1. Trang chủ
  2. » Thể loại khác

CTT hienxuong_b

125 16 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 125
Dung lượng 490,5 KB

Nội dung

Suy Niem Tin Mung Le CHUA THANH THAN HIEN XUONG Nam B Các bài suy niệm LỄ HIỆN XUỐNG – Năm B Lời Chúa Cv 2,1 11; 1Cr 12,3b 7 12 13; Ga 20,19 23 MỤC LỤC 1 Đổi mới 3 2 Chúa Thánh Thần 5 3 Ra đi tha thứ[.]

Các suy niệm LỄ HIỆN XUỐNG – Năm B Lời Chúa: Cv 2,1-11; 1Cr 12,3b-7.12-13; Ga 20,19-23 MỤC LỤC Đổi Chúa Thánh Thần Ra đi-tha thứ – ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt .8 Lễ Hiện Xuống: Khai sinh Giáo Hội truyền giáo 11 Ý nghĩa sống 14 Bình an chốn phong ba – Thiên Phúc 17 Đấng Bảo trợ – ĐGM Giuse Vũ Văn Thiên 20 Xin hiệp chúng - Lm Jos Tạ Duy Tuyền .23 Cuộc sáng tạo – Lm Ignatiô Trần Ngà 25 10 Chúa Thánh Thần .28 11 Qùa tặng Thần khí – Peter Feldmeier 30 12 Ơn Bảy Nguồn – Lm Giuse Trần Việt Hùng .34 13 Nói thứ tiếng .39 14 Hãy nhận lấy Thánh Thần 42 15 Thánh Thần Thiên Chúa .45 16 Người thổi vào ông 49 17 Lửa Thánh Thần – ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt 51 18 Đấng đổi - ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt 54 19 Đấng ban Sự Sống - ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt 56 20 Chúa nguồn sinh khí 59 21 Thần Khí đổi .63 22 Hơi thở Thiên Chúa .67 23 Ngọn gió .70 24 Tác động Chúa Thánh Thần 73 25 Đổi 76 26 Suy niệm ĐGM Phêrô Nguyễn Văn Khảm 80 27 Hãy nhận lấy Chúa Thánh Thần 85 28 “Anh em nhận Thánh Thần” - Noel Quesson 87 29 Đấng sáng tạo .89 30 Thần Khí 93 31 Sức mạnh 95 32 Ngơn ngữ tình u 99 33 Hiện hữu 102 34 Sự thật trọn vẹn 105 35 Sống Thần Khí – AM Trần Bình An 108 36 Chú giải suy niệm Lm FX Vũ Phan Long 113 37 Chú giải Noel Quesson 121 Đổi Lạy Chúa Thánh Thần, xin đổi tâm hồn chúng Bài đọc thứ nhất, trích sách Tơng đồ Cơng vụ cho thấy: Chúa Thánh Thần đổi tông đồ Các tông đồ tiếp xúc với Chúa Giêsu sống lại, xem chưa an tâm cho đủ, ơng âu lo, dao động việc xảy cho Thầy mà ơng chứng kiến Những tiếng la ó đám đơng thù địch văng vẳng đâu đây, khiến ơng phải thu lại phịng mà cửa đóng kín Thế ơng trở nên người hoàn toàn khác sau Chúa Thánh Thần đến với ơng hình lưỡi lửa Hôm ngày lễ Ngũ tuần mừng 50 ngày sau lễ Vượt qua người Do Thái, để tưởng nhớ giao ước Sinai Thiên Chúa dân Ngài Từng đoàn người Do Thái từ nhiều nước khác kéo Giêrusalem vào dịp Như thế, việc ban Chúa Thánh Thần diễn khung cảnh nói hùng vĩ Hiện tượng diễn hình thức tơng đồ nói tiếng khác tuỳ theo Thánh Thần ban cho ơng nói, khiến người nghe bỡ ngỡ người nghe tơng đồ nói tiếng thổ âm Hiện tượng cịn khiến nhớ lại biến cố xảy tháp Babel, làm cho nhân loại bị phân rã Hôm