Dặng xuan bảng va giao dục phụ nữ qua gia huấn ca va huấn nữ tử

Gia huấn, Nữ huấn giáo dục phụ nữ thời phong kiến qua số tác phẩm giáo dục gia đình Đặng Xuân Bảng Đặng Thị Vân Chi Đại học KHXH&NV, Đạị học Quốc gia Hà Nội 1.Tồn cảnh Giáo dục gia đình mảng giáo dục quan trọng trình hình thành đào luyện nhân cách người Đối với phụ nữ, vấn đề giáo dục gia đình trở nên quan trọng thiếu chế độ phong kiến, giáo dục học đường dường đặc quyền nam giới, phụ nữ khơng có mặt Khoa cử hệ thống trị Tuy nhiên, với vai trị người nội tướng gia đình, người thày trẻ em yêu cầu người phụ nữ phải hội đủ “tam tịng”, “tứ đức” việc giáo dục “tại gia” phụ nữ trí thức Nho giáo vơ coi trọng, hình thức giáo dục thay cho giáo dục học đường Sách Khuyết Hiến ca, Bạt giải thích rõ: “Người đàn bà có ngoan hay khơng gia đình có quan hệ tới thịnh suy đạo nội trợ Như việc răn dạy khơng thể bỏ qua được”1 Để đáp ứng nhu cầu này, nhiều dòng họ lớn, nhiều trí thức lớn Thượng thư Hồ Phi Tích, Tiến sĩ Bùi Dương Lịch, Tiến sĩ Đặng Xuân Bảng, Tiến sĩ Nguyễn Tông Khuê 2… soạn loại Gia huấn, Nữ huấn để giáo dục gia đình Bản Gia huấn ca cho Gia huấn nhắc đến nhiều công bố gắn với tên tuổi Nguyễn Trãi, dựa việc khảo sát mặt văn học ngôn ngữ học, hầu hết chuyên gia phủ định niên đại kỷ 15 Gia huấn ca này3 Theo thống kê Lê Thu Ký hiệu AB.53 kho sách Viện Nghiên cứu Hán Nôm (44 trang, khổ 20x13) gồm ba tác phẩm Nôm: Khuyết hiếu ca, Trường hận ca (bản dịch Nôm) Cảnh Phụ Châm Cảnh phụ châm gồm 26 Dẫn theo Hoàng Văn Lâu (1984), Tập san Hán-Nôm, số1 Xem thêm Lời giới thiệu Phạm Hòang Quân cho tác phẩm Gia huấn diễn ca , NXN Phương Đơng, 2005 Hồng Văn Lâu (1984), Tập san Hán-Nôm, số1; Thi Nham Đinh Gia Thuyết (1953): Gia huấn ca, Tân Việt, Sài Gòn,; Nguyễn Hồng Phong(1957) Tìm hiểu Gia huấn ca , Tập san Văn Sử Địa số 27 29; Đồn Khốch (1982) Gia huấn ca có phải Nguyễn Trãi khơng? Tạp chí Văn học số 1… Hương4 kho sách Hán Nơm lưu giữ 35 tên tài liệu thuộc thể loại Gia huấn, Nữ huấn Trong số 35 tài liệu có tài liệu mang tiêu đề tập trung giáo dục phụ nữ như: Giáo nữ di quy Trần Hoành Mưu, Huấn nữ diễn âm ca Nguyễn Đình Thiết, tác phẩm khuyết danh Huấn nữ tử ca, Huấn nữ tử giới, Huấn nữ tam tự thư, Nữ học diễn ca, Nữ bảo châm… Các tác phẩm mang tiêu đề Gia huấn thường có phần dành cho gái, đề cập đến việc giáo dục từ nhà với cha mẹ làm dâu nhà chồng Các Gia huấn, Nữ huấn hầu hết trình bày dạng văn vần, thể loại lục - bát, dễ nhớ, dễ truyền tác giả trình bày: “Còn khách quần thoa son phấn, mà chịu để sức xem xét, công trước thuật nàng Thái, ả Tạ thực Đối với bọn họ lại không giáo dục Nhưng chữ nghĩa trúc trắc, giọng văn cao xa, lại khơng thể nhớ mà ngâm nga [Cho nên], nhân lúc dạy học rỗi rãi [ta] nhặt nhạnh câu cách ngôn cổ câu ca dao, tục ngữ quốc ngữ làm lời khuyên răn được, thành 40 điều diễn quốc âm để làm chân ngôn cho bọn đàn bà gái”5 Gia huấn, Nữ huấn lưu truyền qua nhiều hệ, góp phần vào trình giáo dục, đào tạo nhân cách người Đặng Xuân Bảng với sách giáo dục gia đình Đặng Xuân Bảng sinh năm1828 (mất năm 1910), tự Hy Long, hiệu Thiện Đình Ơng người làng Hành Thiện, huyện Xuân Trường, tỉnh Nam Định, làng quê tiếng hiếu học khoa bảng Nối nghiệp nhà, ông thi từ sớm, hai khoa thi Bính Ngọ (1846) Mậu Thân (1848), ông đỗ Tú tài chưa đầy 20 tuổi Đến năm Canh Tuất (1850) ơng đỗ Cử nhân năm Bính Thìn (1856) đỗ Tiến sĩ 28 tuổi Sau thi đỗ, ông làm quan giữ chức Tuần phủ Hải Dương, Đốc học tỉnh Nam Định Ơng học rộng, thích nghiên cứu sử học, thiên văn, y học, dược thảo Ông viết nhiều vấn đề giáo dục Đến đời Thành Thái, tuổi già, nghỉ hưu quê nhà, ông chuyên tâm khảo cứu viết sách Các tác phẩm ơng kể như: Lê Thu Hương ( 1996), Sách có nội dung giáo dục gia đình tang trữ kho sách Hán Nơm, Tạp chí nghiên cứu Hán Nơm, số Hà Văn Lâu (1984): dẫn - Nam phương danh vật bị khảo - Thiện đình Việt sử - Việt sử cương mục tiết yếu - Thiên đình thi (1c) Thiên đình văn (1c) Khâm định tập vận trích yếu Huấn tục quốc âm ca (HTQAC) Cổ kim thiện ác kính (2c) Thánh tổ hành thực diễn ca Bắc sử thông giám tập lãm tiện độc sử Sử học bị khảo Nam sử tiện lãm Như Tuyên thi tập Cổ nhân ngôn hạnh lục Cổ Huấn nữ ca ( CHNC) Cư gia khuyến giới tắc Trong số tác phẩm ơng, có tác phẩm có nội dung giáo dục gia đình: Huấn tục quốc âm ca, Cổ Huấn nữ ca, Cư gia khuyến giới tắc, Cổ nhân ngôn hạnh lục 2.1 Cổ nhân ngôn hạnh lục: Như Đặng Xuân Bảng viết lời đề tựa Cư gia khuyến giới tắc xuất phát từ việc lo lắng “con cháu sinh trưởng cảnh phú q, quen tính kiêu căng, lười biếng có làm trụy lạc nghiệp tiền nhân” nên ông soạn Cổ nhân hạnh lục cho in để giảng dạy, nhắc nhở cháu “lời hay nết tốt” Tuy nhiên này, theo ơng, cịn “thiếu sót nhiều” số điều răn cờ bạc, rượu chè, nghiện hút… chưa nhắc tới lý để ơng soạn Cư gia khuyến giới tắc 2.2 Cư gia khuyến giới tắc: Ký hiệu sách Viện Hán Nôm A.166, xuất năm 1901, dịch phòng tư liệu Viện Triết học Ngay đầu sách, ông cho biết: “Những điều lục vào sách lời hay nết tốt bậc tiên hiền Về nhân tình thiên lý, nói thấu, biết suốt Con cháu nhà ta phải ghi nhớ cho kỹ để làm cốt yếu cho việc sửa mình, giữ nhà, khơng xao lãng” Trong tựa, ơng nói rõ quan điểm làm sách để “cảnh tỉnh” người nhà ý thức được: “Xưa nay, cháu nhà khanh tướng bị nghèo khổ, cháu