Tư tưởng Hồ Chí Minh

ĐẠI HỌC DUY TÂN KHOA: Lý luận trị BỘ MƠN: NLCBCNML, ĐLCMVN, TTHCM TẬP BÀI GIẢNG Mơn học: Tư tưởng Hồ Chí Minh Mã mơn học: POS 361 Số tín chỉ: Lý thuyết: 1,5 TC Thực hành: 0,5 TC Dành cho sinh viên ngành hệ Đại học Cao đẳng Khoa: Các khoa (Hệ quy, liên thông) Học kỳ: I II Năm học: 2017 – 2018 (Biên soạn theo giáo trình Bộ giáo dục đào tạo tái năm 2016) Đà Nẵng, năm 2019 Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân Chương mở đầu ĐỐI TƯỢNG, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VÀ Ý NGHĨA HỌC TẬP MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU 1/ Khái niệm tư tưởng tư tưởng Hồ Chí Minh a) Khái niệm tư tưởng - Tư tưởng phản ánh thực ý thức, biểu quan hệ người với giới xung quanh - Trong thuật ngữ “Tư tưởng Hồ Chí Minh”, khái niệm “tư tưởng” có ý nghĩa tầm khái quát triết học, dùng với nghĩa tinh thần - tư tưởng, ý thức tư tưởng cá nhân, cộng đồng, mà với nghĩa hệ thống quan điểm, quan niệm, luận điểm xây dựng tảng triết học quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng giai cấp, dân tộc, hình thành sở thực tiễn định trở lại đạo hoạt động thực tiễn, cải tạo thực - Khái niệm “Tư tưởng” liên quan đến khái niệm “Nhà tư tưởng” Nhà tư tưởng, theo V.I.Lênin, người biết giải trước người khác tất vấn đề trị sách lược, vấn đề tổ chức, yếu tố vật chất phong trào cách tự phát b) Khái niệm Tư tưởng Hồ Chí Minh - Q trình nhận thức Đảng ta Tư tưởng Hồ Chí Minh từ thấp đến cao, từ vấn đề cụ thể đến hệ thống hoàn chỉnh - Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (6/1991) đánh dấu cột mốc quan trọng nhận thức Đảng Tư tưởng Hồ Chí Minh: “Tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin điều kiện cụ thể nước ta, thực tế, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tài sản tinh thần quý báu Đảng dân tộc” - Từ Đại hội IX (4/2001) đến Đại hội XI (1/2011) xác định toàn diện có hệ thống vấn đề cốt yếu thuộc nội hàm khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; tài sản tinh thần vơ to lớn quý giá Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi ” - Từ định hướng văn kiện đại hội Đảng cộng sản Việt Nam, nhà khoa học đưa định nghĩa: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; kết vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người ” - Hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh: Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống bao gồm nhiều lĩnh vực, đối tượng nghiên cứu nhiều môn khoa học khác - Cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh: Tư tưởng Hồ Chí Minh phản ánh nội dung bản, cốt lõi, xuyên suốt tiến trình cách mạng Việt Nam, tư tưởng độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người 2/ Đối tượng nghiên cứu nhiệm vụ mơn học Tư tưởng Hồ Chí Minh a) Đối tượng nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu môn học tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm hệ thống quan điểm, quan niệm, lý luận cách mạng Việt Nam dòng chảy thời đại mà nội dung cốt lõi tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội - Các quan điểm hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh khơng phản ánh nói, viết mà cịn thể qua q trình đạo thực tiễn cách mạng phong phú Hồ Chí Minh - Như vậy, Đối tượng mơn học tư tưởng Hồ Chí Minh khơng thân hệ thống quan điểm, lý luận thể tồn di sản Hồ Chí Minh mà cịn q trình vận động, thực hóa quan điểm, lý luận thực tiễn cách mạng Việt Nam b) Nhiệm vụ nghiên cứu - Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh - Các giai đoạn hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh - Nội dung, chất cách mạng, khoa học quan điểm hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh - Vai trò tảng tư tưởng, kim nam hành động tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân - Sự vận động tư tưởng Hồ Chí Minh thực tiễn cách mạng Việt Nam - Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh kho tàng tư tưởng, lý luận cách mạng giới, thời đại 3/ Mối quan hệ với môn học Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin môn học Đường lối cách mạng Đảng cộng sản Việt Nam a) Quan hệ với môn học Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin - Chủ nghĩa Mác – Lênin sở giới quan, phương pháp luận, nguồn gốc tư tưởng, lý luận trực tiếp định chất cách mạng, khoa học Tư tưởng Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh người trung thành, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam - Cuộc đời, nghiệp Hồ Chí Minh nghiệp Đảng ta, cách mạng Việt Nam, thông qua tổng kết thực tiễn, góp phần làm phong phú, bổ sung phát triển nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin - Tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác – Lênin, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện thực tế Việt Nam b) Quan hệ với môn học Đường lối cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam - Hồ Chí Minh người cộng sản Việt Nam, người sáng lập, giáo dục, rèn luyện lãnh tụ Đảng cộng sản Việt Nam - Hồ Chí Minh người tìm kiếm, lựa chọn đường, vạch đường lối cách mạng đắn cho dân tộc lãnh đạo nghiệp cách mạng Việt Nam theo mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội - Tư tưởng Hồ Chí Minh phận tư tưởng Đảng, phận tảng tư tưởng, kim nam hành động Đảng, sở khoa học với chủ nghĩa Mác – Lênin để xây dựng đường lối, chiến lược, sách lược cách mạng đắn II PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 1/ Cơ sở phương pháp luận: nguyên tắc - Bảo đảm thống nguyên tắc tính Đảng tính khoa học - Quan điểm thực tiễn nguyên tắc lý luận gắn liền với thực tiễn - Quan điểm lịch sử - cụ thể - Quan điểm toàn diện hệ thống - Quan điểm kế