Trung tâm Luyện thi Amax – 39 LK 6A Làng Việt Kiều Châu Âu Fanpage https //www facebook com/luyenthiamax/ HẦU TRỜI (TẢN ĐÀ) Nói đến Tản Đà, trước hết người ta nói đến sự nghiệp thi ca của ông Nói đến[.]
Trung tâm Luyện thi Amax – 39 LK 6A Làng Việt Kiều Châu Âu HẦU TRỜI (TẢN ĐÀ) Nói đến Tản Đà, trước hết người ta nói đến nghiệp thi ca ơng Nói đến thi ca Tản Đà, người ta hay nhắc đến Thề non nước, Tống biệt, Thăm mả cũ bên đường, Cảm thu, Tiễn thu, Bài thơ Hầu Trời nói đến hơn, chưa tồn bích, tác phẩm thật xuất sắc Thậm chí có phần tiêu biểu thơ xét theo tiêu chí : tác phẩm lưu lại nhiều "chứng tích giao thời" thơ ca Việt Nam, lại tạo kích thích cho lớp nhà thơ đến sau muốn thực cách tân nghệ thuật Lên thiên giới, xuống âm cung, sống với tiên, triều kiến Ngọc hồng Thượng đế, trần tình trước Diêm Vương, đề tài thường thấy nhiều sáng tác dân gian văn học viết thời trung đại : Cóc kiện Trời, Từ Thức gặp tiên, Bắc thang lên tận công trời, Chuyện Phạm Tử Hư lên chơi Thiên tào, Chuyên chức Phán đên Tản Viên (hai truyện sau nằm Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ), Có chuyện li kì kể chuyên du hành thế, gặp "con người" Và hàng loạt vấn đề tồn tại, kiếp sống nhân gian theo mà người ta nhận thức cách sâu sắc Sang đầu kỉ XX, nhà nho tài tử cuối mùa Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu lưu luyến mộng xưa, ao ước chị Hằng "nhắc lên chơi" nơi cung Quảng (bài Muốn làm thằng Cuội), để lần "Trời sai gọi" thích thú mãi, nên hào hứng viết thơ Hầu Trời để chia sẻ độc giả Có lẽ, hạ bút viết hai chữ Hầu Trời làm nhan đề, nhà thơ trạng thái hưng phấn Giữa thời mà Trời, Phật, Thần tiên bị thiêng phát triển khoa học tinh thần lí, xem chừng trở lại với đề tài "hầu Trời" dễ đẩy nhà thơ thơ vào tình lạc lõng Nhân vật trữ tình gặp Trời nhờ duyên ? Trời, theo miêu tả nhà thơ, có đáp ứng cách hình dung tầng lớp độc giả thành thị ? Và câu hỏi hệ trọng : Với thơ này, Tản Đà làm điều khác lạ, cho thơ ? Bài thơ dài, có đến 114 câu , chia thành đoạn nhỏ : 20 câu đầu : kể lí thời điểm nhân vật trữ tình "gọi lên" hầu Trời Từ câu 21 đến câu 68 : kể đọc thơ đầy "đắc ý" cho Trời chư tiên nghe chốn "thiên môn đế khuyết" Fanpage: https://www.facebook.com/luyenthiamax/ Trung tâm Luyện thi Amax – 39 LK 6A Làng Việt Kiều Châu Âu Từ câu 69 đến câu 98 : kể nội dung lời trần tình với Trời tình cảnh khốn khó kẻ theo đuổi nghề văn thực hành "thiên lương" hạ giới Đoạn lại : kể phút chia tay đầy xúc động nhân vật trữ tình với Trời chư tiên Như vậy, mạch thơ mạch thuật kể câu chuyện theo trình tự thời gian trước sau, dễ theo dõi Đây đường nhiều nẻo lối mà Tản Đà mở sẵn để chất văn xuôi "xâm lăng" vào địa hạt thơ Sự phong phú chi tiết xem khơng thua tác phẩm tự văn xuôi đề tài (như Phạm Tử Hư lên chơi Thiên tào chẳng hạn) Theo mạch chuyện, âm điệu thơ có chuyển biến linh hoạt: hai đoạn đầu, âm điệu vui, hào hứng, phấn chấn ; đoạn ba, âm điệu dằn dổi, kêu ca lên (có xen chút an