CN XXXIII Thường niên B Mc 13, 24 32 15 11 2009 CUỘC QUANG LÂM CỦA CON NGƯỜI Lm PX Vũ Phan Long, ofm 02 THẾ GỚI NÀY SẼ QUA ĐI Lm Carolô Hồ Bặc Xái 08 MAY MẮN ĐƯỢC SỐNG SÓT Lm Mark Link, SJ[.]
CN XXXIII Thường niên B Mc 13, 24-32 15-11-2009 CUỘC QUANG LÂM CỦA CON NGƯỜI ….Lm PX Vũ Phan Long, ofm THẾ GỚI NÀY SẼ QUA ĐI …………… …….Lm Carolô Hồ Bặc Xái MAY MẮN ĐƯỢC SỐNG SÓT …….……… Lm Mark Link, SJ NGÀY ĐÓ KHI NÀO …….……………… Lm Giuse Phạm Ngọc Ngơn,Csjb NGÀY HẠNH PHÚC HAY ĐAU KHỞ …Lm JB Phan Kế Sư SỰ THÁNH HÓA VÀ HOÀN THIỆN ĐẾN …….Jos Tú Nạc, NMS KIÊN NHẪN CHỜ NGÀY SAU HẾT ………….…Lm Trần Bình Trọng THẾ GIỚI ĐẠI ĐỒNG …………………….Lm Anphong Trần Đức Phương NGÀY CÚA TRỞ LẠI ….……… … … …….Lm Giuse Đinh Lập Liễm DẤU CHỈ THỜI ĐẠI ……………………… .Lm An Phong, OP NGÀY VUI ĐOÀN TỤ ………………………….Lm Giuse Đổ Vân Lưc, OP TIẾNG GỎ CỬA ……………………… …… Lm Giuse Nguyễn Cao Luật, OP NGÀY CHÚA TRỞ LẠI ………………….Lm Giacobe Phạm Văn Phương, OP THỜI KỲ CUỐI CÙNG ……… ………….Gm Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN - B ………………………… Gp Vĩnh long ĐỢI ……………… …………………………………………………………………… NGÀY KINH KHỦNG HAY NGÀY HỒNG PHÚC …………………………………… DỰ TÍNH CHO NGÀY SAU …………………………………………………………… 02 08 19 23 26 29 32 36 40 49 51 55 61 64 73 76 79 82 CUỘC QUANG LÂM CỦA CON NGƯỜI Máccô 13,24-32 Lm PX Vũ Phan Long, ofm I NGỮ CẢNH Giữa chương nói hoạt động cơng khai Đức Giêsu (Mc 1–12) chương tường thuật Khổ Nạn (Mc 14–16), gặp Diễn từ cánh chung (Mc 13) Bài khởi từ lời Đức Giêsu loan báo Đền Thờ Giêrusalem huy hồng tráng lệ bị tàn phá từ câu hỏi xảy chuyện Bài Diễn từ ngỏ với bốn môn đệ Đức Giêsu gọi (x 13,3 1,16-20), có giá trị tổng quát (13,37) Bài không liên hệ đến tàn phá Giêrusalem, cịn nhìn tổng qt tương lai Đức Giêsu phác đường nét lớn cho môn đệ thấy tương lai mang lại cho họ điều (13,5-27) họ phải ứng xử (13,5.21-23.28-37) Chúng ta chia diễn từ thành ba phần: 1) Khi (cc 5b-8.9-13.14-23); 2) Dấu chỉ: Cuộc quang lâm (cc 24-27); 3) Giờ xác (cc 28-32.33-37) II BỚ CỤC Bản văn đọc hơm chia thành hai phần : 1) Cuộc Quang Lâm (13,24-27); 2) Thời gian (13,28-32) III VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI - Nhưng ngày đó, … ngơi từ trời sa xuống (24-25): Với liên từ “nhưng”, tác giả đưa độc giả tới khúc quanh quan trọng Ngài mở viễn tượng phổ quát cách dùng hình ảnh thuộc Cựu Ước nói Ngày Yhwh (Đức Chúa) (Is 13,10; 34,4; Ge 2,10–3,4; 4,15t.) Trong Cựu Ước, tượng hoàn cảnh theo xét xử thịnh nộ, “ngày Đức Chúa” Theo văn Isaia, việc phán xét nhắm đến Babylon Êđôm Trên Kinh Thánh này, hình ảnh vận dụng để minh họa phán xét kẻ gian ác - Con Người (26): Trên phông vũ trụ bị rung chuyển, Con Người xuất hiện, mô tả từ ngữ Đn 7,13tt Các đám mây cho hiểu Người thuộc thiên giới, thuộc Thiên Chúa Khi Đức Kitô tỏ bày quyền vinh quang Người ra, người thấy: không mơ hồ tiếng đồn lưu ý 13,22 (x Mt 24,27t) Quyền lực lớn lao vinh quang Người bao quanh Người, nêu bật vẻ uy nghiêm Người, khiến Người lên rõ ràng bóng tối tình trạng hỗn độn vũ trụ Mục tiêu Người nhắm đến chưa rõ Hình thái Diễn từ không liên quan đến rõ ràng khiến phải kết luận chỗ này, ngỏ với đối thủ, kẻ gian ác tội lỗi Đối với họ, Con Người đến để phán xét - tập họp kẻ tuyển chọn (c.27): Trong Cựu Ước, Thiên Chúa quy tụ (Đnl 30,3-4 [LXX]; Dcr 