Chúa Thánh Thần lập lại thống ngôn ngữ bị phá huỷ tháp kiêu căng Thời cứu độ thời quy tụ muôn dân tông đồ môn đệ Chúa có sứ mạng loan báo Tin Mừng cho người thuộc ngơn ngữ, tiếng nói Tiêu biểu cho đổi tác động Chúa Thánh Thần thánh Phêrơ tơng đồ Ơng mở toang cửa nhà họp, đối diện với đám đông mà ông e ngại Ông ngỏ lời với họ nói lên niềm xác tín Đức Kitơ, Đấng mà người Do Thái đóng đinh cách không lâu Những kẻ chứng kiến không hiểu việc cho ông say Đúng Chúa Thánh Thần làm cho ông say Nhưng say rượu mà say với Thần Khí Chúa, say với niềm tin, say với lý tưởng Hiệu lực việc ban Chúa Thánh Thần rõ ràng, điểm khởi đầu công to lớn, kéo dài ngày hôm Người Kitô hữu hôm mời gọi trở nên say Phêrô ngày lãnh nhận Chúa Thánh Thần Bởi đó, cầu xin Chúa Thánh Thần đến đổi người chúng ta, nhờ trở nên hăng say với Tin Mừng cứu độ, với lý tưởng xây dựng xã hội, đời tốt đẹp hơn, lành Chúa Thánh Thần Lễ xuống ngày lễ 50 Cựu Ước Đó cao điểm kết thúc cho mùa mừng lễ Vượt Qua, ngồi cịn ngày lễ tạ ơn Chúa cho mùa màng tốt tươi, để kỷ hiệm ngày Chúa công bố lề luật qua Môsê đỉnh núi Sinai Đối với hơm nay, lễ Hiện Xuống cao điểm, kết thúc cho mầu nhiệm Phục sinh Như ngày Hiển Linh ngày Giáng Sinh ngày lễ Hiện Xuống lễ Phục Sinh Tôi xin đưa vài hình ảnh để so sánh Trong ngày lễ Phục sinh, Đức Kitơ mặt trời hừng đơng ló dạng Cịn ngày lễ Hiện xuống mặt trời đứng bóng, chói lồ đem lại sức sống Trong ngày lễ Phục sinh vườn Giáo Hội nở bơng với tín hữu lãnh nhận bí tích Rửa Tội Cịn ngày lễ Hiện xuống, bơng hoa kết thành trái chín vàng cành Người làm vườn Đức Kitô trồng mầm non Còn mặt trời làm cho trái chín vàng Chúa Thánh Thần Trong ngày lễ Phục sinh trẻ nhỏ Thiên Chúa, cần đến sữa mẹ Chúa Thánh Thần Chúng ta lớn lên nhà mẹ Giáo Hội, cách vô tư hạnh phúc em nhỏ Nhưng trưởng thành, Giáo Hội, người Mẹ hiền chúng ta, không ngần ngại bảo cho biết khoảng thời gian êm đẹp thơ mộng qua đi, lữ khách, gặp phải nhiều đau khổ, nhiều buồn phiền Với lễ Hiện xuống, trở nên người trưởng thành Với lễ xuống Chúa Thánh Thần làm việc tác động Trước trời Chúa Giêsu hứa mồ côi, Người gởi đến cho Đấng an ủi, để nhắc lại điều Người giảng dạy Ngày hơm nay, Chúa Thánh Thần cịn hoạt động Giáo Hội tâm hồn Chúng ta nghĩ tưởng đến Ngài, gặp gỡ Ngài khắp nơi Ngài ngự trị tâm hồn kể từ ngày lãnh nhận bí tích Rửa Tội, để biến tâm hồn thể xác thành đền thờ cho Thiên Chúa, lời thánh tông đồ khuyên nhủ: Anh em không nhớ thân xác anh em đền thờ Chúa Thánh Thần hay Hãy mang lấy Thiên Chúa tôn vinh Người thân xác anh em Chúng ta dễ dàng trở nên thánh thiện, ý thức Chúa Thánh Thần ngự trị Còn Giáo Hội, Chúa Thánh Thần