ủi, vỗ thuật lại lời Trời); cuối cùng, âm điệu chuyển sang ngậm ngùi, xao xác Tình truyện tiếng ngâm thơ "vang sông Ngân Hà" khiến Trời "mất ngủ" Rõ ràng, duyên lên hầu Trời gắn liền với câu chuyện văn thơ, gắn liền với phút cao hứng nhà thơ Chuyện bịa mười mươi mà xem chừng "thật", tự nhiên ! Xét theo góc nhìn đó, chuyến "hầu Trời" Tản Đà xuất phát từ lí "vớ vẩn" Xưa, người ta lên trời Trời triệu lên điều nghiêm trang, nghiêm trọng nhiều : khiếu kiện, thỉnh cầu, để tiếp nhận học cách khu xử thuận với "thiên lí", Nhưng biết làm sao, Tản Đà, cịn có chuyện quan trọng chuyện thơ văn Bởi thế, tâm thức ông, lí lên hầu Trời chẳng phần nghiêm túc Đúng đọc đến phần đầu thơ, thấy tác phẩm chứa đựng nội dung cảm hứng khác với thơ văn truyền thống Bài thơ có nhiều chi tiết cụ thể xếp đặt lơ gích, thể rõ tài hư cấu, sức tưởng tượng dồi tác giả : nằm —» buồn —» đun nước uống -» ngâm văn ; tiên xuống -» nêu lí -» đưa lên trời ; đón tiếp trọng vọng, mời đọc thơ —> chư tiên xúm vào khen ngợi, tán thưởng —> Trời truyền hỏi danh tính —> kể lể tình cảnh, bày giãi nỗi lịng —>Trời "đả thông" tư tưởng -» lạy tạ về, Dường tác giả muốn người đọc xác nhận câu chuyện thật (một thoả thuận cần thiết để tiếp tục "trò chơi" mà hai bên tham gia) Có lẽ, phải đến thời Tản Đà, thi sĩ có cẩn thận, chu tất với độc giả - kẻ tiêu thụ sản phẩm góp phần định phương thức sống ngòi bút họ Fanpage: https://www.facebook.com/luyenthiamax/ Trung tâm Luyện thi Amax – 39 LK 6A Làng Việt Kiều Châu Âu Nhà thơ khéo tả bối cảnh, từ bối cảnh đạm phòng văn nơi hạ giới tới bối cảnh rực rỡ, oai nghiêm chốn thiên đình Nhờ vậy, khơng gian câu chuyện trở nên có nhiều tầng lớp, phương vị, tương khớp với trường hoạt động nhân vật Các đoạn đối thoại miêu tả nhũng phản ứng tâm lí đa dạng loại nhân vật cài vào thật linh hoạt, khiến người đọc có cảm tưởng thực tham gia vào câu chuyện, nếm trải phút "sướng lạ lùng", "đắc ý", cao hứng bậc nhân vật trữ tình Hãy đọc lại đoạn thơ vui : Văn dài tốt ran cung mây! Trời nghe, Trời lấy làm hay Tủm nở dụ, Cơ lè lưỡi Hằng Nga, Chức Nữ chau đôi mày Song Thành, Tiểu Ngọc lắng tai đứng Đọc xong vỗ tay Đem đến cho độc giả phút vui vô tư có lẽ khơng phải điều tùng nhà thơ trung đại quan tâm Nhìn chung, việc "bịa đặt" nên câu chuyện kéo dài rình rang thơ Hầu Trời mang nhiều ý nghĩa cách tân Điều quan trọng đưa thơ trữ tình dần nhiệm vụ tỏ chí nghiêm trang, khắc khổ để tiện giãi bày cảm xúc phóng khống người cá nhân xây dựng quan hệ giao tiếp độc giả thành thị Lên tới Thiên đình xưa chưa chuyện dễ dàng Nếu lên để đọc thơ cho thoả thích, kể sướng sướng thật đấy, có phí Nhà thơ Tản Đà hiểu điều nên tranh thủ chuyến "hầu Trời" để "quảng cáo" tài thân, để thổ lộ suy nghĩ nghề văn thập niên đầu kỉ XX "sứ mệnh" xã hội mà ông tự đứng gánh vác (thật riêng việc đọc thơ mang tính chất quảng cáo rồi) Có thật nhiều câu thơ mà tác giả "cơng khai" nói tài : - Vãn dài tốt ran cung mây ! Trời nghe, Trời