nhà nghèo khổ trở nên khanh tướng, điều khơng phải trời có hận bạc riêng với ai, mà lịng thiện hay ác ơng cha gây nên Thực đó, thiện hay ác phát khởi thời, phúc hay họa để đến đời sau” Tập sách Cư gia khuyến giới tắc có tất gồm câu danh ngơn câu truyện thư tịch cổ Trung Quốc chọn lọc phân thành 16 mục (8 điều khuyên điều răn) Quyển1: Mục 1: Khuyên việc tích đức Mục 2: Khuyên đạo hiếu Mục 3: Khuyên đạo đễ Quyển 2: Mục 4: Khuyên vể việc dạy dỗ Mục 5: Khuyên vể đức cần Mục 6: Khuyên đức kiệm Mục 7: Khuyên khiêm tốn Mục 8: Khuyên đức khoan thư Mục 9: Răn việc rượu chè Mục 10: Răn dâm dục Quyển 3: Mục 11: Răn tiền Mục 12: Răn tính nóng nảy Mục 13: Răn vạ miệng Mục 14: Răn việc kiện cáo Mục 15: Răn việc cờ bạc Mục 16: Răn thuốc phiện 2.3 Huấn tục quốc âm ca 6: gồm 192 câu viết theo thể thơ lục bát Nội dung Huấn tục quốc âm ca lời dạy bảo gia đình từ thái độ việc học tập, cách chọn bạn, kết bạn, thái độ việc chọn nghề nghiệp, cách đối xử với cha mẹ, anh em, vợ, chồng, cái, họ hàng, hàng xóm láng giềng… đặc biệt tu dưỡng đạo đức cá nhân, rèn luyện đức tính tốt tránh xa thói hư tật xấu… 2.3.1 Từ câu đến câu 32: Dạy phảỉ chăm hoc, phân tích ích lợi việc học tập cần phải có cách ứng xử hài hịa, cân việc học tập lao động sản xuất, đề cao nghiệp khoa cử coi trọng nghề nghiệp khác làm ruộng, buôn bán… Chúng chưa thể xác định năm viết, số hiệu lưu trữ tình trạng văn 2.3.2 Từ câu 33 đến câu 52: Dạy phải giữ tròn đạo hiếu 2.3.3 Từ câu 53 đến câu 68: Dạy quan hệ anh em nhà 2.3.4 Từ câu 68 đến câu 84: Dạy quan hệ vợ chồng, cách vợ chồng đối xử với 2.3.5 Từ câu 85 đến câu 112: Dạy cách ứng xử xã hội, người họ, làng Từ câu 113 đến câu 133: Khuyên tránh xa thói hư tật xấu cờ, bạc, rượu chè, nghiện hút, xa hoa lãng phí, chơi bời dâm dục, ăn thất đức… 2.3.6 2.3.7.Từ câu 134 đến câu 192: Dành cho gái sau nhà chồng, phải giữ đức hiếu thuận, phụng dưỡng bố mẹ chồng, giúp chồng xây dựng nghiệp… 2.4 Cổ huấn nữ ca7gồm 468 câu, làm theo thể thơ lục bát Đây tập hợp lời dạy dỗ, hướng dẫn, bao quát toàn đời người phụ nữ từ cịn gái nhỏ sống bố mẹ xây dựng gia đình tới lúc già 2.4.1 Từ câu đến câu 50: lời dạy dỗ gái đường ăn, nết ở, cách nói thưa gửi với người lớn… với cha mẹ 2.4.2.Từ câu 51 đến câu 120: dạy gái làm dâu nhà chồng, cách đối xử với chồng bố mẹ chồng 2.4.3 Từ câu 122 đến câu 142: sinh con, từ thời kì cần ý giữ gìn thai nghén đến việc nuôi dạy nên người 2.4.4 Từ câu 143 đến câu 158: việc lo tổ chức đám tang cho cha mẹ họ với tổ tiên 2.4.5 Từ câu 159 đến câu 170: việc lo gả chồng cho gái 2.4.6 Từ câu 171 đến câu 196: Việc cưới vợ cho trai 2.4.7 Từ câu 197 đến câu 