2,10; Is 27,12; 43,5tt) nhờ thiên thần (Tv 17/18,11; 103/104,4; Đn 7,10): Ngài quy tụ Thánh địa tất người Do- thái bị phân tán, đưa cho hiệp thông với Ngài Ở đây, Con Người giới thiệu Đấng thực Thiên Chúa hứa cho dân Do-thái (x Ga 14,3) - từ bốn phương, từ đầu mặt đất cuối chân trời: dịch sát: “từ bốn gió, từ mút đất đến mút trời” Các hình ảnh cách cổ điển mà Kinh Thánh người Hy-lạp dùng để nói giới - thí dụ vả (28): Trong Cựu Ước, mùa hè thu hoạch hình ảnh diễn tả tận, giải phóng phán xét chung (x Ge 4,17; Am 8,1tt; Is 28,4; Gr 8,20) Những xảy với vả dùng để ví dấu xảy nhằm báo cho biết Đức Kitô đến gần (c 29) - hệ (30): “Thế hệ này”, dù “thế hệ gian ác” (Mc 8,38; 9,19; Mt 12,39.45) gồm người không tin Đức Kitô sứ điệp Giáo Hội, hệ đương thời với tác giả Mc Khi nghe đọc đoạn văn này, tín hữu củng cố nỗi niềm chờ mong Đức Chúa ngự đến - điều ấy: Dựa câu hỏi môn đệ c 4b với tauta (“các điều ấy”) lấy lại từ c 29, quy tồn thể biến cố mô tả Diễn từ điểm này, tức quy Quang Lâm Con Người Dựa theo câu nói này, ta nhận chờ đợi nơn nóng thời gian ngắn - lời Thầy nói chẳng qua đâu (31): Đức Giêsu xác định lời Người nói có chắn uy tín lời Đức Chúa Cựu Ước (Is 40,8; 51,6; 54,10; Gr 33,25t; x Kh 22,6; Mt 5,18) - được, Người Con …, có Chúa Cha biết (32): Câu crux interpretum (thập giá nhà giải) Lời dường mâu thuẫn minh nhiên với Mt 11,27: “Cha tơi giao phó cho Không biết rõ Chúa Cha, trừ người Con…” Người ta thường giải văn khó sau Mt 11 nói sứ mạng mạc khải Đức Giêsu để cứu độ gian: để đạt mục tiêu này, Người Thiên Chúa ban cho toàn quyền mạc khải hiểu biết cần thiết “Nhưng Người khơng biết số điểm thuộc chương trình sau Thiên Chúa, Ngài khẳng định cách rõ ràng” (P Benoýt) Phải hiểu Đức Giêsu bối cảnh mầu nhiệm nhập thể, Chúa Con từ khước nhiều đặc quyền thần linh (x Cr 8,9; Pl 2,6tt) để chia sẻ thân phận người sâu xa IV Ý NGHĨA CỦA BẢN VĂN * Cuộc Quang Lâm (24-27) Tiếng nói cuối tồn thể lịch sử nhân loại tất tình biến cố Con Người ngự đến vinh quang Thiên Chúa (13,26; x 8,38; 14,62) Người qua đau khổ chết; sau sống lại, Người tỏ với mơn đệ tuyển chọn; tương lai, Người xuất trước mắt tất người phẩm tước đích thực Người Cuộc tỏ Người quyền chúa tể hữu hình Người, vơ biên, đích tồn thể lịch sử nhân loại * Thời gian (28-32) Với câu hỏi “khi nào?”, Đức Giêsu trả lời trước tiên dụ ngôn rõ ràng Cần phải học học từ việc quan sát vả “Khi trổ lá, anh em biết mùa hè đến gần Cũng vậy, thấy điều xảy ra, anh em biết Người đến gần” (cc 28-29) Tác giả muốn nói đến biến cố cc 6-13, cc 6-23 hay cc 14-23? Bởi cơng thức “khi anh em thấy” (hotan idête) nhắc lại c 14, nên coi biến cố thuộc phân đoạn cc 14-23 Cuối cùng, có ba câu nói thời gian (30-32): “thế hệ này”; “những lời Thầy nói”; “chỉ có Chúa Cha biết” Tất mở đầu giọng long trọng: “Thầy bảo thật (amên) anh em” Sự hiểu biết lịch sử loài người câu hỏi liên quan đến tương lai dường dễ đưa tới lừa dối sai lầm: vùng hoạt động ngôn sứ giả Lời khuyến cáo Đức Giêsu cịn có giá trị cho thời đại: “Anh em coi chừng đừng để người ta lừa gạt!” (c 5; x cc 2123) Các lời Người nói có giá trị mãi (c 31) Và với giọng rõ ràng chắn, Người khẳng định có Thiên Chúa biết ngày hồn tất điều loan báo (c 32) + Kết luận Câu hỏi môn đệ: xảy điều ấy? Câu