củng lấy làm hay - Văn giàu thay, lại lối Fanpage: https://www.facebook.com/luyenthiamax/ Trung tâm Luyện thi Amax – 39 LK 6A Làng Việt Kiều Châu Âu - Trời lại phê cho : "Văn thật tuyệt Văn trần có ít! Nhời văn chuốt đẹp băng ! Khí văn hùng mạnh mây chuyển Em gió thoảng, tinh sương ! Đầm mưa sa, lạnh tuyết / " Các nhà nho tài tử trước Tản Đà thị tài (cậy tài, khoe tài), chữ tài mà họ nói tới nhiều mang nội hàm rộng, gắn liền với khả "kinh bang tế thế" Trước Tản Đà, khơng có nhiều người dám nói trắng "hay", "tuyệt" văn thơ vậy, thơ, nữa, lại nói trước mặt Trời (một ơng Trời bình dân !) Rõ ràng ý thức cá nhân nhà thơ phát triển cao Tản Đà không vơ lối tự khen (để cho Trời khen hình thức tự khen - có kiểm chứng lời Trời nói đâu !) Nhà thơ thấy "dài", "giàu", "lắm lối" "phẩm hạnh" đặc thù văn thời mình, bên cạnh "phẩm hạnh" mang tính chất truyền thống "nhời văn chuốt đẹp”, "khí văn hùng mạnh", "êm", "tinh", Tinh "hầu Trời" cho nhà thơ hội tuyệt vời để phô bày cách sảng khối tài thiên phú Thật dễ thơng cảm nhân vật tình trạng cao hứng, từ nhà thơ đến chư tiên hết Trời ! Cũng cần nói thêm, nhà thơ cao hứng gặp người hiểu thông cảm (là Trời) mà Ở hạ giới dễ đâu tìm người tri âm ! Lời Trời khen thẩm định có sức nặng nhất, bác bỏ, nghi ngờ Đúng lối tự khẳng định "ngông" kẻ vốn "ngơng" nhận "trích tiên" ! Trong thơ, Tản Đà không trực tiếp phát biểu quan niệm nghề văn Tuy vậy, ẩn sau câu chữ, ta thấy có hình dung khác trước hoạt động tinh thần đặc biệt Trong mắt Tản Đà, văn chương thời nghề kiếm sống mới, có người bán, kẻ mua, có thị trường tiêu thụ thân thị trường phức tạp, không dễ chiều Điều đáng lưu ý khác dường Tản Đà ý thức cần thiết phải chuyên tâm với nghề văn, phải "trường vốn" để theo đuổi dài dài ("Nhờ Trời văn bán Chửa biết in mươi" ; "Vốn liếng bụng văn đó") Sau cùng, phải thấy Tản Đà chớm nhận đa dạng loại, thể đòi hỏi thiết Fanpage: https://www.facebook.com/luyenthiamax/ Trung tâm Luyện thi Amax – 39 LK 6A Làng Việt Kiều Châu Âu yếu hoạt động sáng tác, với sáng tác mới, tiêu chí đánh giá đĩ nhiên phải khác xưa Trong hẳn khổ thơ (từ câu 65 đến câu 68), tác giả "tâu trình" rõ ràng họ tên, "xuất xứ" cho Trời nghe Việc xưng danh Tản Đà diễn tự nhiên, phù hợp hoàn toàn với mạch chuyện khơng phải tượng chưa có văn học trung đại hay sinh hoạt văn nghệ dân gian (như hát chèo chẳng hạn) Ta quen kiểu xưng danh Hồ Xuân Hương ("Này Xuân Hương quệt rồi" - Mời trầu), Nguyễn Du ("Bất tri tam bách dư niên hậu - Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như" - Độc Tiểu Thanh kí), Nguyễn Cơng Trứ "ơng Hi Văn tài vào lồng" - Bài ca ngất ngưởng), biết thêm kiểu xưng danh mang đậm dấu ấn Tản Đà Khác người xưa, Tản Đà tách tên, họ theo kiểu cung khai lí lịch đại, lại cịn nói rõ qn, quốc tịch, châu lục, tên hành tinh, Có nụ cười hóm hỉnh ẩn đằng sau vẻ thật thà, thành khẩn trước đấng chí tơn, điều đáng nói hết ý thức cá nhân, ý thức dân tộc nhà thơ Một tên - tên thật