210: Trong trường hợp chồng có riêng, cách đối đãi với riêng chồng 2.4.8 Từ câu 211 đến câu 242: Cách ứng xử với thói trăng hoa chồng cách ứng xử mối quan hệ vợ -vợ lẽ nt 2.4.9 Từ câu 243 đến câu 368: Về cách ứng xử với anh em ruột thịt chồng họ hàng nhà chồng 2.4.10 Từ câu 267 đến câu 290: Về việc đối xử với hàng xóm láng giềng 2.4.11 Từ câu 291 đến câu 310: Về việc đối xử với người làm nhà 2.4.12 Từ câu 311 đến câu 330: Về cách cư xử, đối đãi với bạn buôn bán với đối tác làm ăn 2.4.13 Từ câu 331 đến câu 340: Về cách cư xử với bạn bè chồng 2.4.14 Từ câu 334 đến câu 354: cách đối xử với súc vật 2.4.15 Từ câu 355 đến câu 364: Về việc chăm lo thờ cúng tổ tiên ngày rằm, mùng một, lễ Tểt 2.4.16 Từ câu 369 đến câu 408: Về cách xử trường hợp chẳng may phải góa, nhấn mạnh đức đoan chính, khuyến khích thờ chồng, nuôi 2.4.17 Từ câu 409 đến câu 432: Về việc dạy dỗ phải công bằng, không thiên vị 2.4.18 Từ câu 432 đến câu 468: Khuyên phải làm việc thiện, sửa theo giáo lý nhà Phật Nhìn tổng thể, qua cách chọn, phân loại biên tập câu truyện phân chia thành tiểu mục lời khuyên điều răn Cư gia khuyến giới tắc lời khuyên răn hai tập Huấn tử quốc âm ca Cổ huấn nữ ca” Đặng Xuân Bảng, khơng thấy tốt lên quan điểm ông vấn đề giáo dục người mà phản ánh tác động lịch sử, văn hóa giáo dục Nho học việc hình thành quan điểm Những giá trị văn hóa nhân văn tác phẩm giáo dục gia đình Đặng Xuân Bảng 3.1 Đề cao việc tu dưỡng thực hành đạo đức theo tinh thần Nho giáo Nổi lên bao quát toàn lời răn dậy tập sách quan điểm nhấn mạnh vào việc “tu thân” đạo Nho Đó quan điểm trẻ cần phải giáo dục từ sớm (“Bé mà chẳng uốn nên gẫy cành”) Đối với trai mục tiêu lớn theo nghiệp khoa cử, nên phải chăm học hành: “Khuyên giữ việc học hành Sớm khuya đèn sách nức lịng Một mai thi đỗ bõ cơng học hành Dẫu mà cịn muộn cơng danh Khoa chẳng đỗ để dành khoa sau…” (HTQAC) Đặc biệt Đặng Xuân Bảng đề cao chữ “hiếu” đạo Nho, khẳng định “ Xưa chữ hiếu tam cương đứng đầu” không kể trai, hay gái phải nhớ công đức cha mẹ sinh thành dưỡng dục Chữ “hiếu” theo Đặng Xuân Bảng không việc chăm sóc cha mẹ già đau yếu, báo hiếu nghi lễ tang ma, mà gái có hiếu hay khơng cịn thể hành động lời nói ngày như: “Khi nghe tiếng gọi nhà Theo lời chân đà bước mau Nào đâu lấy nước têm trầu Nào đâu nấu bếp, đâu quét nhà Đường ăn có nết na Để người vui ta n lịng Dưới ngày hạ, đêm đơng Chăm lo đắp lạnh, quạt lồng sớm khuya…” (CHNC) Riêng với gái, ông dành nhiều quan tâm việc dạy dỗ yêu cầu phải theo đạo “tam tịng” trau dồi “tứ đức”: Phải đoan chính, giữ gìn trinh tiết, kính chồng chẳng may phải chịu phận góa chồng cần: “Kiên