trả lời Đức Giêsu vượt q câu hỏi nhiều Người ta khơng coi Đền Thờ nơi quy tụ Đền Thờ bị sụp đổ với giới Mọi người phải hướng Đấng cao trọng Đền Thờ, Người quy tụ nhân loại cứu thoát khỏi tà thần: Người Đức Chúa phục sinh quang vinh Toàn Diễn từ cánh chung muốn thổi gió lạc quan giới Đồng ý có thời thắng thế, khơng thể khai sinh giới Chỉ nhờ sống lại Đức Kitô nhờ Thánh Thần, mầm sống mãnh liệt khai sinh vũ trụ Với lại, kiểu hành văn “cánh chung” chất chồng hình ảnh tai hoạ u ám để làm bật lên ánh sáng cứu độ Thiên Chúa Ước mong người tín hữu không bối rối đọc thấy lan tràn, nhớ sứ điệp tràn đầy hạnh phúc triển khai V GỢI Ý SUY NIỆM Tương lai nhân loại có đen tối đến đâu nhìn bề ngồi dường đến chỗ hồn tồn diệt vong, cuối cùng, cịn có Con Người, Đấng chia sẻ tất định mệnh người, hiệp thông xán lạn vinh hiển với Chúa Cha toàn Các mơn đệ Đức Giêsu có bị bách hại, bị ghét bỏ bị giết tàn bạo đến mức nữa, Đấng mà họ bước theo sau Đấng mà họ chia sẻ số phận, chờ họ bênh vực họ (x 8,34-38) Đức Giêsu Đấng trung thành quyền Người tìm họ dù họ lang bạt đến tận đâu quy tụ họ lại Các môn đệ Đức Giêsu phải tránh ý tưởng sai lạc tương lai Họ không trông mong vào thiên đàng hạ giới chan hịa bình an Trái đất thung lũng đầy nước mắt, nên họ phải sẵn sàng chấp nhận gian lao vất vả, bị từ khước bị bách hại Họ không chạy theo ảo tưởng không buông theo thất vọng Họ phải tin cạây vững vàng vào lời nói Đức Giêsu tương lai mà Người phác họa Điều nói khơng có nghĩa mơn đệ khơng bận tâm đến tương lai không tương lai ảnh hưởng lối sống Như thấy non vả, biết mùa hè đến gần, không bám cứng vào xảy ra, phải quay hướng biến cố kết thúc đến (13,28t) “Anh em coi chừng đừng để người ta lừa gạt!” (c 5; x cc 21-23) Đức Giêsu nói: Anh em đừng bị lạc đường tị mị sợ hãi! Thầy cho anh em thấy rõ ràng thực chung kết Hãy bám vững vào lịng với điều đó! Điều hồn tồn đủ cho anh em rồi! Vì ngày đó, Chúa Cha biết; tất tính tốn ngày cuối chuyện tưởng tượng bừa bãi, ngược lại với lời nói rõ ràng Đức Giêsu Lm PX Vũ Phan Long, ofm THẾ GIỚI NÀY SẼ QUA ÐI Lm Carolô Hồ Bặc Xái I DẪN VÀO THÁNH LÊ Anh chị em thân mến Trong Chúa nhật cuối năm Phụng vụ, Giáo Hội muốn nhắc nghĩ đến ngày tận giới Chẳng có thuộc gian mà tồn vĩnh viễn, trái lại tất sụp đổ Chỉ có thuộc Chúa trường tồn Thực ra, chẳng biết lúc tận Cho nên có lẽ khơng gặp ngày Tuy nhiên, gặp phải ngày tận đời mình, ngày chết Vì phải chuẩn bị cho ngày II GỢI Ý SÁM HỚI • Chúng ta q bám víu vào gian này, tưởng khơng qua • Chúng ta q bám víu vào sống này, làm không chết • Chúng ta chuẩn bị cho sống đời sau III LỜI CHÚA Bài đọc I Ðn 12,1-3 Ngơn sứ Ðanien nói thời tận: Thiên sứ Micae, Tổng lãnh đạo binh thiên sứ, đứng lên chiến đấu chiến thắng lực gian tà Nhưng lúc người cơng giải ban thưởng phúc trường sinh Thực không cần coi đoạn sách Ðanien lời tiên tri ngày tận Hãy coi việc thường xuyên diễn lịch sử chung đời riêng người: ln có giao tranh xấu tốt; xấu sụp đổ lúc tốt lên ngơi Ðáp ca Tv 15 Bài ca bày tỏ lịng phó thác vào Chúa: "Số mạng Ngài nắm giữ Ngài bên chẳng nao núng bao giờ" Bài đọc II Dt 10,11-15.18 (Chủ đề phụ) Tiếp tục so sánh thượng tế Do Thái với Ðức Giêsu Thượng Tế: (1) Những thứ lễ tế mà thượng tế Do Thái dâng lên chẳng thể xóa bỏ tội