Barbara Baloghová Katolícka cirkev a Evanjelická cirkev augsburského vyznania sa líšia kánonom1 Svätého písma, presnejšie v počte zaradených kníh Kým katolícke Sväté písmo ich obsahuje 73 (46 kníh SZ a 27 kníh NZ), evanjelické len 66 (39 kníh SZ a 27 kníh NZ) M Luther prijal palestínsky židovský kánon hebrejských Písem Do istej miery pripúšťal užitočnosť deuterokánonických kníh a zhromaždil ich na konci svojho prekladu pod názvom „apokryfy“ Neskoršími reformátormi boli tieto knihy úplne odmietnuté Katolícky kánon uznal za kanonické aj deuterokanonické knihy v súlade so Septuagintou.2 V evanjelickej Starej zmluve sa nenachádza Kniha Tobiáš, Kniha Judit, a 2 kniha Machabejcov, Kniha proroka Barucha, Kniha múdrosti, Kniha Sirachovcova a dodatky Knihy Ester a Knihy proroka Daniela Nový zákon možno považovať za rovnaký Sväté písmo sa označuje aj ako Božie slovo Tento názov čerpá z kresťanského presvedčenia, že text je skutočne slovom Boha, nie však v doslovnom význame V tejto súvislosti je potrebné ozrejmiť pojem inšpirácia, ktorý podľa Malého teologického lexikónu v biblickom zmysle znamená vnuknutie Ducha Svätého svätopiscovi Týmto termínom sa označuje božský pơvod Svätého písma, ktoré ľudský autor spísal z vnuknutia tretej božskej osoby.3 M Luther identifikoval Sväté písmo ako Božie slovo Autorstvo pripisoval Duchu Svätému, ktorého pisármi boli svätopisci Veril, že texty Svätého písma sú dielom Božej múdrosti I keď u neho nenájdeme dogmatickú prezentáciu výučby verbálnej inšpirácie4, ako ju možno nájsť v neskorších luteránskych doktrínach, neučil ani, že Sväté písmo je Boží diktát M Luther nemal definovanú triu inšpirácie, ale skơr vieru v inšpiráciu Nikdy nevysvetlil akým spơsobom je Sväté písmo Božím slovom, ale veril v to.5 Súčasná Evanjelická cirkev augsburského vyznania konštatuje, že Slovenský termín kánon pochádza z gréckeho slova κανόνας (kanón – prút, pravidlo) V biblickom názvosloví sa od 4 stor používa na označenie kníh, ktoré boli považované za inšpirované Svätým Duchom Porov VIŠŇOVSKÝ, M a kol.: Malý teologický lexikón Bratislava : Cirkevné nakladateľstvo, 1989 s. 230 Porov ANGEL, M D.– BLUMENTHAL, D R.– BRESLAUER, S. D a kol.: Slovník Židovsko-křesťanského dialogu Praha : Oikúmené, 1994 s. 20 Porov VIŠŇOVSKÝ, M a kol.: Malý teologický lexikón Bratislava : Cirkevné nakladateľstvo, 1989 s. 198 M Luther sa nepokúšal vysvetliť inšpiráciu Svätého písma filozoficky, psychologicky alebo iným spơsobom Porov PREUS, R D.: Luther and Biblical Infallibility In: Inerrancy and the Church Chicago : Moody Press, 1984 s. 120, 121 268