trinh hai chữ đầu, Đá trơ trơ vững, gương lầu lầu trong… … Dẫu mà tuổi trẻ đầu xanh Quyết lịng vậy, chẳng tình trăng hoa Bướm ong đâu mặc người ta Nước trong, trăng sáng gái trinh…” (CHNC) Để hoàn thiện nhân cách, Đặng Xuân Bảng đặc biệt vạch rõ tác hại thói xấu cần phải tránh cờ bạc, rượu chè, nghiện hút, quan hệ nam nữ trái với luân thường đạo lý… “Lại năm việc thời đừng Đừng sinh cờ bạc, đừng sinh rượu chè Đừng say thuốc phiện mà mê Xe xe lọ lọ bùa mê chết người Những điều tổn hại, hao tài Khuynh gia bại sản người hư sinh” (HTQAC) 3.2 Đề cao tinh thần từ bi nhân Phật giáo, đặc biệt lời dạy dành cho phụ nữ Các điều giáo huấn Đặng Xuân Bảng thường nhấn mạnh việc “hành thiện” “tích đức” cách ứng xử hành động Từ việc nhỏ đối xử với người làm cơng nhà cần phải thể lịng nhân ái: “Đến đứa hầu Khó hèn đem đầu làm Bát cơm đổi bát mồ hôi Lỡ đánh lấp, chửi vùi cho đương Ngày đêm giãi nắng sương Nghĩ khó nhọc phải thương cho Thịt da sắt đồng Dẫu tay roi vọt lòng từ nhân…” (CHNC) Đến việc cần có lịng rộng rãi hào hiệp với người gặp khó khăn hoạn nạn: “Là người phúc đức hẳn trời cho hay Thấy nghèo khó thương thay Bỏ tiền bỏ cho tiếc gì” … Đến tiền thuốc nợ nần Khó nghèo phải mang ơn nhà …Chẳng qua trời Ta đừng cay đắng để người xót đau…”(CHNC) Đối với lồi súc vật khơng nên “giết càn”… 3.3 Chú trọng việc củng cố gia đình, dịng họ Cùng với việc nhấn mạnh vào việc tu thân, hành thiện, tích đức, Gia huấn, Nữ huấn Đặng Xuân Bảng quan tâm tới việc dạy cháu phải gìn giữ xây dựng gia đình đầm ấm, thuận hịa qua mối quan hệ gia đình: quan hệ vợ - chồng cần phải “ Cùng chồng kính vợ yêu”, quan hệ vợ - vợ lẽ thì: “ Chớ nên cậy của, cậy công, Cậy tài, cậy sắc xui chồng ghét rơ Xui chồng chửi sớm, chửi trưa, Để người nhục nhã cho vừa lòng ghen”…, (CHNC) Trong quan hệ mẹ chồng-nàng dâu: “Đến kính mẹ thờ cha, Biết đường lui tới đạo dâu, Dưới sớm trực khuya hầu, Ghét đâu chịu, thương đâu nhờ, Chẳng nên nhạt nhẽo hờ Cho người tóc bạc sớm trưa phàn nàn” (CHNC) Trong quan hệ dì ghẻ- chồng , Ơng khun nhủ: “Lại mẹ ghẻ chồng, Đừng điều phi tạc, đừng lòng khắt khe…”(CHNC) Quan hệ chị em dâu, quan hệ người vợ với anh em, họ hàng bên chồng, ơng nhấn mạnh tình ruột thịt, bao dung,… cịn đối xử cha mẹ với cần phải công bằng, không thiên vị… 3.4 Đề cao tinh thần cộng đồng, xây dựng môi trường sống nhân hòa thuận Trong quan hệ với cộng đồng hàng xóm láng giềng, quan hệ bạn bè làm ăn, đối tác bn bán, Đặng Xn Bảng khuyến khích tơn trọng người, giữ lấy hịa khí, tinh thần nhường nhịn, đức khiêm cung… Với trai ông khuyên: Chẳng nên cậy thế, cậy tài Cậy giàu, cậy mạnh khinh người bần