lỗi; cịn hiến lễ Ðức Giêsu Thượng tế xóa sách tội lỗi lồi người; (2) Do thượng tế Do Thái phải ngày dâng dâng lại ngần thứ lễ tế; Ðức Giêsu Thượng tế dâng lần sau lên ngự bên hữu Chúa Cha đến muôn đời Tin Mừng Mc 13,24-32 Ðức Giêsu nói ngày Ngài quang lâm trở lại Ngài khơng mơ tả ngày cho biết nét chính: Ngày Chúa quang lâm ngày bắt đầu tạo dựng mới: "mặt trời tối tăm, mặt trăng khơng cịn chiếu sáng, ngơi từ trời sa xuống, quyền lực trời bị lay chuyển" đối ảnh St 1,1.16 mô tả lúc Thiên Chúa tạo dựng: "Lúc khởi nguyên, Thiên Chúa dựng nên tầng trời trái đất Ngài làm đèn lớn, lớn để cai ngày, nhỏ để cai đêm, sao" "Lúc Ngài sai thiên sứ tập họp kẻ Ngài tuyển chọn từ bốn phương về, từ đầu mặt đất đến cuối chân trời: vũ trụ cũ đầy gian tà sụp đổ lúc quyền lực Chúa lên Những kẻ lành Ngài tuyển chọn làm thành nhân loại IV GỢI Ý GIẢNG * Ngày cuối - Ngày Chúa đến 10 Như vậy, "ngày Chúa" khơng cịn phải ngày Thiên Chúa sao? Vì đây, người ta khơng thấy Thiên Chúa đến, mà có Ðức Giêsu mệnh danh Con Người Thật ra, nói Người đến mây, tác giả khơng có ý tưởng mây xa giá đưa Con Người đến Nhưng với cơng thức viết sau nói rằng: Người đến quyền cao vinh quang, hình ảnh mây trời có ý nhấn mạnh đến tính cách "hiển linh" việc Người đến Và Con Người đến với Thần Tính "Thiên Chúa Thiên Chúa" khiến "ngày Chúa" trở thành "ngày Thiên Chúa đến Con Người nhờ Con Người" Rồi khác với nhiều tác giả, thánh Marcô không nhắc đến việc phán xét trừng phạt kẻ Người mơ tả diện tích cực ngày Chúa đến Người sai Thiên Thần khắp mặt đất thâu họp kẻ chọn lại, dĩ nhiên để đưa họ vào vinh quang Người Và nhìn Marcơ cánh chung bình an đẹp đẽ Nó đem tin tưởng lại cho lòng người tạo nên cảm giác hạnh phúc Nhưng điều xảy ra? Ðó thắc mắc hệ lồi người Theo thánh Marcơ, Ðức Giêsu trỏ tay bảo môn đệ xem cảnh vật thiên nhiên Cây vả trổ báo tin mùa hè đến sao? Cũng vậy, điều xảy ra, phải biết Con Người gần bên cửa Trước hết, Người khéo léo gợi đến danh từ mùa hè Ðó mùa gặt hái Và hình ảnh mùa gặt hái Kinh 70 Thánh dùng để nói đến thời cánh chung chung thẩm Cịn Người nói "các điều kia" phải hiểu nào? Trên đây, Người nói đến việc Ðền thờ bị phá, chiến tranh lên, Kitô giả xuất hiện, niềm tin trở nên lạnh lẽo tầng trời bị lay chuyển v.v Do thấy điều xảy ra, người ta tưởng tận đến Hơn sau đó, Ðức Yêsu cịn nói: "Thế hệ khơng qua điều xảy đến" Người ta tin ngày tận khơng cịn xa Nhưng có lẽ người ta không để ý đủ đến lời cuối Người: "Về ngày hay ấy, chẳng biết Con Người nữa, Chúa Cha" Dĩ nhiên có vấn đề: có phải Ðức Giêsu nói tất điều không văn mạch không? Hay lời nói hồn cảnh khác xếp gần lại để diễn tả ý kiến vấn đề? Nếu thấy tác giả vừa muốn khẳng định thời kỳ cánh chung gần, vừa khơng gần có dấu hiệu cảnh chiến tranh tàn phá, lòng tin nguội lạnh, nhiều lộng hành, nhiều người lành khổ sở chưa điềm báo cuối cùng, dù chẳng biết nào, ngày nào, bí mật Chúa Cha khơng muốn tiết lộ cho Vì thái độ chân thực luôn phải sẵn sàng tỉnh thức Thánh Marcô kết luận Và chúng ta, khơng nên thêm vào ý kiến người Chúng ta cần nhớ: vũ trụ biến đổi Con Người đến vinh quang 71 Người tập họp kẻ chọn lại Người không muốn cho biết ngày nào Nhưng Người mong muốn sẵn sàng bền vững Bài thư Do Thái có thêm cho khơng? Ðức Kitơ Ðang Chờ Ðợi Tác