Microsoft Word quysoncachsach Lời cảnh giác và khích lệ của Thiền sư Quy Sơn 1 Lời cảnh giác và khích lệ của Thiền sư Quy Sơn Ý thức Vô thường Vì nghiệp duyên còn đó nên mới có hình hài, mà đã có hình[.]
Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn Ý thức Vơ thường Vì nghiệp dun cịn nên có hình hài, mà có hình hài tránh khỏi hệ lụy? Tập hợp di thể cha mẹ, nương vào điều kiện khác mà hình thành, thân thể bốn yếu tố đất, nước, khơng khí sức nóng hộ trì, yếu tố lại xung khắc với khơng khỏi vơ thường, già bệnh Sự vật sớm tối mất, giây phút sau đời chuyển sang đời khác, khác hạt sương xuân, khác tia nắng sớm? Cây mọc bờ nước, giây leo miệng giếng, thân thế, đâu có mặt lâu dài? Ngày tháng mau, giây phút ngắn sát na, đời trước cách đời sau thở, ta lại ngồi yên đời trôi qua cách oan uổng đáng tiếc thế? Tránh lề thói hưởng thụ Xuống tóc, theo thầy học đạo, khơng cịn hội phụng dưỡng mẹ cha, gần gũi thân quyến, tiếp nối nghiệp nhà góp cơng bình trị đất nước, mặt ta phải chuyên cần tu niệm, mặt ta phải từ khước việc tranh đua, tâm buông bỏ thói đời phàm tục để thực cho việc xuất ly sanh tử Vậy vừa thọ giới vội vàng tự xưng đại đức cao tăng? Khi tiếp nhận thức cúng dường đàn việt sử dụng vật liệu thường trú, Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn ta không quán chiếu thức từ đâu đến, mà nói ngang thầy tu có quyền nhận cúng dường? Ăn xong lại túm năm tụm ba nói chuyện ồn ào, câu chuyện lại toàn câu chuyện phiếm ngồi đời Những kẻ khơng biết vui chơi cách để chuốc lấy khổ sau Những người nhiều kiếp chạy theo trần cảnh mà chưa có hội quán chiếu trở lại Thời gian thấm thoát, vướng vào thọ hưởng tín thí, năm tháng qua mà vị chưa có khả từ bỏ, tiếp tục chất chứa tiền để bảo trì hình hài huyễn mộng mà Đức Thế Tôn khuyên bảo vị xuất gia muốn tới đường đạo nghiệp trang nghiêm pháp thân phải biết sống sống tam thường bất túc, nghĩa ba ăn, mặc đừng đầy đủ Phần đông bị đam mê lề thói hưởng thụ mà khơng để ý đến chuyện ngày tháng qua mau, giật tỉnh dậy đầu bạc Kẻ học chưa có hội tìm thấy hướng phải hết lịng học hỏi rộng rãi với bậc trước có nhiều kinh nghiệm, đừng làm thể xuất gia miếng cơm manh áo Giới Giới luật Bụt sáng chế để soi sáng cho tình trạng mê muội trí óc người Các giới tướng uy nghi rõ ràng băng tuyết Ta ghi nhớ nguyên tắc trì tác phạm Dừng lại mà khơng làm điều sai quấy tức trì giới Khơng kềm chế được, tới để làm gãy đổ tất tức phạm giới Cái tâm đẹp đẽ ban đầu người xuất gia phải trân quý giữ gìn Những chương nói giới tướng uy nghi rõ ràng đầy đủ chi tiết, thực tập theo ta Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn chấm dứt tình trạng bê bối Nếu khơng học hỏi hành trì giới luật mong hiểu giáo nghĩa thượng thừa? Sơ tâm cần nuôi dưỡng Để cho đời trơi qua oan uổng, điều đáng tiếc, sau có hối khơng thể cịn kịp Giáo pháp chưa để vào lịng, chánh đạo nhiệm mầu đâu mà khế ngộ được? Có nhiều vị tuổi đời cao, tuổi đạo lớn, mà kiến giải rỗng khơng, tâm ý lại đầy tự phụ Vì