nhân Tôn tôn, trưởng trưởng, thân thân Kính già yêu trẻ thánh nhân dạy thường… Chẳng nên tranh cạnh thua Kẻ người cho kính nhường… Người ta tiếng ta thời nhịn đi… (HTQAC) Đối với gái quan hệ xóm giềng cần chân thành, tinh thần tương thân tương ái: Ở cho thuận hòa Ở cho trung hậu thực Đừng kẻ gian Chua ngoa cậy thế, khôn ngoan cậy giàu Tối đèn tắt lửa có Người vương nạn ý, ta mau chân này… (CHNC) Trong quan hệ làm ăn ông khuyên giữ chữ tín, trọng nghĩa khinh tài, trung thực, thẳng: Thiệt để dạ, trước sau lời … theo chi thói khơn ngoan Pha phơi thực giả tìm đường đối Của phi nghĩa có giàu đâu Ở cho thực giàu sau bền… (CHNC) 4.Một vài lời kết Do điều kiện lịch sử cụ thể, số điểm ảnh hưởng nặng nề tư tưởng Nho giáo, đặc biệt lời dạy dành cho phụ nữ ủng hộ chế độ đa thê, khuyến khích phụ nữ góa chồng vậy, không tái giá… lời dạy dỗ cháu gia đình Đặng Xuân Bảng thấm đẫm giá trị nhân bản, tinh thần thân dân có tính khoa học cao Đặc biệt, chế độ phong kiến, phụ nữ không học, Cổ huấn nữ ca ơng có ý nghĩa vơ to lớn việc giáo dục phụ nữngười thầy trẻ em, tương lai đất nước, người giữ vai trị quan trọng khơng lĩnh vực sản xuất mà việc sáng tạo, lưu giữ truyền bá văn hóa Cho đến ngày nay, đọc lại lời giáo huấn ông, học nhiều điều từ việc đề cao tinh thần tự tu dưỡng đạo đức, tinh thần nhân ái, thái độ coi trọng giá trị gia đình ý thức xây dựng cộng đồng I Tài liệu tham khảo: Hoàng Văn Lâu (1984), “Ai viết Gia huấn ca”, Tập san Hán -Nôm, số1 Lê Thu Hương (1996), “Sách có nội dung giáo dục gia đình tàng trữ kho sách Hán Nơm”, Tạp chí nghiên cứu Hán Nôm, số 3 Gia huấn diễn ca, NXN Phương Đông, 2005 Gia Huấn Ca (bản coi Nguyễn Trãi- đăng mạng Việt Nam thư quán) Đặng Xuân Bảng, Huấn tử quốc âm ca, Tư liệu gia đình Ơng Đặng Xn Phi, cháu nội Cụ Đặng Xuân Bảng cung cấp Đặng Xuân Bảng, Cổ Huấn nữ ca, Tư liệu gia đình ơng Đặng Xn Phi, cháu nội cụ Đặng Xuân Bảng cung cấp Đặng Xuân Bảng, Cư gia khuyến giới tắc, tư liệu phòng tư liệu Viện Triết học Đặng Xuân Bảng, Cổ nhân ngôn hạnh lục  ... Gia huấn, Nữ huấn Trong số 35 tài liệu có tài liệu mang tiêu đề tập trung giáo dục phụ nữ như: Giáo nữ di quy Trần Hoành Mưu, Huấn nữ diễn âm ca Nguyễn Đình Thiết, tác phẩm khuyết danh Huấn nữ. .. khuyết danh Huấn nữ tử ca, Huấn nữ tử giới, Huấn nữ tam tự thư, Nữ học diễn ca, Nữ bảo châm… Các tác phẩm mang tiêu đề Gia huấn thường có phần dành cho gái, đề cập đến việc giáo dục từ nhà với cha... nhân ngôn hạnh lục Cổ Huấn nữ ca ( CHNC) Cư gia khuyến giới tắc Trong số tác phẩm ơng, có tác phẩm có nội dung giáo dục gia đình: Huấn tục quốc âm ca, Cổ Huấn nữ ca, Cư gia khuyến giới tắc, Cổ