giả so sánh vị Thượng tế đạo với tư tế đạo cũ Những người này, người ta thấy ngày đứng nơi bàn thờ để dâng lễ khơng hồn tồn Họ tỏ rộn ràng; "đứng" cung cách làm việc vất vả Và công việc họ khơng kết phải làm mãi, khơng xóa bỏ tội lỗi điều họ mong muốn Trong đó, Ðức Kitơ dâng lễ lần mầu nhiệm Vượt qua, lên ngồi ngự bên hữu Thiên Chúa Chứng tỏ lễ dâng Người hồn tồn tẩy xóa tội lỗi Người khơng cịn vất vả cịn ngồi chờ đợi người hàng phục để kết nạp họ vào thánh thiện Người Tác giả khơng suy đốn Thánh Kinh nói rõ Thánh vịnh 110, Thiên Chúa đặt vị Kitô Người làm Vua làm Thượng tế theo kiểu Melkisedek, đợi ngày quân thù Người quy phục chân Chúng ta chẳng nên hiểu quân thù nói khác sức mạnh tội lỗi mà Người muốn dẹp bỏ nơi người để tất thánh thiện Người 72 Như vậy, lời thư Hipri bổ túc cho điều đa biết thời cánh chung qua sách Daniel Tin Mừng theo thánh Marcô Thời sau hết thực khởi từ Ðức Yêsu tiến vào cung lòng Thiên Chúa Sức mạnh Thiên Chúa biểu lộ nơi phục sinh Người Ơn Thánh Thần mà Người gửi xuống cho mơn đệ khơng thực tế hình ảnh Ðức Micae đến bảo vệ người Chúa chọn sao? Các người thánh thâu họp lại từ khắp mặt đất để tham dự vào thánh thiện thân thể mầu nhiệm Ðức Kitô Họ lấy từ bao thử thách gian khổ, khỏi mê Kitô giả khác Và với Ðức Kitô, họ chờ đợi ngày Nước Cha trị đến Và thực thời cánh chung đến chưa đến Thế hệ không qua trước điều xảy tới, kể hệ Mầu nhiệm cánh chung tuyên xưng kinh Tin Kính Nhất lên mầu nhiệm Thánh Thể, tuyên xưng Ðức Giêsu chết sống lại để lại đến Và chờ Người đến vinh quang, tin Người đến Thánh Thể để thâu nạp vào thánh thiện Người Một cảnh sống mới, làm trời đất mới, tức xây dựng quê hương dân tộc mới, có theo sau thánh lễ hay khơng? Ðiều cịn tùy cố gắng Gm Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm 73 CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN B Mc 13, 24 – 32 Gp Vĩnh Long “Bấy thiên hạ thấy Con Người đầy quyền vinh quang ngự đám mây mà đến” (Mc 13,26) Bắt đầu vào ngày cuối năm phụng vụ, nội dung Phúc Âm xoay quanh chủ đề ngày sau giới, ngày tận Hội Thánh cho ý thức lại số phận qui luật người tạo vật Tất có khởi đầu có kết thúc Mọi xuất phát từ Thiên Chúa quay với Thiên Chúa Nhưng quay với Thiên Chúa cách lại tuỳ thuộc vào cách sống người hôm nay, giây phút sống chọn lựa trần gian Thiên Chúa muốn quay với người ban đầu mà Người tạo dựng, tình trạng thánh thiện nguyên tuyền để với Chúa hưởng hạnh phúc vinh quang mà Người dành sẵn cho Dù bị ảnh hưởng tội nguyên tổ qua chết Phục sinh Chúa Giêsu cứu thoát phục hồi lại hình ảnh, tư cách làm Chúa qua bí tích Rửa Tội Bài Phúc Âm hơm nay, Chúa Giêsu cho chúng thấy Ngài trở lại lần thứ hai quyền vinh quang Khác với lần thứ nhất, Ngài đến thân phận người nghèo hèn, âm thầm Chấp nhận sống người, chịu đau khổ kiếp sống người, trừ tội lỗi Sau 74 cùng, khổ nạn, chết sống lại Ngài cứu người thoát khỏi ách tội lỗi chết, đem người trở tình trạng thánh thiện, hạnh phúc ban đầu Với đời sống mẫu mực, hành động yêu thương giáo huấn Tin Mừng, Ngài mời gọi người phải noi gương Ngài, nhìn lên Ngài để sống thực hành điều Ngài dạy Như chung hưởng hạnh phúc với Ngài, ngự trị với ngài lần đến thứ hai mà Ngài loan báo Ngài đến lần thứ hai uy quyền vinh quang ngày khơng biết, biết