trá đoạn diệt, có tâm xảo trá lịng xảo trá đoạn diet, có tâm dục lịng dục đoạn diệt, có tà kiến tà kiến đoạn diệt Này Tỷ-kheo? Ta nói rằng, vị thực hành pháp mơn xứng đáng bậc Sa-mơn đoạn diệt cấu uế cho Sa-môn5 tỳ vết cho Sa-môn, lỗi lầm cho Sa-môn, đọa sanh vào đọa xứ, thọ lãnh ác thú Vị thấy tự ngã gột tất ác, bất thiện pháp ấy, vị thấy tự ngã giải thoát Do thấy tự ngã gột tất ác, bất thiện pháp ấy, thấy tự ngã giải thoát nên hân hoan sanh; tâm hân hoan nên hỷ sanh; 308 懶 KINH TRUNG Bộ hỷ nên thân khinh an; thân khinh an nên lạc thọ sanh; lạc thọ nên tâm định tĩnh Vị an trú, biến mãn phương với tâm câu hữu với từ, phương thứ hai, phương thứ ba, phương thứ tư Như khắp giới, trên, dưới? bề ngang, phương xứ, khắp vô biên giới, vị an trú5 biến mãn với tâm câu hữu với từ, quảng dại, vô biên? không hận, không sân với tâm câu hữu với bi (như trên) với tâm câu hữu với hỷ (như trên) Vị an trú, biến mãn phương với tâm câu hữu với xả? phương thứ hai, phương thứ ba, phương thứ tư Như khắp giới5 trên, dưới, bề ngang, phương xứ, khắp vô biên giới, vị an trú, biến mãn với tâm câu hữu với xả, quảng đại? vô biên? không hận9 không sân Này Tỷ-kheo5 ví như56một hồ sen có nước trong, có nước ngọt, có nước mát, có nước sáng, có bờ hồ khéo dặt, đẹp đẽ Nếu có người từ phương Đơng dến, bị nóng áp đảo, bị nóng hành hạ,6 mệt mỏi5 khơ cổ? đắng họng5 khát nước Người đến hồ sen giải trừ khát nước giải trừ (yineyya) nóng Nếu có người từ phương Tây đến Nếu có người từ phương Bắc đến Nếu có người từ phương Nam đến Nếu có người từ đâu đên5 bị nóng áp đảo, bị nóng hành hạ, mệt m6i, khơ cổ, đắng họng, khát nước Người đến hồ sen ấy, giải trừ khát nước? giải trừ nóng Cũng vậy5 Tỷ-kheo, có người từ gia đình Sát-đế-lỵ xuất gia, từ bỏ gia dinh, sống không gia đình, vị đến Pháp Luật Như Lai thuyết dạy, sau tu tập Từ? Bi, Hỷ? Xả, nội tâm định tinh, Ta nói nhờ nội tâm định tĩnh, vị thực hành pháp môn xứng đáng bậc Sa-môn Nếu vị từ gia đình Bà-la-mơn từ gia đình Phệ-xá (Vessa) từ gia đình Thủ-đà (Sudda) xuất gia, từ bỏ gia đình, sống khơng gia đình, vị đến Pháp Luật Như Lai thuyết dạy, sau tu tập Từ； Bi, Hỷ? Xả, nội tâm định tinh, Ta nói nhờ nội tâm định tĩnh, vị thực hành pháp môn xứng đáng bậc Sa-môn Nếu từ gia đình Sát-đếlỵ xuất gia, từ bỏ gia dinh, sống khơng gia đình, sau đến Pháp Luật Như Lai thuyết dạy, nhờ đoạn trừ lậu hoặc, vị tại, tự chứng tri5 chứng ngộ thành đạt Vơ lậu tâm giải thốt, Tuệ giải Vị thành Sa-mơn nhờ đoạn diệt lậu Nếu từ gia đình Bà-la-mơn từ gia đình Phệ-xá từ gia đình Thủ-đà xuất gia, từ bỏ gia đình, sống khơng gia đình, sau đến Pháp Luật Như Lai thuyết dạy, nhờ đoạn trừ lậu hoặc, vị tại, tự chứng tri, chứng ngộ thành đạt Vơ lậu tâm giải thốt, Tuệ giải thốt, vị thành Sa-mơn nhờ đoạn diệt lậu Thế Tôn thuyết giảng vậy, Tỷ-kheo hoan hỷ tín thọ lời Thế Tơn dạy МЛ 76 M I 74