thừa phát triển - Kết hợp nghiên cứu tác phẩm với thực tiễn đạo cách mạng Hồ Chí Minh 2/ Các phương pháp cụ thể: nội dung Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân - Vận dụng phương pháp liên ngành khoa học xã hội – nhân văn, lý luận trị để nghiên cứu toàn hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh - Vận dụng số phương pháp cụ thể: so sánh, phân tích, tổng hợp, đối chiếu, đo lường, trắc lượng, văn học III Ý NGHĨA CỦA VIỆC HỌC TẬP MÔN HỌC ĐỐI VỚI SINH VIÊN - Nâng cao lực tư lý luận phương pháp công tác - Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng rèn luyện lĩnh trị Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân Chương I CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1/ Cơ sở khách quan a) Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh * Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX: - Trước thực dân Pháp xâm lược, Việt Nam xã hội phong kiến với kinh tế nông nghiệp lạc hậu, đời sống nhân dân vô cực - Năm 1858, thực dân Pháp thức xâm lược Việt Nam, triều đình nhà Nguyễn chống cự yếu ớt, nhượng bộ, đầu hàng - Các khai thác thuộc địa thực dân Pháp khiến cho xã hội nước ta có chuyển biến phân hóa, giai cấp xuất hiện, tạo tiền đề bên cho phong trào yêu nước giải phóng dân tộc Việt Nam đầu kỷ XX - Xã hội Việt Nam thời thực dân Pháp thống trị xã hội thuộc địa phong kiến - Cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, phong trào yêu nước chống Pháp nhân dân ta nổ theo nhiều khuynh hướng khác Do sai lầm đường lối phương pháp, bất cập trước lịch sử nên phong trào không tránh khỏi thất bại - Cách mạng Việt Nam đứng trước khủng hoảng đường lối giai cấp lãnh đạo u cầu đặt có tính cấp bách là: phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam muốn giành thắng lợi cần phải theo đường * Bối cảnh thời đại (quốc tế): Nguyễn Ái Quốc bước lên vũ đại trị vào lúc giới xảy nhiều kiện quan trọng: - Từ cuối kỷ XX, chủ nghĩa tư từ giai đoạn tự cạnh tranh chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, xác lập quyền thống trị chúng phạm vi toàn giới Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung dân tộc thuộc địa - Năm 1914, chiến tranh giới lần thứ bùng nổ - Năm 1917, Cách mạng tháng 10 Nga thành công Cuộc cách mạng lật đổ nhà nước tư sản, thiết lập quyền Xơ viết, mở thời kỳ lịch sử loài người, đồng thời nêu nêu gương sáng giải phóng dân tộc bị áp - Năm 1919, Quốc tế cộng sản thành lập Với đời này, phong trào công nhân nước tư chủ nghĩa phương Tây phong trào giải phóng dân tộc nước Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân thuộc địa phương Đơng có quan hệ mật thiết với đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc * Quê hương, gia đình Hồ Chí Minh: - Nghệ Tĩnh, quê hương Hồ Chí Minh mảnh đất giàu truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm Đó quê hương nhiều anh hùng tiếng lịch sử Việt Nam như: Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung lãnh tụ yêu nước thời cận đại như: Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu… - Sinh gia đình có truyền thống Nho học, yêu nước, gần gũi với nhân dân, Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng lớn từ người thân gia đình, từ ơng ngoại, bà ngoại đến người cha, người mẹ - Tấm gương yêu nước thương dân người thân gia đình ảnh hưởng sâu sắc hình thành nhân cách Hồ Chí Minh - Trước tìm đường cứu nước, cứu dân, văn hóa dân tộc, quê hương, gia đình chuẩn bị cho Hồ Chí Minh nhiều mặt, cốt lõi lịng u nước, thương dân Trên tảng lòng yêu nước, thương dân sâu sắc kết hợp với trí tuệ nhân loại ánh sáng thời đại, tư tưởng Hồ Chí Minh nở, hình thành phát triển khơng ngừng b) Các tiền đề tư tưởng, lý luận * Giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam: - Lịch sử dựng nước giữ nước lâu đời hình thành nên giá trị truyền thống đặc sắc cao quý dân tộc Việt Nam, trở thành tiền đề tư tưởng, lý luận xuất phát hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh + Trước hết chủ nghĩa yêu nước ý chí kiên cường đấu tranh dựng nước giữ nước + Thứ hai tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết tương thân, tương ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý + Thứ ba: Dân tộc Việt Nam dân tộc có truyền thống lạc quan, yêu đời; có niềm tin vào nghĩa, tin vào sức mạnh thân dân tộc + Thứ tư: Dân tộc Việt Nam dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo sản xuất chiến đấu, quý trọng hiền tài, đồng thời dân tộc ham học hỏi, cầu tiến không ngừng mở rộng cánh cửa tiếp nhận tinh hoa văn hoá nhân loại - Trong giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống tư tưởng, tình cảm cao quý thiêng liêng nhất, cội nguồn trí tuệ sáng tạo lòng dũng cảm người Việt Nam, chuẩn mực đạo đức dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân - Chính sức mạnh thúc giục Nguyễn Tất Thành chí tìm đường cứu nước, tìm kiếm hữu ích cho đấu tranh giải phóng dân tộc * Tinh hoa văn hóa nhân loại: - Tiếp thu tư tưởng văn hố phương Đơng + Về nho giáo: Hồ Chí Minh tiếp thu ảnh hưởng nhiều tư tưởng Nho giáo Người nhận thức rõ: Nho giáo (chung), Khổng Tử (riêng) ý thức hệ bênh vực bảo vệ chế độ phong kiến HCM sử dụng yếu tố tiến đạo Nho, sử dụng có phê phán cải tạo lại nội dung sở giới quan Mác - Lênin nhân sinh quan cách mạng + Về Phật giáo: Đạo Phật du nhập vào Việt Nam từ sớm gắn bó với đời sống tinh thần dân tộc Việt Nam Nhưng Phật giáo tơn giáo có tính chất hai mặt Hồ Chí Minh tiếp thu chịu nhiều hưởng sâu sắc tư duy, hành động, ứng xử Phật giáo + Khi người mácxít, Nguyễn Ái Quốc tìm hiểu chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn - Tư tưởng văn hố phương Tây + Từ sớm, Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hoá dân chủ cách mạng phương Tây, đặc biệt truyền thống văn hoá dân chủ, tiến nước Pháp + Đến với quê hương lý tưởng tự do, bình đẳng, bác ái, Hồ Chí Minh tiếp xúc trực tiếp với tác phẩm nhà tư tưởng khai sáng, lý luận gia đại cách mạng Pháp … Tư tưởng dân chủ nhà khai sáng có ảnh hưởng đến tư tưởng Người Ngồi ra, Hồ Chí Minh cịn hấp thụ tư tưởng dân chủ hình thành phong cách dân chủ từ thực tiễn + Trên đường bôn ba khắp năm châu bốn biển, Người để tâm xem xét tình hình, nghiên cứu lý luận kinh nghiệm cách mạng điển hình giới + Tư tưởng văn hóa phương Tây Hồ Chí Minh thâu hái, gạn lọc, tiếp thu để làm phong phú thêm hiểu biết Người + Tư tưởng HCM kế thừa lòng nhân ái, đức hy sinh Thiên chúa giáo * Chủ nghĩa Mác – Lênin: + Chủ nghĩa Mác – Lênin phận văn hoá đặc sắc nhất, tinh tuý, lý luận cách mạng khoa học nhân loại Chủ nghĩa Mác - Lênin mang tính thực + Chủ nghĩa Mác – Lênin sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân + Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin Hồ Chí Minh diễn tảng tri thức văn hóa tinh túy chắt lọc, hấp thụ vốn trị, vốn hiểu biết phong phú, tích lũy qua thực tiễn hoạt động đấu tranh mục tiêu cứu nước giải phóng dân tộc + Có thể nói chủ nghĩa Mác – Lênin nguồn gốc lý luận định bước phát triển chất tư tưởng Hồ Chí Minh 2/ Nhân tố chủ quan - Khả tư duy, trí tuệ Hồ Chí Minh - Nhân cách, phẩm chất đạo đức - Năng lực hoạt động, tổng kết thực tiễn II QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1/ Thời kỳ trước năm 1911: Hình thành tư tưởng yêu nước chí hướng cứu nước - Tiếp thu truyền thống yêu nước gia đình, quê hương, đất nước, truyền thống nhân nghĩa dân tộc - Những học thành, bại rút từ đấu tranh chống Pháp - Nung nấu ý chí u nước tâm tìm đường cứu nước - Gia đình, nhà trường, quê hương nhân tố ảnh hưởng trực tiếp tới hình thành nhân cách Hồ Chí Minh 2/ Thời kỳ từ 1911 - 1920: Tìm thấy đường cứu nước, giải phóng dân tộc => Đây thời kỳ bơn ba tìm đường cứu nước Hồ Chí Minh Trong thời kỳ này, Người đã: - Tới Pháp nước châu Âu, nơi sản sinh tư tưởng tự do, bình đẳng, bác - Kiên trì chịu đựng gian khổ, sức học tập khảo sát thực tiễn - Tham gia vào tổ chức trị, xã hội tiến - Tìm hiểu cách mạng giới - Đến với chủ nghĩa Lênin tán thành tham gia Quốc tế III, tìm thấy đường cứu nước đắn 3/ Thời kỳ từ 1921 - 1930: Hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam => Đây thời kỳ Hồ Chí Minh hoạt động thực tiễn lý luận sôi phong phú để tiến tới thành lập Đảng cộng sản Việt Nam - Tiếp tục hoạt động tìm hiểu chủ nghĩa Mác – Lênin - Kết hợp nghiên cứu với xây dựng lý luận - Hình thành hệ thống quan điểm cách mạng Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 4/ Thời kỳ từ 1930 - 1945: Vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng - Giữ vững lập trường quan điểm trước khuynh hướng "tả khuynh" Quốc tế cộng sản - Theo sát tình hình để đạo cách mạng nước - Xây dựng hồn thiện chiến lược cách mạng giải phóng dân tộc, xác lập tư tưởng độc lập, tự dẫn tới thắng lợi Cách mạng Tháng Tám - Tư tưởng quyền dân tộc (trong Tuyên ngôn độc lập) 5/ Thời kỳ từ 1945 - 1969: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hồn thiện - Tư tưởng kết hợp kháng chiến với kiến quốc - Tư tưởng chiến tranh nhân dân, toàn dân, tồn diện, kháng chiến lâu dài, dựa vào sức - Tư tưởng chủ nghĩa xã hội đường độ lên chủ nghĩa xã hội - Xây dựng Nhà nước dân, dân, dân - Tư tưởng chiến lược người Hồ Chí Minh - Xây dựng Đảng Cộng sản với tư cách đảng cầm quyền - Về quan hệ quốc tế đường lối đối ngoại III GIÁ TRỊ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1/ Tư tưởng Hồ Chí Minh soi sáng đường giải phóng phát triển dân tộc - Tài sản tinh thần vô giá dân tộc Việt Nam - Nền tảng tư tưởng kim nam cho hành động cách mạng Việt Nam 2/ Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển giới - Phản ánh khát vọng thời đại - Tìm giải pháp đấu tranh giải phóng lồi người - Cổ vũ dân tộc đấu tranh nghiệp giải phóng Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 10 Chương VII TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA, ĐẠO ĐỨC VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI I NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA 1/ Khái niệm văn hóa quan điểm xây dựng văn hóa a) Định nghĩa văn hố Hồ Chí Minh - Phương thức tiếp cận văn hoá: Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, văn hố đề cập đến nghĩa rộng nghĩa hẹp - Định nghĩa văn hố Hồ Chí Minh: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hoá Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” b) Quan điểm xây dựng văn hóa - Xây dựng tâm lý: Tinh thần độc lập tự cường - Xây dựng luân lý: Biết hy sinh làm lợi cho quần chúng - Xây dựng xã hội: Mọi nghiệp có liên quan đến phúc lợi dân xã hội - Xây dựng trị: Dân quyền - Xây dựng kinh tế 2/ Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa a) Quan điểm vị trí vai trị văn hóa đời sống xã hội - Văn hóa đời sống tinh thần, thuộc kiến trúc thượng tầng Hồ Chí Minh đặt văn hóa ngang hàng với trị, kinh tế, xã hội tạo thành bốn vấn đề chủ yếu đời sống xã hội - Văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, phải phục vụ trị thức đẩy phát triển kinh tế - Văn hoá vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng b) Quan điểm tính chất văn hóa - Trong cách mạng dân tộc dân chủ: Dân tộc, khoa học đại chúng - Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa: Có tính chất dân tộc nội dung xã hội chủ nghĩa c) Quan điểm chức văn hóa - Khẳng định, nêu cao lý tưởng đắn tình cảm cao đẹp - Mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 