tin tưởng chắn ngày xảy hy vọng cho thân Để cho niềm tin hy vọng trở thành thực nơi thân người phải sống theo thánh ý Chúa Chúng ta chiêm ngưỡng, thông phần vào vinh quang, hạnh phúc Thiên Chúa, ngược lại tự lãnh lấy trách nhiệm việc làm Trong ngày với dấu hiệu thay đổi, biến động đất trời sinh vật lời nhắn nhủ mau qua, giới hạn Đời sống đạo hôm với thay đổi bấp bênh thân phận người, có nhiều điều làm sợ hãi, tội, dữ, giới hạn người vững tin có Chúa, Ngài Cha ln yêu thương dành điều tốt cho Nếu gắn bó mật thiết với Chúa hơm khơng hạnh phúc bình an Nước Trời sống mà mai sau Trong niềm tin tưởng hy vọng ln gắn bó với Chúa ngày sống mai sau 75 hưởng hạnh phúc vinh quang với Ngài Sống ân nghĩa với Chúa, khơng cịn điều phải sợ, dù đời sống người có khó khăn, bất ổn cám dỗ lôi kéo xa Chúa, bám chặt vào Chúa Lạy Chúa xin cho biết ý thức thân phận người yếu đuối, mịng giịn biết tin tưởng, hy vọng vào tình thương Chúa dành cho để ln sống đẹp lịng Chúa Gp Vĩnh Long ĐỢI Mc 13,24-32 Gp Vĩnh Long Các triều đại phong kiến nước ta Trung Quốc, có triều đại cai trị lâu, mạnh với đội quân hùng hậu Lúc đó, người ta tưởng triều đại tồn vong mãi, mà không bị diệt vong Nhưng sau thời gian bị sụp đổ Vì thế, mà ơng bà ta hay nói đến ngun lý tồn vong triều đại với nguyên tắc: Thành – Thịnh – Suy – Hủy Hoặc người ta hay nói có sinh có tử Hai nguyên tắc muốn nói khơng có tồn mãi được, chắn có ngày kết thúc Cũng điều lo lắng mà đến năm hai ngàn có nhiều người chuẩn bị dầu đèn, mua mì tôm dự trữ vào ngày mà họ cho tận đó… cịn nhiều chuyện khác Cuối đến ngày khơng có chuyện xảy Qua thấy người thời bay ln lo lắng vì: 76 Dấu hiệu báo trước thời cánh chung Ai biết chắn có ngày cánh chung, dấu hiệu chắn ngày đến khơng thể biết Chúng ta biết qua tác giả sách Tin Mừng cách mơ hồ, khơng có tính xác thực hay khẳng định điều Tiêu biểu Tin Mừng Luca Đức Giêsu nói chiến tranh, loan lạc, tranh chấp dân với dân khác, nước với nước nọ, tai biến thời có Thêm vào thiên tai như: động đất, đói kém, ơn dịch, điềm lạ trời, nhật thực, nguyệt thực, tinh tú, biển động… Tất điều khơng có nghĩa Vì đức Giêsu nói: “Nhưng chưa phải hết đời đâu” Giữa thời đại loan lạc đầy dẫy tai ương này, nhiều người tin đến ngày tận Ngược với tác giả khác nhìn ngày cánh chung Marcơ bình an, đẹp đẽ, khơng sợ sệt lo lắng đem đến cho người bình an cảm giác hạnh phúc ngày Chúa đến Chúa khơng nói rõ dấu hiệu dấu hiệu báo trước ngày tận mà cho biết ngày tận đến có dấu hiệu báo trước Thời gian cánh chung Khi đến ngày cánh chung? Đó thắc mắc nhiều người Đức Giêsu khơng nói rõ phút Ngài vả để ám ngày “anh em lấy thí dụ vả mà tìm hiểu, cành mềm trổ lá, anh em biết mùa hè đến gần Cũng vậy, thấy điều xảy ra, anh biết Người đến gần bên cửa rồi” Đức Giêsu khéo léo dùng hình ảnh mùa hè để nói lên ngày cánh chung Vì theo Kinh Thánh mùa hè mùa để gặt hái Thì ngày tận mùa 77 gặt Thiên Chúa Ngày Thiên Chúa đến để thâu lượm lúa mà Ngài gieo trồng, nuôi dưỡng tưới máu Chúa Con, sống nhờ sinh khí Thánh Thần Nếu nói ngày khơng biết được, thiên sứ trời hay Người Con không, có Chúa Cha biết mà thơi” Cho nên có kẻ mong tìm kiếm để biết ngày ảo tưởng vơ vọng, lúc bị tiên tri giả lừa lọc mà Một điều thực tiễn cần làm, sống người đầy tớ chủ lúc Nhưng hàng ngày chu tồn tốt cơng việc bổn phận lúc tỉnh thức Cho dù ơng Chủ đến lúc khơng cịn lo sợ Vì điều quan trọng ngày Chúa đến, mà người sống tốt giây phút Cánh chung trần thế Trong giới tiến ngày nay, tơn giáo dần ảnh hưởng Khi nói đến ngày cánh chung họ xem điều nhảm nhí, mơ hồ khơng cịn thích hợp cho thời đại Vì họ hạnh phúc đầy đủ tiện nghi phục vụ cho nhu cầu người Bây họ cịn biết hưởng thụ hưởng thụ Do hiến chế Gaudium et spes số có nói: “Thời đại vừa đầy dẫy hứa hẹn, vừa tràn ngập đe dọa” Hay đức cố giáo hoàng Gioan Phaolô II dùng từ “văn minh chết” để nói tiến khoa học hưởng thụ mù qng Chính tiến khoa học kỹ thuật làm cho người đạt mức độ sung túc tiện nghi, mà hệ trước cịn coi giấc mơ, làm cho nhiều người cảm tưởng “ nước hịa bình, tự do, cơng đến gần” 78 Nhưng mặt khác đem lại nhiều chua cay, chưa đầy nửa kỷ, hai trận chiến khốc liệt diễn ra; trừng đẫm máu, lò sát sinh tập thể, trại tập trung khổng lồ, ngày nhan nhãn chiến tranh khắp nơi, khủng bố lúc nào… Tiến khoa học giết chết người thảm họa khơng biết sử dụng mục đích Làm cho người trở nên bơ vơ lạc lõng, khơng cịn định hướng Nhất giới trẻ tuyệt vọng thê thảm Do đó, xuất tiên tri giả đánh vào tâm lý họ Vậy để đứng vững đón ngày Chúa đến vững tin vào lời Chúa theo đường Giáo Hội hướng dẫn Lạy Chúa, xin cho biết sống tốt giấy phút tai này, thức tỉnh để Chúa đến sẵn sàng cầm đèn đón Người Amen Gp Vĩnh Long NGÀY KINH KHỦNG HAY NGÀY HỒNG PHÚC Mc 13, 24-32 Gp Vĩnh Long Nhớ lại ngày cuối năm 1999 Người ta đồn tận Có người tin, người khơng, có người nửa tin nửa ngờ Nhưng điều đáng nói cách chuẩn bị đón ngày tận người thật khác 79 Có kiểu chuẩn bị: • Lo giữ đạo nghiêm túc, lo lễ đọc kinh, sống bác ái, chuẩn bị hồn xác để đón Chúa đến • Cứ tiếp tục sống bê tha, phá phách nhiều hơn, ăn xài hết mức chết tới nơi rồi, tiền bạc để lại không xài nữa, hiếp đáp người khác theo sở thích để mai khơng có dịp nữa! • Mua thật nhiều mì tơm, bánh để dành ăn ngày đó! Nếu biết ngày tận thế, chuẩn bị nào? Nhiều người tin tận mà không thay đổi đời sống, ăn chơi theo thói đời họ khơng nhớ có linh hồn bất tử! Họ biết có Chúa mà khơng lo tìm hiểu xem Chúa ai, Chúa muốn điều nơi họ, Chúa phán xét theo tiêu chuẩn nào? Con người khôn khéo chuyện làm ăn, bn bán, biết tính tốn đủ cách để kiếm tiền, có người khéo quảng cáo, làm dân chúng tưởng thật mà mua lấy thứ không cần thiết Nhiều người nghiên cứu khoa học giỏi lại từ chối nghiên cứu thánh kinh, từ chối tìm hiểu thiên Chúa, nhắm mắt bịt tai trước lời mời gọi thiên Chúa Họ muốn sống với thuộc giới vật chất mà thơi Nói tới tơi nhớ đến câu chuyện: ông vua tên Ngày xưa, vương quốc nọ, có ơng vua sành chuyện vui chơi, không dịp vui chơi mà vua tới Trong cung có anh nhà vua u thích hơm lúc ngà ngà say, nhà vua thấy anh tới nói với anh rằng: Nhìn tướng mạo nhà thật ngu ngốc Có lẽ khơng có khn mặt đần độn tức cười 80 Vậy ta trao gậy cho giữ tìm kẻ ngu trao lại cho Anh đành lòng nhận gậy trao từ tay vua Năm tháng qua đi, gậy vua trao cịn Rồi hơm nhà vua ngã bệnh nặng, anh chống gậy tới thăm vua Thấy nhà vua mệt, anh xin hỏi câu: • Thứ nhất, nhà vua biết có Chúa có đời sau khơng? Nhà vua nói :Trẫm biết • Thứ hai, nhà vua chuẩn bị cho đời sau chưa? Vua nói: Trẫm chưa