khơng biết nương nhờ vào bậc thiện tri thức nên người ta tưởng người giỏi, từ từ sinh xấc láo ngạo ngược Trong đó, giáo pháp không tinh tường giới luật không rành rẽ người biết cách thức điều phục thân tâm họ? Khơng có hội tiếp xúc cung kính bậc cao đức, người ta thích tụ họp với để ăn chơi nói chuyện phiếm kẻ phàm phu tục tử đời Khua bát lớn tiếng, ăn bỏ dậy trước, vị khơng có phong thái thầy tu Đứng ngồi chạc, họ làm động niệm vị xuất gia khác Phép tắc tối thiểu không theo, uy nghi tối thiểu khơng hành, mà họ đào tạo hệ tương lai? Những kẻ tu sống gần họ khơng biết nhìn vào đâu để làm mẫu mực Vậy mà nhắc nhở liền trả lời: vị tăng sĩ cư trú núi rừng Chưa thực học hỏi pháp mơn hành trì Bụt bày nên họ cịn y ngun thơ tháo Sở dĩ vị có nhìn sai lạc từ buổi ban đầu, sơ tâm họ khơng đặt vào nơi ni dưỡng Người xuất gia tập khí tham nhiễm lơi kéo theo thói đời phong thái trở nên quê kệch, mau chóng trở nên già cỗi hủ lậu Có tìm tới để cầu hướng dẫn ù ù cạc cạc Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn đối diện với tường Các hệ hậu lai có muốn tới tham vấn khơng có khả tiếp dẫn họ Nếu có mở lời đàm thuyết không phù hợp với kinh điển giáo pháp Và bị giới trẻ từ khước khơng nghe theo vị lại lên án họ hậu sinh vô lễ, giận mà la át người ta Phải nên liệu trước Một sáng mai nằm hấp hối giường bệnh, đủ thứ đau khổ xúm lại bao vây, ràng buộc bách, tâm tư tràn đầy lo lắng hoảng sợ, kẻ thấy đường trước mặt họ hồn tồn mờ mịt họ khơng biết đâu Giờ biết hối hận, đến lúc chết khát có ý đào giếng cho kịp? Hận khơng biết tu tập từ ngày trước, tuổi già mà lỗi lầm khứ chất chứa nhiều, phút lâm chung năm uẩn tứ đại tan rã mau chóng, họ thấy lòng dâng đầy nỗi khiếp sợ hãi hùng Rồi lưới thủng chim bay, tâm thức bị nghiệp lực kéo đi, nợ bị người chủ nợ tới địi, nghiệp nặng bị lơi theo nghiệp Lưỡi hái vơ thường khơng chịu trì hỗn giây lát nào, mạng sống kéo dài thêm khoảnh khắc, thời gian định chờ ta Ba cõi ln hồi chưa thốt, chẳng biết cịn phải vào sanh tử đến vạn lần Nỗ lực tinh tiến Nghĩ đến cảm thấy q thương tâm, nên khơng thể nín thinh mà khơng mở lời nhắc nhủ Chúng ta không may sinh vào cuối thời tượng pháp, cách Bụt lâu đời; học hiểu Phật pháp sơ sài mà người tu đạo phần nhiều lại lười biếng Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn Cũng thấy tơi khơng ngại thấy cịn nhỏ bé tơi mà can đảm lên tiếng để khuyên nhủ hệ tương lai Nếu khơng bỏ thói kiêu căng có hội cho thân tâm ta chuyển hóa? Mục đích người xuất gia cất bước bước lên cho bến bờ giải thốt, mà hai phương diện tâm ý hình dung, người xuất gia không giống với người trần tục Người xuất gia phải nối tiếp làm rạng rỡ cho giòng giống thánh tăng, nhiếp phục quần ma, báo đền bốn ân cứu độ cho ba cõi Nếu khơng sống theo chí nguyện ta kẻ lạm xen vào tăng đồn, hành động ngơn ngữ hoang sơ, hồn tồn phụ lịng đàn na thí chủ Nhìn lại nơi điểm khởi hành năm cũ, ta bước thêm bước đâu? Nếu sống cho qua ngày hoảng hốt đời, cịn lấy để trơng mong