31 - Bồi dưỡng phẩm chất, phong cách tốt đẹp, lành mạnh, hướng người tới chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân 3/ Quan điểm Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa a) Văn hóa giáo dục - Mục tiêu văn hóa giáo dục: Thực hiên ba chức văn hóa - Nội dung giáo dục toàn diện - Phương châm, phương pháp giáo dục b) Văn hóa văn nghệ - Văn hóa - văn nghệ mặt trận, nghệ sĩ chiến sĩ - Văn nghệ phải gắn với thực tiễn đời sống nhân dân - Phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại c) Văn hóa đời sống - Đạo đức - Lối sống - Nếp sống Vấn đề văn hóa tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển đất nước GS, TS Tạ Ngọc Tấn Chúng ta sống thời đại mà khoa học, kỹ thuật công nghệ đem đến biến đổi lớn lao cho sống người, trở thành động lực vô quan trọng phát triển dân tộc, quốc gia Nhưng thời điểm này, nhiều vấn đề tiêu cực khủng hoảng xã hội nảy sinh đời sống, buộc phải nhìn nhận lại yêu cầu phát triển bền vững với vai trị, vị trí đặc biệt văn hóa Vì lẽ đó, trở lại với quan điểm văn hóa tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển đất nước vấn đề vừa có ý nghĩa chiến lược vừa mang ý nghĩa thời quan trọng Hơn nửa kỷ trước, số ghi chép trang cuối tập thơ Nhật ký tù, lãnh tụ Hồ Chí Minh viết: "Ý nghĩa văn hóa: Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tơn giáo, văn hóa, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng, tồn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Từ nhận thức ấy, Hồ Chí Minh đưa khái niệm văn hóa: “Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng với nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn ”1 Có thể nói, cách tiếp cận văn hóa từ ý nghĩa khái quát, đặc trưng nó, định nghĩa đọng xác văn hóa Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 32 Quan niệm Hồ Chí Minh văn hóa xuất phát từ cách tiếp cận mácxít gần gũi với nhận thức đại, coi văn hóa khơng đơn đời sống tinh thần người - xã hội (theo cách phân khúc rời rạc), mà từ chất mình, linh hồn, hệ thần kinh xã hội, sức mạnh trường tồn dân tộc, sức sống vươn lên thời đại Văn hóa khơng phải toàn đời sống người xã hội, mà phần cốt tử, tinh hoa chưng cất, kết tụ nên chất, sắc, tính cách dân tộc, thời đại Nó thăng hoa từ thở sống, từ lực, trình độ phương thức sống cá nhân, cộng đồng Và đến lượt mình, văn hóa diện hoạt động từ suy tư đến hành động thực tế, từ hoạt động cá nhân đến vận động xã hội, từ hoạt động vật chất đến sáng tạo tinh thần phát minh, sáng chế, tạo giá trị sản xuất vật chất, khoa học - kỹ thuật - công nghệ, văn học - nghệ thuật Năm 1970, nghĩa gần 30 năm sau thời điểm Hồ Chí Minh viết lời này, Hội nghị liên phủ sách văn hóa họp Venise (Italia), UNESCO thừa nhận khái niệm F.Mayor - nguyên Tổng Giám đốc tổ chức đưa khái niệm chung, thức cộng đồng quốc tế văn hóa: “Văn hóa bao gồm tất làm cho dân tộc khác với dân tộc khác, từ sản phẩm tinh vi đại tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống lao động” Nếu so sánh, thấy, khái niệm UNESCO văn hóa có nội dung nội dung khái niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh Cái khác hai khái niệm chỗ, khái niệm F.Mayor nhấn mạnh đến tính đặc thù giá trị văn hóa, tức “cái làm cho dân tộc khác với dân tộc khác” Còn khái niệm Hồ Chí Minh văn hóa, văn hóa khơng tạo nên tính đặc thù dân tộc, mà giá trị "nhằm thích ứng với nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” “Nhu cầu đời sống” người ln phát triển “địi hỏi sinh tồn” xã hội lồi người ln ln nâng cao, hồn thiện Cũng có nghĩa, nói đến văn hóa nói đến giá trị, giá trị kết tinh lao động sáng tạo người bình diện hoạt động nhằm cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội cải tạo thân mình, hướng tới chân, thiện, mỹ, tức hướng tới tốt đẹp, nhân văn không ngừng hồn thiện nhân loại Nói đến văn hóa khơng nói đến giá trị tĩnh, kết tinh ngưng đọng, mà vận động, phát triển hoàn thiện giá trị thời gian không gian Từ nhận thức khái quát văn hóa, Chủ tịch Hồ Chí Minh cách cụ thể nội dung, yêu cầu xây dựng văn hóa dân tộc Người viết tiếp: “Năm điểm lớn xây dựng văn hóa dân tộc" là: Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 33 "1 Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường Xây dựng luận lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội Xây dựng trị: dân quyền Xây dựng kinh tế”2 Việc điểm lớn chứng tỏ rằng, phân định nội hàm khái niệm văn hóa, Hồ Chí Minh nhận thức rõ rằng, xây dựng văn hóa dân tộc phải đặt mối quan hệ qua lại với mặt khác đời sống dân tộc như: tâm lý, luân lý, xã hội, trị, kinh tế.Xây dựng văn hóa phải gắn liền với bình diện ấy, làm cho văn hóa trở thành phẩm chất tốt đẹp, đặc trưng riêng có ý nghĩa tích cực lĩnh vực đời sống Tóm lại, nói rằng, từ năm 1943, quan điểm văn hóa văn hóa dân tộc Hồ Chí Minh tỏ rõ tính đại Quan điểm thể tầm chiến lược thiên tài Người việc xác định vai trò, vị trí tiêu chí nhằm định hướng phát triển văn hóa Việt Nam làm sở cho phát triển toàn diện xã hội Việt Nam tương lai Hồ Chí Minh quan niệm, xây dựng “tâm lý”là xây dựng “tinh thần độc lập tự cường”, có nghĩa giáo dục, định hướng để hun đúc nên tình yêu đất nước, niềm tự hào dân tộc, ý chí tự chủ, tự cường Đó sở tảng bảo đảm cho đoàn kết, đồng thuận dân tộc, điều kiện để tạo nên sức mạnh bảo vệ độc lập dân tộc, chống lại xâm lược, phá hoại từ bên Lịch sử tồn tại, phát triển dân tộc Việt Nam minh chứng hiển nhiên học xương máu Đối với dân tộc khác giới, muốn tồn tại, vượt qua nguy xâm lược, đồng hóa hay chèn ép, xung đột để phát triển phải khẳng định sức mạnh tinh thần to lớn từ độc lập tự cường Chỉ có điều, biểu tinh thần độc lập tự cường nước, tùy