Chu nghia duy vat marx

CHỦ NGHĨA DUY VẬT MÁCXÍT I- QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC VỀ VẬT CHẤT 1- Sự phát triển quan niệm triết học vật chất 1.1 Lược khảo quan điểm trước Mác vật chất a Thời kỳ cổ đại - Các nhà triết học vật thời kỳ cổ đại quan niệm vật chất dạng cụ thể giới vật chất Căn vào họ giải thích tồn tại, vận động, biến đổi giới nói chung - Quan niệm nhà triết học vật cổ đại chia làm hai khuynh hướng: + Khuynh hướng cho có dạng vật chất sở giới Tiêu biểu nhà triết học Hy Lạp: Talét, Hêraclit, Ana xi men, cho rằng: nước, lửa, khơng khí khởi nguyên giới (Phân tích) Bước tiến quan niệm vật chất quan niệm Anaximan- drơ cho rằng: "Apeiron" vật chất giới, sở vật vũ trụ nói chung "Apeiron" dạng vật chất vơ định, vô hạn tồn vĩnh viễn Quan niệm cố gắng ly cách nhìn trực quan vật chất, muốn tìm chất sâu xa sau tượng cảm tính Nhưng hạn chế lịch sử nên quan niệm dừng lại tính mộc mạc, tự phát + Khuynh hướng cho có nhiều dạng vật chất sở cấu tạo nên giới Trung Quốc: Trường phái Ngũ hành cho rằng: Có yếu tố Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ khởi nguyên giới Ân Độ: Lokayata, Charơvác: đất, nước, lửa, khơng khí khởi ngun giới Hy lạp: Anaxago, Empdoc: đất, nước, lửa, khơng khí Bước tiến quan trọng thuyết nguyên tử luận Lơxip, Đêmôcrit Êpiquya, cho rằng: Nguyên tử cấu thành nên vật, vật chất nguyên tử Nguyên tử hạt vật chất nhỏ phân chia nữa, có dạng vật chất, có nhiều hình dạng khác Các vật khác hình dạng khác nguyên tử tạo thành (Phân tích) Nhận xét thuyết nguyên tử Đây học thuyết thể tư trừu tượng, khái quát cao, đoán thiên tài cấu tạo vật chất, đồng thời đặt móng cho CNDV sau phát triển - Nhận xét chung: Tư cổ đại có bước tiến rõ rệt + Từ dạng vật chất -> nhiều dạng vật chất -> thuyết nguyên tử, thể giải thích đa dạng giới vật chất + Quan niệm biện chứng giới + Coi vật chất sở, nguyên giới, lấy giới vật chất để giải thích giới - chống lại quan điểm tâm, tôn giáo giới + Trực quan, tự phát b Quan niệm chủ nghĩa vật vật chất kỷ XVII - XVIII - Triết học vật thời kỳ quan niệm vật chất dựa sở phân chia giới thành đối tượng, lĩnh vực riêng biệt để nghiên cứu từ dẫn đến đồng vật chất với đối tượng, lĩnh vực riêng biệt Đại biểu: Đềcáctơ, Brunô, Bêcơn, Niutơn, Spinoza đặc biệt triết học Pháp Hônbách, Đidrô, Rutxo, Lametơri Thuyết nguyên tử thời cổ đại nhà triết học vật thời kỳ tiếp tục phát triển Thậm chí vào kỷ XIX nhà triết học khoa học tự nhiên, không hiểu phép biện chứng đồng nguyên tử với vật chất Coi nguyên tử viên gạch cuối xây dựng nên lâu đài giới vật chất + Niutơn: Coi khối lượng vật chất đặc trưng bất biến Nguyên tử đơn vị nhỏ không phân chia được, lịng khơng có xảy Khơng gian - thời gian - vận động thực thể khác tồn mà khơng có quan hệ nội Tính tất yếu khách quan thực tính tất yếu định luật học + Hônbách: Khái niệm vật chất tất cách tác động vào tư chúng ta, tồn bên tác động vào giác quan gây cảm giác Vật chất có vận động thuộc tính bản, ông cho vận động học + Đề cáctơ: Vật chất là có quảng tính, vật chất nguồn gốc vật, vật chất vô tận vĩnh viễn - Đặc điểm chung lớn triết học vật thời kỳ mang tính chất máy móc, siêu hình Triết học thời kỳ cịn đồng vật chất với thuộc tính khối lượng, lượng Điều nói lên tính chất siêu hình chủ nghĩa vật thời kỳ - Ưu điểm lớn quan niệm vật chất dựa sở phân tích giới vật chất Đó bước tiến lớn chủ nghĩa vật so với thời cổ đại dựa quan sát bề giới vật chất Đồng thời chủ nghĩa vật thời Cổ đại quan niệm thời kỳ xuất phát từ giới vật chất để giải thích giới cố chứng minh tồn khách quan vật chất, đặt móng quan cho chủ nghĩa vật biện chứng sau phát triển - Hạn chế: quan điểm cịn mang tính siêu hình, giới, tách rời vật chất thuộc tính nó, ảnh hưởng học cổ điển Cho đến cuối kỷ XIX hai quan niệm vật chất + Một quan niệm cho vật chất nguyên tử Quan niệm Lơsíp nêu học trị ơng Đêmôcrit (460-370 Tcn) xây dựng thành học thuyết nguyên tử Học thuyết chứng minh người ta phát nguyên tử vào kỷ XIX + Một quan niệm khác lại đồng vật chất với khối lượng Quan niệm ảnh hưởng mạnh học cổ điển Niutơn, môn học coi hoàn thiện thời Cơ học Niutơn coi khối lượng vật thể đặc trưng bất biến vật chất 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vật chất a Quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen Chủ nghĩa Mác đời kỷ XIX, tiếp thu thành tựu vĩ đại khoa học tự nhiên tư tưởng tiến lịch sử loài người từ thời cổ đại đến triết học cổ điển Đức, thống chủ nghĩa vật phép biện chứng tạo thành chủ nghĩa vật biện chứng làm cho triết học thực trở thành khoa học Vì vậy, chủ nghĩa vật mácxít sở lý luận giới quan khoa học Tính khoa học chủ nghĩa Mác biểu trước hết quan điểm vật chất C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa giá trị tích cực, đồng thời vạch hạn chế quan niệm vật chất nhà vật trước đó, đồng thời ơng tổng kết thành tựu khoa học đại, khái quát thành quan niệm khoa học vật chất Các ông nêu lên quan niệm đối lập vật chất ý thức, tính thống vật chất giới, dạng tồn cụ thể Ph.