MỤC LỤC TRAÀN TRUÙC LAÂM NHỮNG HỘ PHÁP VƯƠNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG LỊCH SỬ ẤN ĐỘ NHAØ XUAÁT BAÛN PHÖÔNG ÑOÂNG 2 MỤC LỤC � Lời giới thiệu I ĐẠI ĐẾ ASOKA MAURYA VÀ NHỮNG PHÁP DỤ KHẮC TRÊN ĐÁ 1 Dẫn luận 2[.]
TRẦN TRÚC LÂM NHỮNG HỘ PHÁP VƯƠNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG LỊCH SỬ ẤN ĐỘ NHÀ XUẤT BẢN PHƯƠNG ĐÔNG MỤC LỤC Lời giới thiệu……………………………………… I ĐẠI ĐẾ ASOKA MAURYA VÀ NHỮNG PHÁP DỤ KHẮC TRÊN ĐÁ……………………… Dẫn luận………………………………… Các văn minh ban sơ Ấn Độ ………………… Triều Đại Maurya………………………… Đại đế Asoka Maurya……………… Khám phá bia đá……………………………… Ngôn ngữ thời Maurya…………………………… Cai trị theo Chánh pháp………………… Các Pháp dụ khắc đá………………………… Những hang động Pháp dụ……………… 10 Hộ Pháp Vương Phật giáo…………………… 11 Lược kê kỳ kết tập kinh điển quan trọng………… 12 Các đoàn truyền giáo Phật giáo chủ xướng Asoka… 13 Một đại hội khác Đại chúng Pàtaliputra… 14 Lời kết…………………………………… II NỘI DUNG NHỮNG PHÁP DỤ KHẮC TRÊN ĐÁ CỦA ĐẠI ĐẾ ASOKA MAURYA Lời nói đầu…………………… Mười bốn Đại thạch Pháp dụ…………… 3 Những Thạch Pháp dụ Kalinga …………… Tiểu Thạch Pháp dụ……………… Bảy Thạch trụ Pháp dụ ………………… Tiểu Thạch trụ Pháp dụ……………… Pháp dụ Hang động Karna Chaupar ………… III KHUNG CẢNH LỊCH SỬ QUANH BỘ KINH “MILINDA VẤN ĐẠO” (MILINDA-PANHÀ) HAY “NA-TIÊN TỶ KHEO KINH” CỦA PHẬT GIÁO Dẫn nhập……………… Vương quốc Bactria xứ Gandhara đâu? Núi Tu Di…………… Sự Hưng Thịnh triều đại Maurya Ấn Độ … Sự hưng thịnh Vương quốc Bactria chinh phục đất Ấn Độ………… Phổ Hệ vị vua vương quốc Bactria với năm trị vì…………… Vua Menander hay Menandros………… Tỳ kheo Na Tiên………… Cuộc xâm lấn dân SakasVà Yuezhi………… 10 Hoàng đế Kanishka I…………… 11 Sự giao hịa Phật giáo văn hóa Hy Lạp… 12 Phật giáo Hy Lạp hưng thịnh phái Đại thừa 13 Ảnh hưởng đến tôn giáo khác phương Tây 14 Bộ kinh Milinda Vấn Đạo 15 Đặc điểm Bộ Kinh 16 Vài điểm khác biệt hai dịch Pali Hán văn IV VUA KANISHKA VÀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO Dẫn nhập Nguồn gốc dân Sakas Yuezhi Phổ hệ vương triều Kushan Hồng đế Kanishka I Sự dung hịa văn hóa Vua Kanishkan hưng thịnh phái Đại thừa Sự suy vong Đế quốc Kushan V TRIỀU ĐẠI GUPTA, HOÀNG ĐẾ HARSHAVARDHANA, VÀ PHẬT HỌC VIỆN NALANDA Dẫn nhập Bảng tóm lược mốc lịch sử Thời đại Gupta Triều đại Harshavardhana Phật học viện Nalanda Vài nét Đại sư danh chiêm bái Tây Trúc đương thời Lời giới thiệu Có khơng người thường viện dẫn câu hỏi triết học: ‘Trứng sinh gà hay gà sinh trứng’ để phủ nhận đạo lý nhân trước sau Vì đứng từ nghĩa tuyệt đối, vật gian vịng lẫn quẩn khơng có trước, khơng có sau Hạt nẩy mầm thành cây, hay sinh hạt ? lấy nguyên tắc để xác định sinh Cũng vậy, trứng sinh gà hay gà sinh trứng, câu trả lời câu trả lời sai Phải điều biểu thị giá trị nhận thức người trở thành vô nghĩa ? Với tôi, không phủ nhận đạo lý tuyệt đối này, không chấp nhận quan điểm tính tuyệt đối mà phủ nhận tính tương đối đời Vì dù nữa, thân người hợp thể uẩn, nhận thức qua liệu từ trần, hình ảnh (biểu tượng) sắc thinh hương vị xúc pháp Đồng thời, thể người tồn người cịn ăn uống, hít thở khơng khí… đời người trăm năm, trước sau sống gì, cịn câu hỏi lớn cho người Đó lý đức Phật nói: Q khứ khơng truy tìm, Tương lai khơng ước vọng, Chỉ có pháp tại, Tuệ quán (Trung Bộ Kinh Nhất Hiền Giả) Nói khhơng đồng nghĩa phủ nhận kiếp trước hay kiếp sau, thời gian trước hay thời gian sau, dù có hay khơng không vấn đề quan trọng Điểm quan trọng tồn tại, tồn với người hịan cảnh chung quanh điều mang nghĩa tương đối, vấn đề bắt nguồn từ Do vậy, lấy