theo điều kiện đặc điểm khác mà thể cách sinh động, đa dạng Đó đặc tính văn hóa, “cái làm cho dân tộc khác với dân tộc khác” Có thể nói, quan điểm xây dựng văn hóa “tâm lý” với nội dung “tinh thần độc lập tự cường” xuyên suốt quán nhận thức Chủ tịch Hồ Chí Minh Trên hành trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh tìm đến chủ nghĩa Mác - Lênin Người nhận rằng, đường giải phóng dân tộc khỏi áp bức, lầm than Sau này, cho dù thời điểm thử thách khắc nghiệt quan điểm trị hay thực tiễn chiến đấu chống kẻ thù xâm lược bảo vệ Tổ quốc công xây dựng đất nước, Hồ Chí Minh ln kiên định quan điểm độc lập dân Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 34 tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vô sản” Và chân lý tiếng mà Hồ Chí Minh tổng kết từ thực tiễn lịch sử giới từ học xương máu lịch sử đấu tranh dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam “Khơng có quý độc lập tự do” Càng nhận thức sâu sắc ý nghĩa vấn đề dân tộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, Hồ Chí Minh thấu hiểu ý nghĩa chủ nghĩa quốc tế vơ sản Chính thế, Người khẳng định, số học lớn Cách mạng Tháng Mười Nga là: “Kết hợp chặt chẽ lòng yêu nước với tinh thần quốc tế vô sản cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng xã hội chủ nghĩa Trong thời đại ngày nay, cách mạng giải phóng dân tộc phận khăng khít cách mạng vơ sản phạm vi tồn giới; cách mạng giải phóng dân tộc phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa giành thắng lợi hoàn toàn”4 Cuộc đời hoạt động Chủ tịch Hồ Chí Minh biểu sinh động, gương sáng rõ kết hợp hài hòa giá trị dân tộc chủ nghĩa xã hội, lòng yêu nước nồng nàn chủ nghĩa quốc tế sáng Người khắp năm châu, bốn biển, hoạt động chiến sỹ quốc tế tình u nước, thương nịi sắc người Việt Nam Người không phai nhạt mà sâu sắc, đậm đà lên Trong tận tâm, tận lực nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, Người ý thức sâu sắc chủ nghĩa quốc tế vô sản, đồn kết phong trào cơng nhân, cộng sản giới xử lý vô khéo léo, có trách nhiệm mối quan hệ đảng cộng sản, quốc gia dân tộc khác giới Từ nhận thức chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh thực tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam rút học sâu sắc quan hệ gắn bó độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, coi điều kiện hàng đầu định thắng lợi cách mạng Việt Nam Nhưng trở lại yêu cầu xây dựng văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề đặt phải giáo dục, quán triệt nhận thức đó, học thành tư tưởng, tình cảm, thành hành vi, lối sống người, thành giá trị xã hội Việt Nam Đó kết quả, hướng tới phát triển người Việt Nam, đồng thời điều kiện sống bảo đảm cho thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghĩa nước ta Xây dựng văn hóa mặt “luân lý”, theo cách hiểu Hồ Chí Minh, hình thành khơng ngừng hoàn thiện tư tưởng, lối sống mà nội dung trung tâm, quan trọng “biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng” Đó nội Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 35 dung quan trọng chuẩn mực đạo đức xã hội mà người nói chung hay cán cách mạng nói riêng cần hướng tới Tiêu chuẩn người cán “cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư” phát triển đầy đủ từ tiêu chí xây dựng văn hóa Đây u cầu sống cịn xây dựng chủ nghĩa xã hội, sau Hồ Chí Minh nhắc lại nhiều lần rằng, “muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa” mà yêu cầu đầu tiên, định người xã hội chủ nghĩa phải “đi đến hồn tồn khơng có chủ nghĩa cá nhân" Một viết cuối cùng, Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân, dịp kỷ niệm 39 năm thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam (3-2-1969), Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Do cá nhân chủ nghĩa mà ngại gian khổ, khó khăn, sa vào tham ơ, hủ hóa, lãng phí, xa hoa Cũng cá nhân chủ nghĩa mà đoàn kết, thiếu tính tổ chức, tính kỷ luật Tóm lại, cá nhân chủ nghĩa mà phạm nhiều sai lầm” Chính thế, Người u cầu: “Mỗi cán bộ, đảng viên phải đặt lợi ích cách mạng, Đảng, nhân dân lên hết Phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng, bồi dưỡng tư tưởng tập thể, tinh thần đồn kết, tính tổ chức tính kỷ luật” Nói cách khác, xây dựng văn hóa “luân lý” xây dựng văn hóa sống người Trong chế độ xã hội dựa tảng chế độ tư hữu quan hệ bóc lột, bất công người với người tạo thành yếu tố, điều kiện cách tự nhiên, thúc đẩy người tới chủ nghĩa cá nhân, hình thành lối sống vụ lợi, ích kỷ Sự thắng quan hệ nhân đạo, chủ nghĩa nhân văn, hy sinh, xả thân cho lợi ích cộng đồng, đồng loại có ý nghĩa thời, gắn với giá trị yêu nước, dân tộc tổng thể, giữ yếu so với vụ lợi, với chủ nghĩa cá nhân Nếu chủ nghĩa xã hội cách mạng ý nghĩa cách mạng sâu sắc nhất, gay gắt biến đổi văn hóa sống người, giải thoát người khỏi chủ nghĩa cá nhân để hình thành hồn thiện văn hóa sống nhân văn cao cả, đặt lợi ích dân tộc, đất nước chế độ lên hết, đặt lợi ích cá nhân hài hịa với lợi ích tập thể Nói Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, phải có người xã hội chủ nghĩa có tư tưởng xã hội chủ nghĩa Phải đánh bại tư tưởng công thần, địa vị, danh lợi chủ nghĩa cá nhân, làm cho tư tưởng chủ nghĩa tập thể thắng lợi, tức phát huy tinh thần cần kiệm xây dựng nghĩa xã hội, bảo vệ cơng, chống tham ơ, lãng phí” Đó cốt lõi văn hóa người mà chủ nghĩa xã hội hướng tới, điều kiện, sở cho phát triển chế độ xã hội chủ nghĩa Ý nghĩa cách mạng vô sâu sắc biến đổi phức tạp, gay cấn đấu tranh tư tưởng cá nhân người Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 36 xã hội để vượt qua tập quán sống hình thành, khắc sâu vào lối sống xã hội người suốt chiều dài lịch sử qua, để