Ăngghen nhấn mạnh cần phân biệt tồn khách quan vật chất khái niệm vật chất Vật chất với tư cách phạm trù triết học khơng tồn cảm tính Khác với đối tượng vật chất cụ thể, từ "vật chất" "vận động" tóm tắt, tập hợp theo thuộc tính chung chúng nhiều vật khác cảm biết giác quan Phương thức, hình thức tồn vật chất, tồn vật chất dạng cụ thể, nêu lên tính vơ hạn vơ tận, tính khơng thể sáng tạo tiêu diệt vật chất hình thức tồn tức vận động, không gian, thời gian Ph.Ăngghen phê phán quan điểm đem quy vật chất nguyên tử, hạt nhỏ đồng nhất, hoàn toàn giống chất, khác số lượng Ơng coi quan niệm siêu hình, mang tính giới Qua đó, ơng nêu lên tính vơ hạn vơ tận, tính sáng tạo tiêu diệt vật chất hình thức tồn vận động, khơng gian thời gian Tuy C.Mác Ph.Ăngghen chưa đưa định nghĩa hoàn chỉnh vật chất, tư tưởng vật chất ơng có ý nghĩa quan trọng phát triển khoa học thời Nó sở trực tiếp để Lênin phát triển học thuyết vật biện chứng vật chất sau b Quan điểm V.I.Lênin Vào kỷ XIX, khoa học tự nhiên phát triển làm cho quan niệm siêu hình vật chất khơng có sở tồn Đó phát tia X (1895), phát tượng phóng xạ (1896), phát điện tử (1897) điện tử thành phần cấu tạo nên nguyên tử… Những phát minh khoa học bước tiến lồi người việc nhận thức giới tự nhiên, đồng thời đối lập với quan niệm máy móc, siêu hình thống trị khoa học thời Trước phát vật lý học, nhà triết học tâm số nhà khoa học, đặc biệt lĩnh vực vật lý học, người “giỏi khoa học, cỏi triết học” giải thích sai lầm xuyên tạc phát minh Họ cho rằng, “vật chất tiêu tan” Theo họ vật chất biến vật chất thực không tồn C.Piếc-xơn (18571936), nhà toán học, nhà sinh vật học nhà triết học tâm người Anh cơng kích khái niệm vật chất tuyên bố vật chất hư vô Trước đấy, E.Makhơ, nhà triết học, nhà vật lý học người Áo khẳng định “Cảm giác “những tượng trưng vật” Ngược lại, “vật” tượng trưng tư tưởng phức hợp cảm giác có tính ổn định tương đối Đầu kỷ XX phái Makhơ lại mưu toan lợi dụng phát minh khoa học tự nhiên để củng cố triết học tâm, bác bỏ hoàn toàn chủ nghĩa vật V.I.Lênin cho rằng, thực ra, quan niệm siêu hình người vật chất bị tiêu tan thân vật chất tiêu tan V.I.Lênin khắc phục khủng hoảng giới quan vật lý học phát triển quan niệm chủ nghĩa vật biện chứng phạm trù vật chất Trong tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, V.I.Lênin nêu định nghĩa khoa học phạm trù vật chất Định nghĩa vật chất phát biểu sau: "Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác" b.1 Hoàn cảnh đời định nghĩa vật chất V.I.Lênin * Về khoa học tự nhiên: - Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, giới diễn cách mạng KHTN, đánh dấu loạt phát minh quan trọng lĩnh vực vật lý học đại đặc biệt vật lý học vi mơ có phát cấu trúc vật chất + Năm 1895 Rơnghen (Đức) phát tia X có nguồn gốc từ nguyên tử, tia có bước sóng cực ngắn vào khoảng 100 - 0,01A0 (1A0 =10-8 cm), tia X có phải vật chất khơng? gần khơng có khối lượng + Năm 1896 Beccơren (Pháp) phát tượng phóng xạ nguyên tố Uranium có ngun nhân bên tính khơng bền vững nguyên tử gây Chứng tổ nguyên tử bất biến + Năm 1897 Tômsơn phát điện tử, phát minh chứng tỏ nguyên tử phân chia chuyển hố + Năm 1901Kauphman (Đức) thực nghiệm chứng minh: Khối lượng điện tử tăng vận tốc tăng Chứng tỏ khối lượng bất biến + Menđêlêép phát bảng hệ thống tuần hoàn với 90 ngun tố (ngun tử), ngồi cịn dự đốn nhân tố mới, chứng tỏ nguyên tố hoá học chuyển hố cho + Trong sinh học phát tế bào, thuyêt tiến hoá Đacuyn nguồn gốc, chất sống Một số thành tựu khoa học kỷ XX: + Thuyết tương đối hẹp, thuyết tương đối rộng(tổng quát) Anhxtanh: Thay khái niệm không gian thời gian tuyệt đối không gian thời gian tương đối + Cơ học lượng tử thuyết trường lượng tử + Sử dụng lượng nguyên tử hạt nhân + Điều khiển học + Máy tính điện tử hệ + Cơ cấu gen - phân tử di truyền + Vũ trụ học Như vậy, trước phát minh khoa học, quan niệm vật chất nhà triết học vật kỷ XVII- XVIII khơng giải thích Từ dẫn đến khủng hoảng giới quan nhà triết học KHTN, địi hỏi có quan niệm vật chất * Về Triết học: - Dựa thành tựu KHTN, CNDT, Tôn giáo lợi dụng bế tắc hoang mang nhà khoa học, xuyên tạc chống lại chủ nghĩa vật, tuyên truyền quan điểm tâm Chẳng hạn họ tuyên bố vật chất “tiêu tan”, vật chất “biến mất” khiến cho nhiều nhà khoa học tự nhiên trượt từ chủ nghĩa vật máy móc, siêu hình đến chủ nghĩa tương đối, hồi nghi cuối rơi vào chủ nghĩa tâm Tiêu biểu Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Đức Áo với đại biểu Makhơ, Avenariut, Poanhcare - V.I.Lênin thực chất khủng hoảng khủng hoảng giới quan mà nguyên nhân nằm bước nhảy vọt nhận thức người từ giới mô sang giới vi mô Cách khắc phục nhà KHTN phải nắm vững nguyên lý, tinh thần vật biện chứng Vật lý học nói riêng KHTN nói chung * Về mặt trị - xã hội - Lênin chống lại tư tưởng trị xã hội phản động chống phá phong trào cách mạng cộng sản quốc tế, tập trung Nga, sau thất bại cách mạng 1905 -1907 Lênin viết tác phẩm để chuẩn bị tư tưởng cho cách mạng tháng Mười, giải vấn đề thực tiễn đấu tranh cách mạng Trong bối cảnh tác phẩm “Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” VI Lênin đời đáp ứng đòi hỏi lịch sử nói Trong tác phẩm Lênin khẳng định vật chất không “tiêu tan” “biến mất” không bị tiêu diệt, bị tiêu diệt giới