chuẩn bị gì! Lúc anh nói với vua: Vua biết có Thiên Chúa, có thưởng phạt, có đời sau mà khơng lo chuẩn bị hành trang vua người ngu nhất, xứng đáng lãnh gậy Anh trao gậy vào tay vua, vài sau nhà vua tắt thở Chúng ta người biết Chúa, biết rõ có thưởng phạt đời sau, làm để chuẩn bị đón Chúa đến Chắc chắn, tìm cách sống đẹp lòng Chúa từ Nếu vướng mắc tội lỗi, quay trở vòng tay Cha nhân ái, hờ, biết sống đạo tốt hơn, đạo đức thánh thiện để hổ thẹn trốn tránh Chúa ngày phán xét Ðó cách chuẩn bị cho ngày phán xét cách sáng suốt đắn Không biết Chúa phán xét chung có điều chắn ngày gần có phán xét riêng Ðó chết người Khơng dám ngày mai cịn sống khỏe mạnh Do phải chuẩn bị cho ngơi 81 nhà vĩnh viễn trời Ðó đầu tư nhiều việc lành, bác ái, giúp đỡ người tình nghĩa anh em cha Nếu ln chuẩn bị sẵn sàng Chúa đến ngày hồng phúc khơng phải ngày kinh hồng người Thiên Chúa Gp Vĩnh Long DỰ TÍNH CHO NGÀY SAU Mc 13, 14- 32 Gp Vĩnh Long “Anh em biết Con Người đến gần cửa rồi” (Mc 13, 7) “Mỡ gà thời gió, mỡ chó thời mưa” “Mặt trời có quầng hạn, mặt trăng có tán mưa” Dự báo thời tiết từ ngàn xưa trở nên quan trọng cho sống, đặc biệt cho việc đồng áng, nuôi trồng Tuy nhiên, khoa học chưa phát triển việc dự báo chủ yếu dựa vào kinh nghiệm dân gian Ngày với máy móc đại, việc dự báo hiệu mang lại cho sống nhiều hữu ích Đức Giêsu 2.000 năm trước dùng kinh nghiệm dân gian mà lồng cho ý nghĩa tơn giáo quan trọng 82 “Anh em lấy thí dụ vả mà học hỏi Khi cành xanh tươi đâm chồi nảy lộc, anh em biết mùa hè đến gần Cũng thấy điều xảy ra, anh em biết Con Người đến gần cửa rồi” (Mc 13, 1- 7) Nằm đoạn Phúc Âm nói cánh chung (Mc 13,1 -37), Phúc Âm Chúa nhật hơm đoạn nói biến cố xảy đến trước ngày tái lâm Đức Giêsu Mặt trời tối tăm, mặt trăng khơng cịn chiếu sáng… trời sa xuống, Thiên Thần xuất Rất khơng sai kiện có ý nghĩa riêng biệt ngồi nghĩa đen thơng thường Tuy nhiên, thông điệp lớn mà Đức Giêsu muốn chuyển đến cho thính giả cho chúng ta: Chắc chắn có ngày tận mạt, ngày kết thúc vũ trụ vạn vật Dù thời điểm xác khơng mạc khải, khơng phải khơng có Do cần phải biết chuẩn bị Bởi lẽ khơng biết xảy ra, có xảy Thích tìm tịi, suy nghĩ đặc tính tốt người Nhưng suy nghĩ để tìm hướng đắng cho điều có giá trị Chúng ta thường đặt câu hỏi sao? Nhưng hỏi điều có ý nghĩa cho tơi Một số tai ương kể Kinh Thánh gần xuất địa cầu Điều khơng nhằm để ứng nghiệm “ngày báo oán” đến Nhưng nhắc điều thời gian dành cho việc oán cải hết Đã đến lúc Thiên Chúa “tách chiên khỏi dê” Cánh chung đợi đến sập trời, sập đất xảy Quang lâm không biến cố xảy thời gian Vì Thiên Chúa bị thời gian giới 83 hạn Thiên Chúa không bị thời gian giới hạn Ngài giới hạn thời gian kết thúc viên mãn mà Như vậy, tạo vật nên hồn thiện Thiên Chúa đến Thế nên, chuẩn bị cho ngày cánh chung tức sống cánh chung Hạnh phúc thiên đàng hạnh phúc nối dài hạnh phúc trần gian cách trọn vẹn Chúng ta dự phịng để tránh đươc thảm hoạ tự hiên nhằm hạn chế thấp thiệt hại chống chúng Chúng ta không chống với ngày tận tránh chết thể xác bão vệ sống linh hồn đời sống thánh thiện Từ bỏ ý riêng để thuận theo ý Chúa Lạy Chúa, chứng kiến tượng tự nhiên, người, xã hội, cá nhân… xin cho chúng nhìn thấy điều Chúa muốn nói cho đời sống thiêng liêng Amen Gp Vĩnh Long 84