hình thành dần hoàn thiện thang giá trị mẻ người cộng đồng xã hội Đến lượt nó, hình thành văn hóa sống trở thành tiêu chí để đánh giá kết cách mạng, thành điều kiện phát triển chế độ xã hội chủ nghĩa Bàn đến nội dung xây dựng văn hóa “xã hội”, Hồ Chí Minh coi “mọi nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội” Ở bình diện này, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến “mọi nghiệp” Điều hiểu việc phấn đấu cho phúc lợi nhân dân yêu cầu định, thể tính chất chế độ Nó phải phản ánh mục tiêu, mô thức xây dựng, chế vận hành chế độ Nó đồng thời phải trở thành thể tất yếu xã hội thành viên, phận hợp thành chế độ xã hội Đây nhận thức quán, đạo hành động suốt đời hoạt động cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh Năm 1946, sau Cách mạng Tháng Tám, Người khẳng định: “Tôi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Khi nói chủ nghĩa xã hội, nhiều lần Hồ Chí Minh đặt “phúc lợi nhân dân” ý nghĩa quan trọng khái niệm “Chủ nghĩa xã hội người dân áo ấm cơm no, nhà tử tế, học hành”9; “Chủ nghĩa xã hội cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày sung sướng, học, ốm đau có thuốc, già khơng lao động nghỉ” 10 Chủ tịch Hồ Chí Minh nhìn nhận “phúc lợi” khơng đơn giá trị vật chất, đương nhiên giá trị khơng thể thiếu Đó cịn yêu cầu “tự do”, “dân chủ”, “học hành”, “nghỉ ngơi”, điều kiện cần đủ cho người phát triển cách toàn diện Từ nhận thức văn hóa nội dung xây dựng xã hội, thấy rõ ý nghĩa nhân văn cốt cách, chất, quán xuyến tất bình diện tư tưởng Hồ Chí Minh Xây dựng văn hóa nội dung xã hội có nghĩa mang lại cho xã hội ý nghĩa nhân văn cao Điều có nghĩa không đơn đạt kết phúc lợi xã hội, mà thế, bao gồm cách thức đạt phúc lợi nào, sử dụng phúc lợi sao, phúc lợi mang lại cho phát triển tốt đẹp người Sinh thời, nói đến vấn đề phân phối hàng hóa, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Khơng sợ thiếu, sợ khơng cơng bằng” Ở đây, phương thức phân phối “công bằng” đánh giá tầm quan trọng cao số lượng nhiều hay sản phẩm phân phối Đương nhiên, nói khơng có nghĩa số lượng sản phẩm khơng quan Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 37 trọng Nhưng hoàn cảnh cụ thể, rõ ràng cách phân phối định mối quan hệ thái độ người tham gia phân phối Đó biểu cụ thể ý nghĩa văn hóa Đất nước ta cịn khơng khó khăn, kinh tế chưa phát triển đến mức đáp ứng đầy đủ nhu cầu phúc lợi phong phú nhân dân Chính thế, việc thúc đẩy phát triển kinh tế, làm giàu, không ngừng tăng thêm phúc lợi cho nhân dân đòi hỏi khách quan, cấp thiết Nhưng điều khơng cho phép qn việc giáo dục văn hóa phân phối, hưởng thụ nguồn phúc lợi xã hội Bởi văn hóa tạo nên chất kết dính mối quan hệ xã hội, quy tụ nhân lên tiềm lực xã hội Việc tạo cải mang lại phúc lợi cho người khó khăn, địi hỏi phát triển lực lượng sản xuất, không ngừng nâng cao suất lao động, giảm thiểu tiêu hao nguyên liệu, vật liệu, nhiên liệu Nhưng việc phân phối cải vật chất phúc lợi lại mang ý nghĩa văn hóa, mang triết lý xã hội đặc trưng, đòi hỏi q trình giáo dục, trải nghiệm hồn thiện phức tạp, khó khăn Điều lý giải ngày nay, khơng phải nước giàu có người dân cảm nhận sống hạnh phúc xã hội hịa hợp Sự chia sẻ, tính tiết kiệm, công bằng, thái độ vô tư, ý thức cộng đồng, điều nghĩa sâu xa nó, biểu sâu sắc giá trị văn hóa, kết tinh văn hóa xã hội Nó trở thành tảng cho việc sử dụng cải, phúc lợi xã hội hợp lý nhất, mang lại nhiều hạnh phúc cho người Ngày nay, địi hỏi phát triển bền vững nguồn tài nguyên thiên nhiên trái đất ngày cạn kiệt môi trường sống người bị phá hoại nghiêm trọng Từ nhận thức thấy ý nghĩa thực tiễn to lớn tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề xây dựng tảng văn hóa xã hội liên quan đến phúc lợi nhân dân Về nội dung xây dựng “chính trị”, theo Hồ Chí Minh, “dân quyền” Văn hóa trị mang lại bảo đảm “dân quyền” Ở đây, dân quyền không quyền lĩnh vực đời sống mà người dân hưởng ngày đầy đủ, có ý nghĩa tốt đẹp cho phát triển tồn diện, mà cịn quyền lợi - lợi ích mà xã hội mang lại cho nhân dân ngày đầy đủ hơn, ngày giúp cho sống người dân hạnh phúc hơn, tiến Có thể nói, tồn lịch sử phát triển xã hội lồi người lịch sử đấu tranh, phấn đấu để mang lại cho người dân nhiều dân quyền hơn, nhiều tự Chủ nghĩa xã hội chất nó, chế độ xã hội bảo đảm đầy đủ “dân quyền”, xã hội dân, dân dân Nhưng việc xây dựng chế độ ngày một, ngày hai, mà Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 38 trình phức tạp với khơng khó khăn Bởi vì, dân quyền có khơng chế quyền lực, chế độ trị, mà cịn phụ thuộc vào tự giác, trình độ nhận thức người dân điều kiện mơi trường xã hội Có nghĩa là, hiểu dân quyền theo nhận thức văn hóa khơng quyền lợi mà trị mang lại cho người dân, cịn cách mà quyền mang lại ý nghĩa quyền lợi sao, có ý nghĩa tốt đẹp đến đâu xã hội Văn hóa tảng để phát triển, mở rộng dân quyền, đồng thời dân quyền tác động trở lại, thúc đẩy phát triển giá trị văn hóa xã hội Trong thiết chế xã hội nói chung, mặt, vấn đề dân quyền gắn bó chặt chẽ hữu với vấn đề nhà nước, hệ nhà nước, phản ánh tính chất, đặc điểm, trình độ phát triển nhà nước Mặt khác, dân quyền tách rời điều kiện khách quan tồn xã hội như: trình độ nhận thức người dân, tập quán đặc điểm văn hóa cộng đồng, sở kinh tế, kỹ thuật xã hội Trong mối quan hệ thứ hai, yếu tố quy định hay ảnh hưởng đến dân quyền điều kiện lịch sử, cụ thể, gắn liền với tính chất, trình độ phát triển quốc gia, dân tộc Đối với mối quan hệ thứ nhất, vấn đề thực chất nội dung, nhiệm vụ việc xây dựng nhà nước Khẳng định tính chất nhà nước ta nhà nước xã hội chủ nghĩa, nhà nước dân, dân dân đương nhiên phải thể ý chí dân, bảo vệ quyền lợi ích dân, phục vụ cho