hạn hiểu biết trước vật chất Trong tác phẩm, Lênin đưa định nghĩa kinh điển phạm trù vật chất, nhằm chống lại chủ nghĩa tâm, khắc phục khủng khoảng khoa học tự nhiên, phát triển triết học Mác b.2 Nội dung định nghĩa - Thứ nhất, cần phân biệt vật chất với tư cách phạm trù triết học khác với phạm trù vật chất khoa học khác Phạm trù triết học khái quát phạm trù khoa học khác Do vậy, phương pháp định nghĩa phạm trù triết học không dùng phương pháp thông thường + Khi định nghĩa phạm trù vật chất, Lênin cho định nghĩa phương pháp thông thường (tức quy khái niệm cần định nghĩa vào khái niệm rộng để điểm khác biệt), mà phải dùng phương pháp đặc biệt phạm trù vật chất phạm trù rộng hệ thống phạm trù, phải đem đối lập phạm trù vật chất với phạm trù ý thức(phạm trù rộng tương đương) để thuộc tính phân biệt vật chất với ý thức + Qua tính thứ tính thứ hai mối quan hệ vật chất với ý thức Nhưng Lênin đối lập có tính tương đối (Sự đối lập mang tính tuyệt đối giới hạn nhận thức, cịn ngồi giới hạn đối lập có ý nghĩa tương đối) - Thứ hai, phải hiểu “thực khách quan” gì? Đó tất tồn thực bên ngồi người khơng phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người Chẳng hạn trái đất, sao, điện tử, nước, lửa, khơng khí, ánh sáng… tồn thực không phụ thuộc vào ý muốn người Con người có tồn hay khơng tồn tại, có biết hay khơng biết chúng chúng tồn tự thân chúng - Thực khách quan thuộc tính chung vật, hiên tượng, tiêu chuẩn đề phân biệt vật chất khơng phải vật chất Tất tồn khách quan bên ngồi ý thức, không lệ thuộc vào ý thức, vào cảm giác người, kể người biết chưa biết vật chất Đây thuộc tính nhất, quan trọng nhất, phổ biến vật chất Phạm trù triết học vật chất khái qt từ thuộc tính chung đó, chung mặt tồn riêng cụ thể + Mọi đối tượng vật chất dù vĩ mô hay vi mô, dù tồn tự nhiên hay xã hội, đối tượng tồn khách quan, độc lập với ý thức người, chúng dạng cụ thể vật chất mà Như vậy, vật chất hư vô mà tồn thực sự, vật chất tồn nhiều dạng khác dạng sóng, trường, giới hữu cơ, giới vô cơ, xã hội (quan hệ sản xuất, quan hệ xã hội ) Ta khẳng định vật chất tồn vĩnh viễn vô cùng, vô tận + Ngày nay, khoa học sâu khám phá cấu trúc vật chất dạng hạt (khoảng 400 hạt bản), phản hạt, loại trường với kết cấu thuộc tính lạ người Điều thể tồn khách quan giới vật chất với tính đa dạng, biến động khơng ngừng Khoa học ngày khẳng định quan niệm vật biện chứng vật chất, chủ nghĩa vật trở thành giới quan, phương pháp luận khoa học đại, kể điều kiện tư + Điều có ý nghĩa đặc biệt quan trọng định nghĩa Lênin dạng vật chất xã hội sở để liên kết chặt chẽ chủ nghĩa vật biện chứng với chủ nghĩa vật lịch sử thành hệ thống lý luận thống Phạm trù vật chất bao quát toàn thực - tự nhiên lẫn xã hội Đó sở để chống lại chủ nghĩa tâm, đẩy chủ nghĩa tâm khỏi chỗ ẩn náu cuối lĩnh vực xã hội Lưu ý, có tồn thực lại phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người tư tưởng tiểu tư sản, tình u, lịng căm thù… khơng phải vật chất phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người Con người gạt bỏ tư tưởng khơng cịn, người giữ chúng chúng cịn tồn ý thức người Cũng cần phân biệt thực khách quan với thực tế Thực tế tất tồn thực Ví dụ, ngày 30/4/1975, quân dân ta chiến thắng Sài Gòn, giải phóng miền Nam, thống Tổ quốc thực tế Như vậy, vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan cho thấy, thực khách quan tiêu chuẩn cần đủ để phân biệt thuộc vật chất Điều nói lên rằng, vật chất có nhiều thuộc tính thuộc tính thực khách quan thuộc tính nhất, quan trọng vật chất Ví dụ, quan hệ sản xuất, khơng nhìn tháy được, khơng đo chúng… chúng không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người chúng thuộc quan hệ vật chất - Thứ ba, cụm từ “được đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” định nghĩa Lênin có nghĩa thực khách quan (vật chất) có trước, cảm giác, ý thức người có sau có th phản ánh thực khách quan (vật chất) qua óc người Điều chứng tỏ, vật chất không tồn trừu tượng mà tồn qua dạng cụ thể Những dạng cụ thể cảm giác người phản ánh Điều có nghĩa ý thức người phản ánh vật chất Tức là, người nhận thức vật chất + Khi vật chất tác động vào giác quan chúng ta, giác quan quan tiếp xúc với giới khách quan, truyền thông tin lên não thông tin xử lý cho ta cảm giác Trên sở có hình ảnh vật bên ngồi cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh cách đầy đủ.Tuy nhiên hình ảnh cảm giác đem lại hình ảnh tinh thần khơng phải hình ảnh vật lý, phản ánh sáng tạo giới khách quan Như vậy, vật chất phản ánh, cảm giác phản ánh Cảm giác kết tác động vật chất vào giác quan người Chứ vật chất kết cảm giác chủ nghĩa tâm quan niệm + Vật chất tồn dạng vật, tượng cảm tính, tức dạng cụ thể mà giác quan người nhận thức cách trực tiếp gián tiếp Do vậy, nguyên tắc giới vật chất có người chưa nhận thức khơng thể có người khơng nhận thức Khẳng định giới vật chất vô vơ tận, nhận thức người khơng có giới hạn Quan điểm sở để chống lại thuyết "Bất khả tri"( người nhận thức) chủ nghĩa tâm Qua rõ nguồn gốc, chất ý thức người + Với quan điểm Lênin giải hai mặt vấn đề triết học: Khẳng định vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất định ý thức người có khả nhận thức giới Thể tính đảng triết học + Trong định nghĩa Lênin tiên đốn thuộc tính phản ánh vật chất sở để phát triển lý luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng Giải đáp câu hỏi lớn triết học: người hiểu quy luật giới khách quan Tóm lại: Có thể hiểu khái niệm vật chất khơng có nghĩa khác hơn: thực khách quan tồn độc lập với ý thức người, ý thức người phản ánh Khi hiểu định nghĩa vật chất phải hiểu hai mặt thuộc tính đó, khơng thể thiếu hai b.3.