nương tựa? Tuy nhiên, nhìn lại, ta thấy ta cịn hình tướng đẹp đẽ người xuất gia; chắn khứ ta gieo rắc nhân lành hôm có báo tốt đẹp Vậy ta cịn ngồi n khoanh tay, khơng biết trân q tháng năm trơi qua vậy? Nếu không nỗ lực tinh tiến đường tu học ngày đạo viên thành? Nếu kiếp mà trôi qua oan uổng kiếp sau thừa hưởng gì? Gần gũi bạn lành Từ bỏ người thân, lòng mặc áo tu, chủ ý ta vượt lên chân trời cao rộng Nếu biết tâm niệm điều giây phút ta ngày tháng trơi qua? Kỳ vọng làm trụ cột cho Phật pháp, làm gương mẫu cho hệ mai sau, nuôi dưỡng tâm ý hàng ngày mà chưa Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn thực phần chí nguyện Nói lời lời phải phù hợp với kinh giáo, đàm luận chuyện phải dựa vào nghiên cứu kinh nghiệm cổ nhân Phong thái ta phải đĩnh đạc, chí khí ta phải cao siêu Cần đâu xa phải nương tựa vào bạn hiền, để ln ln lọc điều ta nghe, ta thấy Khi cư trú phải nương tựa vào bạn tốt để ngày học hỏi thêm điều chưa am tường Người ta nói cha mẹ sinh ta bạn hữu lại kẻ tác thành cho ta Sống gần gũi với bậc thiện tri thức sương, áo không ướt có nhuần thấm Cịn chơi với kẻ xấu thấy ngày sai lạc, sớm chiều tiếp tục tạo nghiệp xấu Kết có cần chờ lâu đâu Nó đến trước mắt Sau thân người mn kiếp khó mà lấy lại Khẩn thiết dụng tâm Lời nói thẳng thường khơng êm tai, ta khơng có khả khắc ghi vào tâm khảm? Nếu tiếp nhận chánh kiến, ta rửa tâm, vun đức, ẩn tích, mai danh, rèn luyện tinh thần, chấm dứt hun náo vơ ích Nếu có chủ tâm tham thiền học đạo để hạ thủ cơng phu, phải vượt lên khỏi pháp mơn phương tiện để tâm tư khế hợp với tông thâm huyền Nếu muốn tham cứu tinh yếu thoại đầu, phăng tìm chỗ thâm áo, tỏ ngộ chỗ chân nguyên, phải tham học rộng rãi với bậc trước nhiều kinh nghiệm, sống gần gũi với bậc thiện tri thức Những tơng huyền diệu Thiền tơng khó nắm bắt, muốn đạt cho phải khẩn thiết dụng tâm Khẩn thiết dụng tâm mong đốn ngộ cốt tủy bên từ từ bước lên nấc thang khai ngộ Đây đường phá hủy hai mươi lăm lãnh vực hữu hàm chứa ba cõi đưa tới Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn thấy tất pháp ta ta khơng có chất chân thực, tất giả danh, tâm biến Khi ta khơng cịn đem tâm chạy theo với cảnh Tâm khơng theo cảnh cảnh ràng buộc tâm? Ta pháp tự nhiên diễn biến tự tánh chân thực chúng mà khơng cịn bị kẹt vào ý niệm thường đoạn diệt Lúc tai ta nghe, mắt ta thấy, sắc xảy mà đứng hai phía tích mơn mơn tâm ta thản nhiên bình thường, ứng dụng đầy đủ Có thấy dù ngồi yên hành động ta thong dong Có bõ cơng khốc áo người tu, ta có khả bắt đầu đền đáp bốn ân cứu độ ba cõi Nếu kiếp mà kiếp khác tiếp tục vậy, không bị thối chuyển, vị tồn giác định mong cầu Lúc ta đóng vai người khách quý lui tới ba cõi, vào, làm khn phép cho tất người Phép tu thiền huyền diệu Nếu tâm chí liệt, chắn ta thành công Trai giới tinh chuyên Nhưng ta chưa cho phép ta vượt thoát sinh tử theo đường đốn ngộ thế, ta phải để tâm học hỏi giáo pháp, nghiên tầm kinh điển, nắm cho tinh yếu giáo điển để giảng dạy, truyền bá