lý vật tương đối giả tạm mà từ chối chúng, lại không ăn uống…, không suy nghĩ theo trật tự tương đối đó, mượn để vươn tới có ý nghĩa cho đời Hay nói cách khác, không nên cường điệu tính tuyệt đối mà quên đạo lý tương đối Trong điều kiện người hoàn cảnh sống người thế, lấy làm thước đo cho nhận thức? Theo tôi, khái niệm không gian thời gian nguyên tắc để nhận thức hay đánh giá vấn đề nào, khơng có nhật thức lại không liên hệ đến thời gian không gian Có nghĩa tách thời gian khơng gian khỏi vật khơng có nhận thức, hay nói cách khác đối tượng nhận thức trở nên mơ hồ lẩn quẩn, giá trị nhận thức trở thành vô nghĩa, vấn đề luân lý đạo đức, trật tự xã hội khơng thể thiết lập Điều chẳng khác đặt câu hỏi khái niệm đói no có trước có sau ? Khái niệm đói no có giá trị khái niệm thời gian không gian liền với Cũng vậy, khái niệm mẹ hình thành trật tự thời gian xác định, không, đứng mặt sinh tử luân hồi mẹ thậ khó nói Vơ lý nghĩa tuyệt đối mà ta lại phủ nhận đạo lý mẹ hay ? Cũng vậy, ý nghĩa gà sinh trứng hay trứng nở gà có giá trị nhận thức trật tự thời gian khơng gian Ví dụ tháng trước thấy nhà ông A gà sinh trứng Tơi quyền nói Nhưng tháng sau người khác lại thấy nhà ông B trứng nở gà Người ta quyền phát biểu theo thấy Phát biểu khơng sai, khái niệm thời gian không gian cụ thể rõ ràng Như vậy, cách tương đối mà nói, khái niệm thời gian không gian thước đo để truy tìm gía trị tương đối vật, tiêu chuẩn tương đối để thiết lập nguyên tắc hoạt động xã hội, luân lý đạo đức Đề cập đến khái niệm thời gian không gian đề cập đến môn sử học Bộ môn chuyên khảo sát mối quan hệ thời gian khơng gian Nói cách dễ hiểu hơn, nghiên cứu hay tìm hiểu vấn đề nào, điều kiện cần phải xác định địa điểm thời gian phát sinh Mức độ xác định thời gian không gian rõ chừng đối tượng nghiên cứu rõ ràng chừng Vì kiện phát sinh phát sinh bối cảnh cụ thể, chúng có mối quan hệ tương tác lẫn Do vậy, thời gian không gian vấn đề rõ đối tượng nghiên cứu chuẩn xác Tác phẩm “Những Hộ Pháp Vương Phật giáo Ấn độ” Bác sĩ Trần Trúc Lâm, tuyển tập bao gồm nghiên cứu tác giả, chuyên khảo cứu chủ đề quan trọng 10 mang tính lịch sử Phật giáo Ấn Độ Ví dụ khảo cứu bia ký nhà vua Asoka vấn đề quan trọng việc tìm hiểu đánh giá nhà vua, phát triển Phật giáo Ấn Độ Bài viết tập trung nghiên cứu bia đá này, giới thiệu nhà vua Asoka, việc làm cần thiết nghiêm túc Đây ví dụ mang tính điển hình, nghiên cứu khác tác phẩm này, tác giả làm việc theo tinh thần Tôi đọc qua thảo tác Phẩm “Những Hộ Pháp Vương Phật giáo Ấn độ” tác giả bác sĩ Trần Trúc Lâm, tác phẩm bao gồm viết có giá trị học thuật cao, mang tính nghiên cứu tác phẩm mang tính tiểu thuyết Nếu tiểu thuyết hay làm cho trái tim độc giả ngất ngây phập phồng hồi hộp, cơng trình nghiên cứu bác sĩ Trần Trúc Lâm trình bày tác phẩm này, làm cho người nghiên cứu sử điều thú vị, học hỏi nhiều điều từ tác phẩm Tác giả tập trung trình bày vấn đề niên đại, kiện phát sinh chung quanh, tái bối cảnh lịch sử Điều giúp cho người đọc nhận thức có hệ 11 ...MỤC LỤC Lời giới thiệu……………………………………… I ĐẠI ĐẾ ASOKA MAURYA VÀ NHỮNG PHÁP DỤ KHẮC TRÊN ĐÁ………………………... đến khoảng ngàn năm TTL Tiếp đến thời văn minh thung lũng sông Indus cổ đại vùng 15 Tây Bắc tiểu lục địa Ấn, dựa vào phát khảo cổ Harappa Mohenjo-Daro vào khoảng 1.920, xuất khoảng 2.500 năm TTL... Iran tràn xuống nhiều đợt xâm chiếm vùng Tây Bắc (Punjab ngày nay) Họ chuyển đổi từ lối sống du mục sang định cư nông nghiệp, biết quý trọng súc vật, ngựa bò cái, biết chế tạo xe trận súc vật