nhu cầu xã hội dân Khi nói tổ chức Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Để thực tốt nhiệm vụ cách mạng, Nhà nước ta phải phát triển quyền dân chủ sinh hoạt trị tồn dân, để phát huy tính tích cực sức sáng tạo nhân dân, làm cho người công dân Việt Nam thực tham gia quản lý công việc Nhà nước, sức xây dựng chủ nghĩa xã hội đấu tranh thực thống nước nhà” 11 Ở đây, “quyền dân chủ” gắn với “sinh hoạt trị tồn dân” yêu cầu đặt với Nhà nước đòi hỏi khách quan quyền công dân Nhưng đến lượt nó, “quyền dân chủ” “sinh hoạt trị toàn dân” lại trở thành điều kiện cho Nhà nước hồn thành nhiệm vụ với việc làm cho nhân dân tham gia tích cực giải nhiệm vụ thực tiễn nhà nước Từ bình diện văn hóa, theo tư tưởng Hồ Chí Minh, phát triển dân quyền vừa có ý nghĩa địi hỏi, điều kiện cho phát triển văn hóa, vừa thể mục đích phục vụ cho người cơng dân phát triển toàn diện người Hơn nữa, nhận thấy rõ rằng, quán xuyến toàn tư tưởng hoạt động thực tiễn Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ nghĩa trọng dân, ý thức tôn trọng, yêu thương, bảo vệ nhân dân Đó lý tưởng, hồi bão, mục đích sống Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 39 Hồ Chí Minh - Người cống hiến đời cho nghiệp đấu tranh giải phóng nhân dân khỏi áp bức, bóc lột, mang lại hạnh phúc cho nhân dân Đó cốt lõi văn hóa sống Hồ Chí Minh Vấn đề dân quyền bình diện tư tưởng ấy, điều kiện để thực mục đích phục vụ nhân dân, thể văn hóa sống nhân văn cao lãnh tụ Hồ Chí Minh Trở lại mối quan hệ thứ hai, tức xem xét yếu tố quy định hay ảnh hưởng đến dân quyền như: điều kiện lịch sử, cụ thể, gắn liền với tính chất, trình độ phát triển quốc gia, dân tộc Nói cách khác, nội dung, mức độ, hình thức khả thực thi dân quyền tách rời điều kiện kinh tế, xã hội, văn hóa truyền thống cộng đồng người, dân tộc thời đoạn lịch sử Điều có nghĩa là, với việc Nhà nước mang lại ngày nhiều quyền cho nhân dân đồng thời phải tiến hành giáo dục, nâng cao nhận thức, không ngừng cải thiện môi trường xã hội cho nhân dân Văn hóa yếu tố tạo nên mơi trường xã hội Vì thế, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định rằng, “trình độ văn hóa cán nhân dân cịn thấp, đó, cịn hạn chế nhiều kết công tác, sản xuất” nhiệm vụ đặt “nâng cao trình độ văn hóa nhân dân”12 Khi trình độ văn hóa nhân dân nâng lên điều kiện cho dân quyền cải thiện Việc đồng nghĩa với việc không áp đặt vô điều kiện nội dung dân quyền mà khơng tính đến dị biệt trình độ, tính chất lực chủ thể khác Đối với nội dung “xây dựng kinh tế”, Hồ Chí Minh khơng đặt tiêu chí định hướng lĩnh vực khác Nhưng theo cách đặt vấn đề từ điểm trước thấy, văn hóa Hồ Chí Minh coi mục tiêu xây dựng kinh tế, đồng thời văn hóa nội lực mạnh mẽ việc xây dựng kinh tế Truyền thống văn hóa, sức mạnh văn hóa nguồn nhân lực, trình độ tổ chức lao động sản xuất, quản lý kinh tế xã hội, văn hóa kinh doanh, quan hệ doanh nghiệp động lực bên trình kinh tế, phát triển xã hội người Một kinh tế phát triển tốt đẹp, bền vững gắn bó với giá trị văn hóa, kết tinh giá trị văn hóa, làm giàu có thêm thúc đẩy phát triển giá trị văn hóa dân tộc, đất nước Ở khía cạnh đó, thấy tư tưởng phát triển lĩnh vực văn hóa Hồ Chí Minh gần gũi với quan điểm phát triển bền vững đại Từ năm 1953, Thường thức trị, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: “Trong chế độ dân chủ mới, có loại kinh tế khác nhau: A - Kinh tế quốc doanh (thuộc chủ nghĩa xã hội, chung nhân dân) B - Các hợp tác xã (nó nửa chủ nghĩa xã hội, tiến đến chủ nghĩa xã hội) Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 40 C - Kinh tế cá nhân, nơng dân thủ cơng nghệ (có thể tiến dần vào hợp tác xã, tức nửa chủ nghĩa xã hội) D - Tư tư nhân E - Tư Nhà nước (như Nhà nước hùn vốn với tư tư nhân để kinh doanh)”13 Như vậy, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhìn nhận từ sớm mơ hình kinh tế đa thành phần sở hữu chế độ Sự đa thành phần kinh tế tất yếu kéo theo yếu tố văn hóa vốn có, vốn tồn mối quan hệ xã hội thành phần kinh tế Vậy làm nên phân biệt chế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa với chế độ xã hội phát triển kinh tế đa thành phần khác? Phải u cầu, địi hỏi xây dựng văn hóa, hướng người tới đời sống văn hóa cao thượng, nhân văn, lối sống theo chủ nghĩa tập thể ý nghĩa tích cực khái niệm Mục tiêu lý tưởng chủ nghĩa xã hội giải phóng người, mang lại cho người sống tự do, phát triển toàn diện mà mang lại cho người nhiều hạnh phúc Đó mục tiêu cao cả, nhân văn Nhưng: “Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải phát triển kinh tế văn hóa Vì khơng nói phát triển văn hóa kinh tế? Tục ngữ ta có câu: Có thực vực đạo; kinh tế phải trước Nhưng phát triển để làm gì? Phát triển kinh tế văn hóa để nâng cao đời sống vật chất văn hóa nhân dân ta”14 Nói cách khác, cần phải phát triển kinh tế để bảo đảm “cơm ăn”, đời sống vật chất cho nhân dân Nhưng kinh tế không tách rời nội dung, ý nghĩa việc xây dựng văn hóa nói cho phải phục vụ cho mục đích phát triển văn hóa nhân dân Và để thực mục tiêu xã hội chủ nghĩa, phải đấu tranh, xây dựng, phát triển, phải tiến hành cách mạng thật Trong cách mạng đó, văn hóa ln có ý nghĩa trọng yếu, định Đó vừa điều kiện, móng cho xây dựng, phát triển đời sống xã hội, vừa mục tiêu hướng tới quan hệ hài hòa với đời sống vật chất * * * Tóm lại, nói, tư tưởng Hồ Chí Minh, văn hóa có ý nghĩa sâu xa, đặc biệt quan trọng chiến lược phát triển đất nước Nó khơng mục tiêu phấn đấu vươn tới giá trị cao đẹp cho sống mà cịn có vai trị tảng sức mạnh động lực to lớn phát triển bình diện đời sống kinh tế - xã hội Văn hóa sức sống phát triển kinh tế - xã hội, động lực thúc đẩy hoạt động sống người Những quan