cho hệ tương lai mà báo đáp phần ơn đức Bụt Đừng để uổng phí, mà phải lấy công hạnh nghiên cứu truyền dạy làm lẽ sống đời Một biết hành xử đứng uy nghi, ta xứng đáng gọi pháp khí tăng thân Hãy nhìn thử dây sắn dây bìm quấn theo thân tùng, bách mà leo lên: có chúng leo lên cao ngàn sải Phải nương vào lý tưởng cao đẹp bậc ta trở nên người hữu dụng mà làm Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn lợi ích cho gian Phải hết lịng thực tập việc trì trai giữ giới, đừng khinh thường chi tiết giới luật uy nghi mà phạm vào lầm lỗi thiếu sót Nếu thực tập nghiêm chỉnh phép trì trai giữ giới từ đời sang đời khác nhân tốt lành tiếp nối cách nhiệm mầu Ni hồi bão lớn Ta khơng có quyền để tháng ngày qua luống uổng: phải trân quý thời gian phải hết lòng mong mỏi tiến lên đường nghiệp giác ngộ Đừng lạm dụng tín thí, đừng phụ bốn ơn, đừng tích lũy cho nhiều tâm tư bị tài lợi bít lấp Nếu khơng đời ta u trệ, nhìn ta kẻ khác chê cười Người xưa khích lệ: “Kẻ đấng trượng phu ta lại khơng?’’ Đừng nên có mặc cảm tự ti mà chùn bước chịu thua Nếu ta khơng có thái độ bậc trượng phu thật uổng phí cho đời kẻ xuất gia, rốt kiếp qua mà khơng có ích lợi cho Tơi mong bạn phát tâm cho dũng mãnh, ôm hồi bão thật cao xa, hành xử mơ bậc cao nhân, đừng theo lề thói kẻ hư hèn Ngay đời này, bạn phải tự nắm lấy vận mệnh bạn, đừng giao phó vận mệnh cho hết Hãy học chấm dứt tà ý, an định tâm tư, đừng chạy theo trần cảnh Tâm ta vốn tự tại, đối tượng đích thực chân tâm niết bàn, lâu ngày bế tắc ta khơng thấy rõ thơi Nắm quyền tự chủ Xin bạn đọc lại kỹ lời tơi nói để thường ngày nhắc nhở Phải nắm lấy quyền tự chủ, ta đừng nên tập khí kéo lơi Đừng đợi đến lúc nghiệp Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn lực đến lơi kéo ta đi, lúc ta khơng thể trốn tránh chống cự lại Âm mà hịa thuận, hình mà thẳng bóng ngay; nhân rõ ràng, ta khơng thể không lo xa Kinh dạy: nghiệp tạo cịn đó, dù trăm ngàn kiếp cịn Nếu ta khơng biết chuyển hóa đến chín muồi ta phải nhận lãnh báo Nên nhớ khổ đau ba cõi hình phạt có cơng dụng ràng buộc sát hại ta, ta phải tu tập cho siêng năng, định đừng để tháng ngày trôi qua oan uổng Cùng với Các bạn ơi, thấy rõ tai ương hoạn nạn hướng lỗi lầm đưa tới, tơi nói lên lời khuyến khích hành trì Xin nguyện trăm kiếp ngàn đời sau, đâu quý vị làm người bạn đồng hành đường hành trì Phật pháp Có Minh sau để nhắc nhở: Thân huyễn, nhà mộng, Hư hao bóng sắc Q khứ khơng Tương lai không Hiện ẩn Ra vào cực nhọc Chưa khỏi ba vòng Chừng chấm dứt? Tham luyến gian Ấm, duyên chất Từ sinh tới chết Có nắm bắt? Chỉ vơ minh Nên bị mê Lời cảnh giác khích lệ Thiền sư Quy Sơn 10 Hãy quý tháng ngày Vô thường bất trắc Đời luống qua Đời sau bế tắc Từ mê sang mê Cũng sáu giặc Qua lại sáu đường Ba cõi lăn lóc Sớm tìm minh sư Gần bậc cao đức Quán chiếu thân tâm Diệt trừ gai góc Thế gian hư huyễn Trần lao áp Quán chiếu pháp Vượt lên cho Tâm cảnh quên Chẳng thao thức Sáu an nhiên Nằm ngồi tĩnh mặc Tâm không sinh Muôn pháp dứt!