Ý nghĩa định nghĩa - Có ý nghĩa giới quan - phương pháp luận khái quát sâu sắc Khắc phục tính trực quan siêu hình, cảm tính quan niệm vật chất chủ nghĩa vật trước Mác, bác bỏ chủ nghĩa tâm chúng Q trình khẳng định tính vĩnh viễn khơng đi, bị tiêu diệt vật chất thống vật chất giới + Vật lý học đại ngày sâu nghiên cứu giới vi mô, vĩ mô thiên thể lớn vũ trụ Thành thống giới từ vi mô đến vĩ mô, từ vật trái đất đến thiên thể, thiên hà toàn vũ trụ + Phát minh khoa học Bútlêrốp (1828 - 1886) cấu tạo hợp chất hữu đa phân tử kết tổng hợp chất hữu từ chất vô khẳng định thống giới hữu giới vô cơ, giới vô sinh giới hữu sinh + Thuyết tiến hoá Đácuyn học thuyết tế bào vạch cấu trúc mối liên hệ thể sống, động vật thực vật, giống loài q trình tiến hố Trên sở tri thức người khẳng định thống thể sống Ngày nay, sinh học đạt nhiều thành tựu nghiên cứu gen di truyền nên thực cách mạng lĩnh vực sinh học Con người có khả dựa vào qui luật sinh học để tạo nhiều lồi giống trồng, vật ni có thuộc tính theo nhu cầu Điều khẳng định chắn tính thống vật chất giới thực vật động vật, giống lồi, giới vơ sinh giới hữu sinh Những kết nghiên cứu người não, hệ thần kinh, ngày làm rõ nguồn gốc vật chất tượng tinh thần Đồng thời kết góp phần giúp cho kỹ thuật tự động hoá, điều khiển học phát triển làm tăng khả hoạt động thực tiễn người Xã hội loài người cấp độ cao tổ chức vật chất, cấp độ đặc biệt tổ chức vật chất, sống trái đất Nhân tố hoạt động xã hội người có ý thức song đời sống xã hội có tính khách quan Các quan hệ vật chất sở tồn toàn đời sống xã hội Như vậy, tính thống giới ngày thành tựu khoa học khẳng định cách rõ ràng Điều hoàn toàn phù hợp với nhận định trước Ph.Ăngghen II NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT VÀ KẾT CẤU CỦA Ý THỨC Nguồn gốc chất ý thức 1.1 Nguồn gốc ý thức 1.1.1 Nguồn gốc tự nhiên Nguồn gốc, chất vai trò ý thức vấn đề phức tạp triết học, nội dung đấu tranh gay gắt chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Nhờ thành tựu khoa học thời kỳ lịch sử hoạt động thực tiễn xã hội mà vấn đề ngày làm sáng tỏ Chủ nghĩa tâm quan niệm ý thức thực thể độc lập, siêu tự nhiên, khơng phụ thuộc vào vật chất, có trước vật chất sáng tạo giới vật chất Ở học thuyết triết học tâm khác nhau, quan niệm ý thức khơng hồn tồn giống Nhưng giống học thuyết chỗ coi ý thức điểm xuất phát, sinh giới tự nhiên Chủ nghĩa vật trước Mác mối liên hệ khăng khít ý thức với vật chất, khơng thừa nhận tính siêu tự nhiên ý thức khẳng định ý thức có nguồn gốc từ vật chất Nhiều nhà khoa học trước Mác có đóng góp đáng kể việc chứng minh phụ thuộc ý thức vào vật chất Trường phái Lokayata Ấn Độ cổ đại, trường phái vật cho khơng có linh hồn Linh hồn ý thức thuộc tính thể Ý thức người vật chất tạo Vật chất sinh ý thức giống gạo nấu thành rượu Nhưng rượu lại làm người ta say, thuộc tính mà gạo khơng có Cách giải thích thơ sơ, giản đơn cho người ta hình dung nguồn gốc ý thức khác biệt ý thức vật chất Các nhà triết học vật cổ HyLạp quan niệm ý thức tách rời vật chất, Hêraclít cho ý thức (linh hồn) trạng thái độ lửa Đêmơcrít cho ý thức ngun tử, nguyên tử hình cầu Song, trình độ khoa học đương thời nên họ khơng giải thích đắn nguồn gốc chất ý thức Chẳng hạn, vật chất lại sinh ý thức; vật chất có lực cảm giác nảy sinh phát triển từ vật chất khơng có lực cảm giác ? Vì vậy, số nhà vật không hiểu khác biệt ý thức vật chất coi ý thức dạng vật chất Có người cịn quan niệm cách giản, họ cho ý thức, tư tưởng óc người sinh tương tự gan tiết mật, dịch vị tuyến vị sinh Hiểu dẫn đến lẫn lộn chủ nghĩa vật với chủ nghĩa tâm Một số nhà vật khác lại cho ý thức thuộc tính phổ biến đối tượng vật chất Theo họ, đối tượng vật chất sống có ý thức Dựa thành tựu khoa học, sinh lý học thần kinh, chủ nghĩa vật biện chứng cho rằng, ý thức thuộc tính vật chất, dạng vật chất, mà thuộc tính dạng vật chất sống có tổ chức cao óc người Bộ óc người quan vật chất ý thức Ý thức chức óc người Hoạt động ý thức diễn sở hoạt động sinh lý thần kinh óc người Khơng có q trình khơng thể có ý thức, nói chung khơng có hoạt động tâm lý, ý thức, tư tưởng nào.Mặc dù vậy, quy hoạt động ý thức trình sinh lý thần kinh óc người cách đơn giản Bộ óc người đại sản phẩm q trình tiến hố lâu dài mặt sinh vật - xã hội, sau trình vượn chuyển thành người, óc vượn chuyển thành óc người Bộ óc người thực thể vật chất đặc biệt, có cấu trúc tinh vi, phức tạp, bao gồm khoảng 14 - 15 tỷ tế bào thần kinh Bộ óc đặc biệt vỏ đại não phân chia thành vùng điều khiển toàn hoạt động người nơi diễn trình sinh lý thần kinh làm sở cho hình thành ý thức Q trình sản