khơng phải tự hay hiệu - mà nói trịnh trọng đến hẳn nhà thơ phải thấy có giá trị khơng thể phủ nhận gắn liền với Hơn nữa, ơng cịn muốn Trời thấy Nguyễn Khắc Hiếu người Á châu, xứ sở có "văn minh tinh thần" cao quý, đáng tự hào ("Văn minh Đông Á trời thu sạch") Cụ thể thêm mức nữa, ông kiêu hãnh khai đứa đích thực "Sơng Đà núi Tản nước Nam Việt" Khi thời đại, hai chữ "thiên hạ" trở thành khái niệm mở (điều Tản Đà ý thức rõ), đặc biệt đất nước chủ quyền, kiểu nói nhà thơ rõ ràng chứa đựng thái độ tự tôn dân tộc, "tình cảm non nước" đáng quý Cũng qua câu thơ, tác giả ngầm cho biết lai lịch bút hiệu Tản Đà - điều ông thể nhiều thơ khác Nói sâu bút pháp Tản Đà, cần ý tới tính chất bình dân lối tự giọng khôi hài thấm đượm cách dùng từ, kiểu đặc tả biểu cảm xúc nhân vật, lối pha trộn "chất liệu thơ "vốn không "đẳng cấp" (theo ý thức văn học thời trung đại), Lối kể chuyện đầy tính chất bình dân giọng khơi hài thơ hồn tồn thống với nhau, hỗ trợ cho Chúng lộ rõ trước hết thái độ hào hứng người kể trước đối tượng nghe chuyện (giả định) đồng đẳng, mực thân tình Ngay chuyện kể, quan hệ nhân vật trữ tình chư tiên xem suồng sã, thân mật (chư tiên gọi nhân vật trữ tình anh) Từ dùng nơm na, bình dị, tiện tay lấy từ đời sống thường nhật, lại đặt ngữ điệu nói nên có ý vị: "Văn dài tốt ran cung mây" ; "Văn Fanpage: https://www.facebook.com/luyenthiamax/ Trung tâm Luyện thi Amax – 39 LK 6A Làng Việt Kiều Châu Âu giàu thay, lại lối - Trời nghe Trời bật buồn cười”; "Chư tiên ao ước tranh dặn", Đặc biệt, ngòi bút tác giả, Trời chư tiên khơng có chút đạo mạo Họ biểu cảm xúc theo cung cách đỗi bình dân : lè lưỡi, chau mày, lắng tai đứng, vỗ tay, bật buồn cười, tranh dặn, Cứ tưởng tượng hình ảnh đấng siêu nhiên vốn khơng thuộc cõi người mà có cử chỉ, điệu ngộ nghĩnh thế, độc giả không cảm thấy buồn cười, không phục cách kể chuyện "xơm trị" tác giả Giả sử bị tước lối kể "bình dân" nụ cười hóm hỉnh, thơ ý vị thẩm mĩ đặc trưng, hấp dẫn tác phẩm văn học nói chung khơng hẳn nằm chuyện mà cách kể, giọng kể Hơn thế, thơ này, lối kể ấy, nụ cười làm nên nội dung trữ tình chính, giúp ta hiểu người tác giả khác Nói tóm lại, yếu tố vừa nêu phần tất yếu thơ, hoàn toàn xứng hợp với câu chuyện "hầu Trời" mà tác giả hư cấu Như vậy, để cảm nhận "thần" thơ, điều quan trọng trước hết chưa phải "nhấm nháp" từ tốn câu thơ một, tróc tìm "ý nghĩa" lời nói nhân vật trữ tình, mà việc xác định tâm sẵn sàng tham dự vào "cuộc chơi" tác giả đề nghị, chia sẻ tiếng cười tác giả tinh thần dân chủ Đúng so với yêu cầu hàm súc thơ xưa, Hầu Trời dài Nhưng đặc điểm chưa nhược điểm, vậy, cần đánh giá theo tiêu chí riêng Dài địi hỏi tự nhiên thơ giàu yếu tố tự Hầu Trời Hơn thế, nguyên tắc tôn trọng dòng chảy tự nhiên, sống động cảm xúc cá nhân, cá thể thơ thời đại (mà Tản Đà người có cơng đầu xác lập) cho phép nhà thơ thoát khỏi ràng buộc khắt khe hình thức để thoải mái chứng minh diện tơi nghệ thuật Điều đáng nói khác quan hệ giao tiếp mới, dân chủ độc giả nhà thơ (sản phẩm thời đại) không bắt buộc tác giả phải tiết chế cảm xúc, việc triển khai ý thơ, tứ thơ, Ngồi ra, khơng loại trừ khả thơ kéo dài nhằm đáp ứng nhu cầu báo chí phải lấp khoảng trống chuyên mục đó, thêm nữa, nhằm giúp nhà thơ tính dịng lấy nhuận bút Bên cạnh độ dài khác thường, Hầu Trời đáng ý với tượng chia khổ (các khổ có độ dài khác nhau), với xuất từ nôm na, thông tục, với ngữ điệu nói, Đọc thơ Tản Đà, nghe giai thoại ông, thấy ông tay "ngông" Từ "ngông" nghiên cứu văn học thường dùng để định Fanpage: https://www.facebook.com/luyenthiamax/ Trung tâm Luyện thi Amax – 39 LK 6A Làng Việt Kiều Châu Âu kiểu ứng xử xã hội nghệ thuật khác thói thường nhà văn, nhà thơ có ý thức cá nhân cao độ Tất nhiên, ý thức cá nhân phát triển mạnh mẽ điều kiện xã hội định, gắn liền với tổng thể nhũng quan niệm mẻ (trong khuôn khổ thời trung đại) vũ trụ, nhân sinh nghệ thuật Tản Đà trường hợp "ngông" cá biệt văn học Việt Nam Trước ông, người Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, "ngông" Tuy nhiên, "ngông" Tản Đà có điểm đặc thù quy định thời đại Trong Hầu Trời, "ngông" Tản Đà có biểu bật: - Tự cho văn hay đến mức Trời phải tán thưởng - Khơng thấy có đáng kẻ tri âm với ngồi Trời chư tiên - Xem "trích tiên" bị "đày xuống hạ giới tội ngơng" Nhận người nhà Trời, sai xuống hạ giới thực sứ mệnh cao (thực hành "thiên lương") Ngoài ra, nguyên việc nhà thơ bịa chuyện "hầu Trời", nói "ngon lành" thể chuyện thật hàm chứa khiêu khích định nhìn tơn ti, đẳng cấp thống trị xã hội lúc Đó chưa kể việc Tản Đà "dám" hình dung đấng siêu nhiên đối tượng đỗi bình dân, chí ngang hàng với mình, Cái "ngơng" Tản Đà có nhiều điểm gặp lại "ngông" Nguyễn Công Trứ (thể qua Bài ca ngất ngưởng) : ý thức cao tài thân ; dám nói giọng bơng lơn đối tượng Trời, Tiên, Bụt ; dám phô bày tồn ngựời "vượt ngồi khn khổ" trước thiên hạ, muốn "giỡn mặt" thiên hạ, Nói điểm khác hai người, thấy : "ngông" Tản Đà "ngông" kẻ sống vô trách nhiệm với xã hội khơng cịn xem vấn đề "Nghĩa vua tơi cho vẹn đạo sơ chung" chuyện hệ trọng Hơn nữa, tài mà Tản Đà muốn khoe tài thuộc phạm trù văn chương Rõ ràng nhà thơ rũ bỏ nhiều gánh nặng trách nhiệm (mà thông thường nhà nho đặt vai mình) để sống tung tẩy với tự cá nhân mẻ mà thời đại đưa tới Hầu Trời thơ hay, độc đáo, có nhiều nét mặt thi pháp, tiêu biểu cho tính chất "giao thời" nghệ thuật thơ Tản Đà Qua thơ, nhận nhiều điều xu hướng phát triển thơ Việt Nam năm hai mươi kỉ XX Theo quan niệm văn học cách phân chia văn Fanpage: https://www.facebook.com/luyenthiamax/ Trung tâm Luyện thi Amax – 39 LK 6A Làng Việt Kiều Châu Âu loại nhà thơ, Hầu Trời thuộc loại văn chơi, nghĩa thơ ca - loại văn không trực tiếp bàn vấn đề xã hội (phân biệt với văn thuyết lí có hình thức văn xi) Trên thực tế, vấn đề xã hội diện Chỉ có điều, chúng diện theo kiểu khác, hình thức khác, so với trước Fanpage: https://www.facebook.com/luyenthiamax/