THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE pisatelia Svätého písma boli inšpirovaní Duchom Svätým Zároveň však boli ľuďmi svojej doby a do textov vniesli osobné pohľady i formulácie.6 Katolícka cirkev „pokladá všetky knihy Starého a Nového zákona i všetky ich časti za posvätné a kánonické, pretože, napísané z vnuknutia Ducha Svätého, majú za pôvodcu Boha a ako také boli odovzdané Cirkvi“ (KKC 105) T Akvinský7 definuje inšpiráciu ako impulz vzhľadom k ľudskému autorovi, ktorý podnecuje človeka spísať to, čo Boh chce, aby bolo zapísané Za týmto účelom Boh pohýna intelekt a vơľu autora a stáva sa hlavným autorom textu Ľudský pisateľ je jeho nástrojom.8 Obe cirkvi sú presvedčené, že Sväté písmo je Bohom inšpirovaný text, ktorý spísali viacerí autori a každý z nich doň vložil sebe vlastnú jedinečnosť Dơležitosť spočíva na Božom autorstve, ktoré dáva textom legitimitu a moc byť vieroučným základom cirkvi Katolícke učenie zdơrazňuje skutočnosť, že do 4./5 stor sa pravdivosť a istota učenia opierali o učiteľskú autoritu biskupov, ktorí boli nasledovníkmi apoštolov Tých samotný Ježiš Kristus splnomocnil hlásať evanjelium slovami: „Ako mňa poslal Otec, aj ja posielam vás“ (Jn 20, 21) Ústne tradovanie bolo v prvých storočiach života Cirkvi základným nositeľom pravdy.9 Toto živé odovzdávanie, vykonávane v Duchu Svätom, sa nazýva Tradícia.(porov KKC 78) Posvätná Tradícia a Sväté písmo podľa učenia Katolíckej cirkvi spolu veľmi úzko súvisia, keďže obe „vyvierajú z toho istého božského prameňa, určitým spôsobom splývajú v jedno a smerujú k tomu istému cieľu“ (KKC 80) Katolícka cirkev verí, že úloha vysvetľovať Božie slovo (podávané písomne alebo ústne) bola zverená biskupom v spoločenstve s Petrovým nástupcom, ktorý vykonáva svoju autoritu v mene Ježiša Krista, teda Učiteľskému úradu Cirkvi.(porov KKC 85) Reformácia priniesla nový prúd, ktorý presadzoval myšlienku, že sa Sväté písmo mơže veriacim vykladať zvnútra, teda že je samo o sebe vykladačom Božie pôsobenie, ktorým sa pravda Božieho slova dostávala do mysle a svedomia veriaceho ľudu, nazývali reformátori vnútorné svedectvo Ducha Svätého.10 10 Porov FILO, J.: Ekumenický dialóg Prešov : Vydavateľstvo Michala Vaška, 1997 s. 30 T Akvinský (1225 – 1274) bol katolíckym filozofom a teológom Je považovaný za najväčšieho katolíckeho filozofa vơbec Zanechal po sebe objemný korpus literárnej tvorby (34 zväzkov) Porov VACURA, M.- VLČEK, M.: Úvod dofilosofie společnosti a dějin Praha : Oeconomica, 2011 s. 41 Porov ELDERS, L J.: St Thomas Aquinas and Holy Scripture..(28 2013) Porov FILO, J.: Ekumenický dialóg Prešov : Vydavateľstvo Michala Vaška, 1997 s. 25, 26 Porov BOICE, J M.: Základy křesťanské víry Praha : Návrat domů, 1999 s. 43 269