sinh ý thức óc người không đồng nhất, không tách rời, độc lập song song với trình sinh lý thần kinh Đây hai mặt trình, trình sinh lý thần kinh diễn óc người mang nội dung ý thức, tương tự tín hiệu vật chất mang nội dung thông tin Ngày nay, thành tựu cách mạng khoa học - công nghệ đại tạo máy móc thay phần lao động trí óc người, chí có phần việc làm nhanh xác người Song khơng có nghĩa máy móc có ý thức người Máy móc khơng thể thay hoạt động trí tuệ người, máy móc người tạo Máy móc khơng thể sáng tạo lại thực dạng tinh thần thân người, máy móc hoạt động theo qui trình mà người đặt Chỉ có người với óc sản sinh ý thức Tuy nhiên, ý thức khơng có nguồn gốc từ óc người mà ý thức có nguồn gốc từ thuộc tính phản ánh vật chất Phản ánh thuộc tính chung, phổ biến đối tượng vật chất Thuộc tính biểu tác động qua lại đối tượng vật chất với Phản ánh tái tạo đặc điểm hệ thống vật chất hệ thống vật chất khác qúa trình tương tác chúng Kết phản ánh phụ thuộc vào vật tác động vật nhận tác động, đồng thời bao hàm q trình thơng tin, nghĩa vật bị tác động mang thông tin vật tác động Thuộc tính phản ánh vật chất có trình phát triển lâu dài từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp Mỗi trình phát triển vật chất có hình thức phản ánh tương ứng Trong giới tự nhiên vơ sinh có hình thức phản ánh vật lý, hố học Những hình thức phản ánh cịn mang tính thụ động, chưa có định hướng, lựa chọn Tương ứng với giới tự nhiên hữu sinh hình thức phản ánh sinh học Phản ánh sinh học có lựa chọn định hướng, nhờ mà sinh vật thích nghi với mơi trường, trì tồn Phản ánh sinh học thể thích ứng diễn thể với mơi trường bên ngồi lồi thực vật, hình thức; phản xạ lồi động vật có hệ thần kinh tâm lý động vật có hệ thần kinh trung ương (não tuỷ sống) Tâm lý động vật trình độ phản ánh cao động vật Song, tâm lý động vật chưa phải ý thức, cịn bị qui luật sinh học chi phối Ý thức đời giai đoạn phát triển cao vật chất Ý thức bắt nguồn từ thuộc tính phản ánh vật chất, kết qủa phát triển lâu dài thuộc tính phản ánh vật chất, mang nội dung thơng tin giới khách quan đối tượng khách quan Bộ óc người dạng vật chất phát triển cao, quan phản ánh Chỉ có phản ánh óc người giới khách quan sở để hình thành ý thức Tóm lại, óc người thuộc tính phản ánh vật chất - nguồn gốc tự nhiên ý thức 1.1.2 Nguồn gốc xã hội ý thức Nguồn gốc tự nhiên điều kiện cần để sinh ý thức chưa đủ Điều kiện đủ để ý thức đời điều kiện xã hội Vì vậy, điều kiện định trực tiếp đời ý thức điều kiện xã hội Chủ nghĩa vật biện chứng cho rằng, lao động ngôn ngữ nguồn gốc xã hội ý thức Ph.Ăngghen coi lao động đồng thời với lao động ngơn ngữ "hai sức kích thích chủ yếu" làm chuyển biến óc vượn thành óc người, tâm lý động vật thành ý thức người(1) Loài vật tồn nhờ sản phẩm có sẵn tự nhiên - "tự nhiên thứ nhất" Khác với loài vật, người tồn không nhờ vật phẩm có sẵn tự nhiên mà cịn phải tạo tự nhiên chưa có thơng qua hoạt động lao động cải tạo giới + Thơng qua lao động, người làm cho vật bộc lộ thuộc tính, tính chất qua nhận thức chúng + Trong trình hoạt động người, từ đầu có liên kết thành viên xã hội mục đích chung từ xuất nhu cầu giao tiếp - trao đổi kinh nghiệm với nhau, ngơn ngữ xuất “Ngôn ngữ bắt nguồn từ lao động phát triển với lao động Đó cách giải thích nguồn gốc ngôn ngữ(1) Ngôn ngữ hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức, "vỏ vật chất" tư duy, thực trực tiếp tư tưởng Khơng có ngơn ngữ ý thức khơng thể tồn phát triển Ngôn ngữ vừa phương tiện giao tiếp, vừa công cụ tư Nhờ ngôn ngữ mà người có khả trừu tượng hố khái qt hố, truyền kinh nghiệm người cho người khác, hệ cho hệ khác mà ý thức phát triển Như vậy, nguồn gốc trực tiếp có ý nghĩa định đời ý thức nguồn gốc xã hội ý thức tượng xã hội, khơng phải tượng tự nhiên 1.2 Bản chất ý thức Do chịu ảnh hưởng quan điểm siêu hình, nhiều nhà vật trước Mác coi ý thức phản ánh thụ động, giản đơn máy móc Họ khơng thấy tính động, sáng tạo, tính biện chứng q trình phản ánh Cịn chủ nghĩa tâm cường điệu tính động ý thức, tuyệt đối hóa vai trò ý thức đến mức coi ý thức sinh vật chất Cả hai quan điểm sai lầm Chủ nghĩa vật mácxít cho rằng, ý thức phản ánh sáng tạo giới khách quan vào óc người Để hiểu đắn chất ý thức, trước hết phải thừa nhận ý thức phản ánh, vật chất phản ánh Cái phản ánh tồn khách quan bên độc lập với phản ánh Vì vậy, khơng đồng tách rời vật chất ý thức Ý thức phản ánh giới khách quan, hình ảnh phi cảm tính đối tượng vật chất tồn cảm tính Ý thức lấy thực khách quan làm tiền đề phản ánh, bị chi phối phản ánh lẫn bị phản ánh Vì vậy, ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Ý thức ý thức người Mỗi người tồn xã hội định Ý thức phát triển tuỳ thuộc vào phát triển xã hội, vậy, ý thức có chất xã hội Mặt khác, ý thức phản ánh giới khách quan óc người óc người thực thể vật chất có tổ chức cao nhất, phản ánh phản ánh thụ động, giản đơn Là sản phẩm trình phát triển vật chất lâu dài, đồng thời sản phẩm lịch sử xã hội lồi người, óc có khả phản ánh ngày linh loạt, sáng tạo + Tính sáng tạo ý thức thể trước hết khả phản ánh có chọn lọc Xuất phát từ nhu cầu thực tiễn, đời sống xã hội nói