điểm văn hóa chiến lược phát triển đất nước Chủ tịch Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 41 Hồ Chí Minh khơng “kết tinh truyền thống văn hóa hàng ngàn năm nhân dân Việt Nam”15, mà cịn có ý nghĩa thời sự, chỗ dựa, dẫn cho nhận thức giải vấn đề đặt công xây dựng phát triển đất nước nay./ II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC 1/ Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức a) Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức - Đạo đức gốc người cách mạng + Hồ Chí Minh coi đạo đức tảng + Hồ Chí Minh coi đạo đức sức mạnh, tiêu chuẩn hàng đầu người cách mạng - Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội + Sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội giá trị đạo đức cao đẹp, nhân văn + Cán bộ, đảng viên Đảng phải gương đạo đức b) Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân - Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư - Thương u người, sống có tình nghĩa - Có tinh thần quốc tế sáng c) Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức + Nói đơi với làm - chống thói đạo đức giả + Phải nêu gương (tấm gương) đạo đức - Xây đôi với chống + Xây: Xây dựng giá trị, chuẩn mực đạo đức + Chống: Chống biểu hiện, hành vi vô đạo đức + Xây phải đôi với chống - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời + Tu dưỡng đạo đức cách mạng trường kỳ, gian khổ + Mỗi người cần phải nhìn thẳng vào mình, phải kiên trì rèn luyện, tu dưỡng suốt đời công việc rửa mặt hàng ngày + Việc tu dưỡng đạo đức người phải thể qua hoạt động thực tiễn 2/ Sinh viên học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh a) Học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh - Xác định vị trí, vai trị đạo đức cá nhân Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 42 - Tu dưỡng đạo đức theo phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh + Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân + Cần cù, sáng tạo học tập + Sống nhân nghĩa, có đạo lý - Tu dưỡng đạo đức theo ngun tắc đạo đức Hồ Chí Minh + Kiên trì tu dưỡng đạo đức cách mạng + Nói làm đôi với + Kết hợp xây đựng đạo đức với chống biểu suy thoái đạo đức - Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh b) Nội dung học tập theo gương đạo đức Hồ Chí Minh - Phương pháp học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh - Điều kiện đảm bảo học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI 1/ Quan niệm Hồ Chí Minh người a) Con người nhìn nhận chỉnh thể - Hồ Chí Minh xem xét người chỉnh thể thống tâm lực, trí lực, thể lực hoạt động - Hồ Chí Minh có cách nhìn nhận, xem xét người tính đa dạng nó: + Đa dạng quan hệ xã hội + Đa dạng tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng… + Đa dạng hoàn cảnh xuất thân, điều kiện sống, làm việc b) Hồ Chí Minh thường nói tới người cụ thể, lịch sử - Hồ Chí Minh dùng khái niệm “con người” theo nghĩa rộng số trường hợp, đặt bối cảnh cụ thể tư chung - Ngoài ra, Người xem xét người mối quan hệ xã hội, quan hệ giai cấp, theo giới tính, nghề nghiệp, khối thống cộng đồng dân tộc quan hệ quốc tế c) Hồ Chí Minh khẳng định chất người mang tính xã hội - Để sinh tồn, người phải lao động sản xuất - Trong trình lao động, sản xuất mối quan hệ xác lập - Con người vừa chủ thể, vừa sản phẩm lịch sử - Con người tổng hợp quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng 2/ Quan điểm Hồ Chí Minh vai trị người chiến lược "trồng người" a) Quan điểm Hồ Chí Minh vai trị người - Con người vốn quý nhất, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 43 - Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng, phải chăm sóc, coi trọng, phát huy nhân tố người b) Quan điểm Hồ Chí Minh chiến lược "trồng người" - "Trồng người" yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng, chiến lược - Chiến lược "trồng người" trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế - xã hội - Để thực chiến lược "trồng người" phải coi trọng vai trò giáo dục đào tạo KẾT LUẬN - Sáng tạo lý luận Hồ Chí Minh + Đề cao vai trị văn hố, gắn văn hố với phát triển + Xác lập hệ thống quan điểm có giá trị xây dựng văn hoá Việt Nam + Đề cao vai trò đạo đức, gắn đạo đức với phát triển tiến xã hội + Xác lập hệ chuẩn giá trị đạo đức cho người Việt Nam + Coi trọng người xây dựng người - Ý nghĩa việc học tập + Thấy rõ cống hiến kiệt xuất Hồ Chí Minh lĩnh vực văn hố, đạo đức xây dựng người + Xác định rõ phương hướng, biện pháp học tập tư tưởng văn hoá, đạo đức, làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh + Nhận thức rõ biểu cụ thể chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh, đặc biệt quan tâm đến người + Xác định đường phấn đấu để trở thành người theo tư tưởng Hồ chí Minh Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 44 GIÁO TRÌNH, TÀI LIỆU THAM KHẢO - Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh – Bộ giáo dục đào tạo (2016) Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam – Đại tướng Võ Nguyên Giáp Học tập làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh – Đại tướng Võ Nguyên Giáp Những mẫu chuyện đời hoạt động Hồ Chí Minh – Trần Dân Tiên Giải phóng dân tộc đổi ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh – PGS.TS Bùi Đình Phong Trí tuệ lĩnh Hồ Chí Minh – PGS, TS Bùi Đình Phong Di chúc Hồ Chí Minh Đạo học với truyền thống tôn sư - Nguyễn Văn Năm Chuyện kể Bác Hồ (5 tập) Con đường vạn dặm Hồ Chí Minh – Mai Văn Bộ 10 Nhà chiến lược quân Hồ Chí Minh – Phạm Chí Nhân 11 79 mùa xuân Hồ Chí Minh – Bá Ngọc 12 VCD – Hồ Chí Minh chân dung người 13 Hồ Chí Minh – nhà tư tưởng lỗi lạc – GS Song Thành Tư tưởng Hồ Chí Minh – Khoa Lý luận trị, Đại học Duy Tân 45