chung, phản ánh ý thức tập trung vào yếu tuỳ theo nhu cầu chủ thể phản ánh Tính sáng tạo ý thức cịn thể khả dự báo tương lai, tái tạo hình ảnh giới thực sở quy luật vốn có tiền đề vật chất có Sự phản ánh ý thức phản ánh đặc biệt, phản ánh trình người nhận thức cải tạo giới Quá trình ý thức q trình trao đổi thơng tin chủ thể đối tượng phản ánh, mang tính hai chiều, định hướng chọn lọc thông tin; qúa trình mơ hình hố đối tượng tư dạng hình ảnh tinh thần, trình sáng tạo lại thực tư duy, mã hoá đối tượng vật chất thành ý tưởng tinh thần Sự sáng tạo ý thức không đối lập, không loại trừ, tách rời phản ánh, mà thống với phản ánh, sở phản ánh Phản ánh sáng tạo hai mặt thuộc chất ý thức Chính thực tiễn xã hội tạo nên động, sáng tạo Kết cấu ý thức Là tượng tâm lý - xã hội, ý thức có kết cấu phức tạp, bao gồm nhiều thành tố có quan hệ với hữu Tuỳ theo cách tiếp cận, phân chia kết cấu ý thức góc độ khác - Theo chiều ngang, ý thức bao gồm yếu tố cấu thành tri thức, tình cảm, niềm tin, ý chí Trong yếu tố đó, tri thức yếu tố bản, cốt lõi Tri thức kết trình người nhận thức giới khách quan Tri thức có nhiều lĩnh vực khác (như tri thức tự nhiên, xã hội, người ) có nhiều cấp độ khác nhau, (tri thức kinh nghiệm tri thức lý luận, tri thức tiền khoa học tri thức khoa học ) Theo C.Mác, tri thức phương thức mà theo ý thức tồn theo nảy sinh ý thức chừng mà ý thức biết đó(1) Muốn cải tạo giới, người phải có hiểu biết giới, tức phải có tri thức đối tượng cải tạo Bởi vậy, tượng ý thức có nội dung tri thức mức độ khác Quá trình hình thành phát triển ý thức q trình người tìm kiếm, tích luỹ tri thức giới Sự tác động giới bên ngồi đến người khơng đem lại cho người hiểu biết giới, mà cịn đem lại xúc cảm, tình cảm họ giới, đối tượng phản ánh Tình cảm hình thái đặc biệt phản ánh ý thức, phản ánh mối quan hệ người với người, người với giới khách quan Tình cảm tham gia vào hoạt động người trở thành nhân tố quan trọng hoạt động người Tri thức có biến thành tình cảm mãnh liệt tri thức phát huy sức mạnh chuyển hoá thành thực, vật chất hoá - Theo chiều dọc, kết cấu ý thức bao gồm yếu tố tự ý thức, tiềm thức, vơ thức Tự ý thức q trình người tự nhận thức thân Tự ý thức thành tố quan trọng ý thức Tự ý thức ý thức người hành vi, tình cảm, tư tưởng, động cơ, nhu cầu, lợi ích, địa vị xã hội Thơng qua phản ánh giới bên ngồi, người tự ý thức cá nhân tồn tại, hoạt động, có tư duy, có cảm giác, có hành vi đạo đức có vị trí xã hội Con người q trình nhận thức giới, đồng thời qúa trình tự nhận thức thân, tự nhận biết mình, tự tách mình, tự phân biệt với giới Tự ý thức không tự ý thức cá nhân, mà tự ý thức giai cấp, tập đoàn xã hội, hay xã hội địa vị hệ thống giới Đối với người, trình độ tự ý thức thước đo trình độ phát triển nhân cách, trình độ làm chủ thân Nhờ có tự ý thức mà người tự điều chỉnh hành vi suy nghĩ theo qui tắc, chuẩn mực xã hội đương thời phấn đấu tự hồn thiện q trình phát triển xã hội Tiềm thức q trình tâm lý tích cực, tri thức, tình cảm nằm tầng sâu trí não chủ thể, định hình ý thức chủ thể, ý thức dạng tiềm tàng bổ sung cho trình tìm hiểu đối tượng người với tư cách có Vơ thức phản xạ tự động, tức thời mà nguyên nhân chưa ý thức Vô thức điều chỉnh suy nghĩ, hành vi, thái độ ứng xử người chưa có tranh luận nội tâm, chưa có truyền tin bên trong, chưa có kiểm tra, tính tốn lý trí Con người thực thể xã hội có ý thức, khơng phải hoạt động, hành vi người đềuđược ý thức đạo, điều khiển Trong đời sống người có khơng hành vi chi phối tác động lặp lại nhiều lần trở thành thói quen tới mức chúng tự động xảy khơng có đạo lý trí Những hoạt động, hành vi hành vi vô thức, vô thức điều khiển Nhờ vơ thức mà người tránh tình trạng căng thẳng, không cần thiết thần kinh làm việc q tải Nhờ vơ thức mà người thực chuẩn mực đặt cách tự động, nhanh chóng Trong giáo dục kỹ thuật, nghệ thuật kỹ nâng lên thành kỹ xảo, kỹ xảo chuyển thành hoạt động có tính tạo vơ thức, tạo phản ứng kịp thời, nhạy bén người, trường hợp vơ thức có ý nghĩa đáng kể Tuy nhiên, với tư cách phận ý thức, vô thức khơng tách rời ý thức nói chung Nó có quan hệ với yếu tố khác ý thức, lý trí điều chỉnh hoạt động người, công việc hệ trọng đòi hỏi phải cân nhắc, tính tốn Vì hoạt động điều khiển trí tuệ hoạt động mang tính đặc thù người III QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC Ở phần trên, nói định nghĩa vật chất nguồn gốc chất ý thức, đề cập đến mối quan hệ vật chất ý thức Từ vấn đề khẳng định vật chất tồn khách quan, vĩnh viễn thời gian không gian Ý thức kết trình phát triển lâu dài giới vật chất, thuộc tính thực thể vật chất có tổ chức cao óc người Khơng thể có ý thức trước có người hay ý thức nằm ngồi người, độc lập với người Mọi quan niệm tồn giới ý niệm, “tinh thần tuyệt đối” có trước giới vật chất tưởng tượng, phản ánh sai lệch thực khách quan Trong “Chống Đuyrinh”, Ph.Ăng ghen rõ: “Ý thức tư chúng ta, xem tựa hồ siêu cảm giác, sản phẩm ( ) khí quan vật chất, khí quan nhục thể óc mà Vật chất sản phẩm tinh thần, tinh thần sản phẩm cao cấp vật chất mà thôi” Vật chất sinh ý thức, vật chất định nội dung ý thức Ý thức, hình thức phản ánh thực khách quan, nảy sinh tiền đề vật chất định Những yếu tố tình cảm ban đầu người, tình gia đình, tình huyết thống xuất phát từ tiền đề vật chất Quan hệ vật chất mở rộng tình cảm người mở rộng Những tri thức giới, kể tri thức kinh nghiệm lẫn tri thức lý luận phản ánh mối liên hệ, vốn có từ giới bên ngồi Trong : “Chống Đuy-rinh”, Ph.Ăng ghen khẳng định toán học tuý nảy sinh đâu khác ngồi nhân tố vật chất vốn có Người ta khơng thể có khái niệm số chưa giơ mười đầu ngón tay tập đếm Người ta khơng thể có khái niệm đường, điểm, hình hình học khơng nhìn thấy hình ảnh chúng giới thực Ngay phát minh khoa học vĩ đại phát kết cấu vật chất, mối liên hệ chúng giới vô hữu Định luật bảo tồn chuyển hố lượng, học thuyết tế bào, học thuyết tiến hoá Đácuyn, thuyết tương đối Anh-xtanh v.v v.v phát vốn có tự nhiên Tất nhiên, phần đề cập, ý thức không phản ánh nguyên vẹn giới bên Sự phản ánh ý thức phản ánh sáng tạo Nhưng sáng tạo ý thức xuất phát từ tiền đề vật chất phải tuân thủ qui luật khách quan Những sáng tạo không xuất phát từ tiền đề vật chất không tuân thủ qui luật khách quan suy diễn tuỳ tiện, viển vông tác dụng cải tạo thực Vai trị vật chất ý thức đời sống xã hội bộc lộ mối quan hệ kinh tế văn hoá, tồn xã hội ý thức xã hội Trong đời sống xã hội phát triển kinh tế qui định phát triển đời sống văn hoá Trong xã hội cộng sản nguyên thủy, đời sống vật chất thấp đời sống tinh thần bị giới hạn Trong điều kiện chưa thể có lý luận, chưa thể có lý thuyết khoa học Khi lực lượng sản xuất phát triển, tạo phân công lao động trí óc lao động chân tay, lý luận đời Xã hội phát triển cao vai trị lý luận lớn, đời sống tinh thần ngày phong phú, đa dạng Điều kiện vật chất thay đổi đời sống tinh thần sớm muộn thay đổi theo Cho nên ý thức không sinh từ vật chất mà tồn phát triển gắn liền với trình biến đổi điều kiện vật chất Khẳng định vật chất định ý thức chủ nghĩa Mác khơng xem thường vai trị ý thức Đó điểm khác chủ nghĩa vật mác xít với trường phái vật trước C.Mác Chủ nghĩa vật cũ nhấn mạnh vai trị vật chất nên khơng thấy hết vai trị ý thức Chính điều làm cho họ khơng thể giải thích tượng phức tạp đời sống xã hội khơng hồn tồn chiến thắng chủ nghĩa tâm Chủ nghĩa vật mác-xít khẳng định vai trò định vật chất thừa nhận vai trò to lớn ý thức Ngay “Phê phán học thuyết pháp quyền Hêghen” (Lời nói đầu) C.Mác viết: “ Vũ khí phê phán cố nhiên thay phê phán vũ khí, lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất, lý luận trở thành lực lượng vật chất, xâm nhập vào quần chúng”(1) Mặc dù ý thức “tự khơng làm được” thơng qua hoạt động người, ý thức làm biến đổi điều kiện, hoàn cảnh vật chất chí cịn tạo “thiên nhiên thứ hai” để phục vụ cho sống người Xã hội phát triển, vai trò ý thức ngày to lớn Trong thời đại ngày nay, khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, kinh tế tri thức tạo phát triển vượt bậc suất lao động Con gnười giới đại khai thác ngày qui mô sức mạnh vật chất tiềm tàng tự nhiên, xã hội thân Tất việc làm nhờ có tri thức khoa học dẫn đường, nhờ có ý chí vươn lên để làm chủ xã hội, làm chủ tự nhiên làm chủ thân Tuy nhiên, ý thức khơng có tác động tích cực mà cịn có tác động tiêu cực Ý thức làm suy giảm sức mạnh vật chất thân người Ý thức, thông qua hoạt động người cản trở q trình biến đổi khách quan hồn cảnh vật chất, làm hao tổn sức mạnh vật chất tiềm tàng Trong lịch sử loài người, tư tưởng phản động vật cản phát triển lịch sử Nhiều tư tưởng tâm tôn giáo hạn chế lực thực tiễn người Tư tưởng bá quyền, đế quốc chủ nghĩa gây chiến tranh tàn khốc làm hao tổn sức người, sức Việc không nhận thức vấn đề môi sinh, môi trường làm cho nguồn tài nguyên thiên nhiên bị phá hoại nghiêm trọng Đó tác động tiêu cực ý thức Tất nhiên ý thức có tác dụng tiêu cực Ý thức có tác dụng tiêu cực phản ánh sai lạc, xuyên tạc thực khách quan Cũng có tri thức khoa học phản ánh đắn thực khách quan, vận dụng để phục vụ cho lợi ích giai cấp, lực lượng xã hội phản động, lỗi thời có tác dụng tiêu cực Ngày nay, lực phản động quốc tế vận dụng thành tựu khoa học để chế tạo vũ khí giết người hàng loạt, chất độc màu da cam, tàn phá sức người, sức của, tàn phá môi trường sống ảnh hưởng nghiêm trọng đến điều kiện vật chất đời sống xã hội Chính vai trị tri thức khoa học, tư tưởng trị, tư tưởng nhân văn quan trọng Nếu không ý đầy đủ đến yếu tố có tác hại khôn lường Như vậy, vật chất ý thức có tác động qua lại với Tuyệt đối hố mặt khơng tránh khỏi sai lầm Điều có ý nghĩa phương pháp luận to lớn hoạt động người Từ mối quan hệ vật chất ý thức, chủ nghĩa vật mác xít cho rằng, hoạt động muốn thành cơng, người phải có quan điểm khách quan Yêu cầu quan điểm khách quan hoạt động nhận thức thực tiễn phải xuất phát từ điều kiện, hoàn cảnh thực tế, đặc biệt từ điều kiện vật chất Không thể nhận thức tượng ý thức không gắn chúng với điều kiện kinh tế sản sinh chúng Mọi mục tiêu đặt cho hoạt động người phải xuất phát từ tiền đề vật chất có Khi điều kiện kinh tế cịn thấp mà đề mục tiêu xã hội cao khơng tưởng, điều khơng thể thực Ngược lại mục tiêu đặt thấp so với điều kiện kinh tế có lại làm hạn chế khả người không thúc đẩy việc khai thác tiềm có Quan điểm khách quan đặc biệt yêu cầu phải luôn tôn trọng qui luật khách quan Thực tế lịch sử cho thấy, làm trái qui luật, người phải trả giá, chí trả giá đắt Con người, tồn với tư cách chủ thể nhận thức cải tạo giới, chủ nhân xã hội, người hoạt động tuỳ tiện theo ý muốn chủ quan Bài học thời kỳ bao cấp trước cho thấy, lấy nguyện vọng tốt đẹp làm thành mục tiêu mà phải xuất phát từ thực phải làm theo qui luật Quan điểm khách quan yêu cầu muốn nhận thức hay cải tạo vật phải xuất phát từ thân Con người khơng thể áp đặt cho vật mà vốn khơng có chưa thể có Con người phân tích thân vật, nhận thức chất để từ tìm phương thức cải tạo nó, làm ngược lại định thất bại Như vậy, quan điểm khách quan đòi hỏi phải chống chủ nghĩa chủ quan hình thức, từ chủ nghĩa tâm chủ quan đến biểu bệnh chủ quan ý chí, chủ quan nóng vội Tuy nhiên, quan điểm khách quan không đồng với chủ nghĩa khách quan, với thái độ nhấn mạnh chiều vai trị điều kiện kinh tế, hồn cảnh vật chất Ngược lại, quan điểm khách quan đòi hỏi phải luôn coi trọng việc phát huy vai trò ý thức tư tưởng Trong xã hội nào, việc giáo dục ý chí vươn lên cho người, việc xây dựng đời sống tinh thần lành mạnh, đặc biệt việc phát huy tính động, sáng tạo ý thức quan trọng Nếu thiếu yếu tố tinh thần người khơng thể hoạt động có hiệu Do vậy, từ quan hệ biện chứng vật chất ý thức ta rút ý nghĩa phương pháp luận sau: Thứ nhất, hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn phải tôn trọng quy luật khách quan, xuất phát từ thực tế khách quan, hành động tuân theo quy luật khách quan Không lấy ý muốn chủ quan thay cho điều kiện khách quan Thứ hai, phải thấy vai trị tích cực ý thức, tinh thần để sử dụng có hiệu điều kiện vật chất có Nghĩa là, phải biết động viên tinh thần, phát huy vai trị tích cực, chủ động, sáng tạo ý thức, tinh thần vượt khó vươn lên… Thứ ba, tránh không rơi vào “chủ nghĩa khách quan” tức tuyệt đối hoá điều kiện vật chất, ỷ lại, trông chờ vào điều kiện vật chất kiểu “Đại lãn chờ sung”, khơng chịu cố gắng, khơng tích cực, chủ động vượt khó, vươn lên Thứ tư, cần chống lại bệnh chủ quan ý chí, tuyệt đố hố vai trị ý thức,của ý chí, cho ý chí, ý thức nói chung thay điều kiện khách quan, định điều kiện khách quan Toàn ý nghĩa phương pháp yêu cầu nguyên tắc (quan điểm) khách quan Vì vậy, thấy, quan điểm triết học Mác-Lênin vật chất, ý thức quan hệ vật chất ý thức sở lý luận nguyên tắc (quan điểm) khách quan Do nhận thức rõ mối quan hệ vật chất ý thức nên Đảng cộng sản Việt Nam coi trọng yếu tố vật chất tinh thần Cùng với việc khai thác sức mạnh vật chất tiềm tàng đất nước, dân tộc, Đảng trọng bồi dưỡng tinh thần yêu nước, tinh thần dân tộc, giáo dục tinh thần cách mạng cho tầng lớp nhân dân Cùng với việc chăm lo phát triển kinh tế, Đảng trọng đến việc xây dựng đời sống văn hố tinh thần Chính với tinh thần mà đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng Cộng sản Việt Nam đặt lên hàng đầu nhiệm vụ phát triển kinh tế Đó nhiệm vụ: “Đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá, xây dựng kinh tế độc lập tự chủ, đưa nước ta thành nước công nghiệp, ưu tiên phát triển lưc lượng sản xuất , đồng thời xây dựng quan hệ sản xuất phù hợp theo định hướng xã hội chủ nghĩa”(1) Song, với nhiệm vụ phát triển kinh tế, Đảng coi trọng nhiệm vụ phát triển giáo dục đào tạo, phát triển văn hoá Đảng xem phát triển giáo dục đào tạo “ động lực quan trọng thúc đẩy nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá” “yếu tố để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế bền vững” (1) Đồng thời Đảng khẳng định “xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội” (2) Từ Đảng cịn đưa phương hướng cụ thể để phát triển giáo dục đào tạo, phát triển văn hoá sở phát triển kinh tế với phát triển kinh tế Sự kết hợp đắn phát triển kinh tế văn hoá giáo dục tạo phát triển không kinh tế mà tạo phát triển vững toàn xã hội DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO - C.Mác - Ph Ăngghen Toàn tập, tiếng Việt, t.20, tr.34-35, 726727, 389 - V.I.Lênin Toàn tập, tiếng Việt, t.18, tr.14-19, 42-43, 55-56,150152, 169-173 - Đảng Cộng sản Việt Nam Ban Chấp hành Trung ương Ban Chỉ đạo tổng kết lý luận Báo cáo tổng kết số vấn đề lý luận - thực tiễn qua 20 năm đổi (1986-2006) Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, tr 128 - Đảng Cộng sản Việt Nam Ban chấp hành Trung ương Ban Chỉ đạo tổng kết lý luận Báo cáo tổng kết số vấn đề lý luận qua 20 năm đổi (1986-2006) Nxb Chính trị quốc gia, 2006 tr.64-133 ... chất có năm hình thức vận động bản: + Vận động học thay đổi, dịch chuyển vị trí vật không gian Sự di chuyển người trái đất, di chuyển loài động vật, vận động phương tiện giao thông theo đường... thức vận động cịn biểu chuyển hố chúng Hình thức vận động ln ln có khả chuyển hố thành hình thức vận động khác Ngồi ra, hình thức vận động cịn liên hệ với qua mắt khâu chuyển tiếp, tạo thành... dạng sang dạng khác 3- Thế giới vật chất vận động biến đổi theo qui luật chung Thế giới vật chất thống chu trình vận động chuyển hoá vĩnh viễn Mọi vật, tượng giới tác động qua lại với nhau, nguồn