ln thánh hố hoạt động bí tích Chúa Giêsu trời trở nên vị trung gian bầu cử cho trước Đức Chúa Cha Nhưng Giáo Hội trần gian Chúa Thánh Thần giúp đỡ hướng dẫn Trong bí tích Thánh Thể Chúa Giêsu thực diện, Ngài tiếp nối hành động mà Ngài thực Palestin Trong bí tích Thánh Thể Người lễ ăn cho chúng ta, Thế nhưng, bí tích Thánh Thể lại dụng cụ Chúa Thánh Thần dùng để thánh hoá Chúa Thánh Thần linh hồn Giáo Hội Và biết Giáo Hội nhiệm thể Đức Kitơ Thân xác muốn sống phải có linh hồn Vai trị linh hồn thật quan trọng, nguyên lý sống, linh hồn lìa khỏi thân xác phải chết Cũng Chúa Thánh Thần linh hồn nhiệm thể Giáo Hội, Ngài trao ban bảo tồn đời sống ơn sủng Nhờ Ngài mà cầu nguyện làm việc tốt lành Bởi đó, ngày mừng kính Ngài hơm nay, mặc lấy ba tâm tình sau đây: Tâm tình thứ tâm tình vui mừng Chính mà Giáo Hội mời gọi qua lời kinh Tiền Tụng: Trong niềm hân hoan chứa chan, toàn thể vũ trụ nhảy mừng Tâm tình thứ hai tâm tình tin tưởng vào diện vào quyền Chúa Thánh Thần Giáo Hội tâm hồn người Chúng ta phải cảm nghiệm nhận quyền Và sau mong mỏi xin Ngài ngự đến lời Giáo Hội tha thiết nguyện cầu: Lạy Chúa Thánh Thần, xin ngự đến đổ tràn đầy lịng tín hữu hồng ân Ngài Ra đi-tha thứ – ĐTGM Giuse Ngơ Quang Kiệt Khi nói Chúa Thánh Thần, ta thường nghĩ đến bảy ơn Người ban qua bí tích Thêm Sức Ta người lãnh nhận cách thụ động Và ơn Người ban chẳng ảnh hưởng đến đời sống ta Đó thực quan niệm sai lầm tai hại Thực ra, Đức Chúa Thánh Thần nguồn sống mãnh liệt, trẻ trung Giáo Hội, lực đổi giới Hãy đọc lại đọc I, ta thấy sức mạnh đổi Người mãnh liệt Người luồng gió cường tráng Người lửa bừng bừng Luồng gió lửa khơi dậy nguồn lực tiềm ẩn nơi bác thuyền chài thất học, biến họ thành người thay đổi giới Nhận lãnh ơn Đức Chúa Thánh Thần nhận lãnh sứ mạng hành động Hơm nay, Chúa Giêsu tóm tắt sứ mạng hành động qua nhiệm vụ: Ra Tha thứ Nhiệm vụ thứ mà Đức Giêsu trao cho môn đệ ban Thánh Thần cho ông, RA ĐI: “Như Cha sai Thầy, Thầy sai con” Nhận lãnh Chúa Thánh Thần sai Chúa Thánh Thần sức mạnh hành động Người bị giam hãm phịng đóng kín cửa Người khơng ưa thích tâm hồn khép kín ủ rũ điêu tàn Người đến đâu mở tung cửa nhà đến Mở để đón lấy luồn gió tươi mát Mở để đón nhận người đến với Và mở để đến với người Một sống không giao tiếp trở nên nghèo nàn, tàn lụi Một tâm hồn quy hướng thân chẳng khác vũng ao tù, ô nhiễm Ra giúp ta nên phong phú, mạnh mẽ Ra lang thang không mục đích, đến địa Thánh Thần muốn gửi ta đến Những địa Thánh Thần muốn ta đến “loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn, công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ tha, cho người mù biết họ sáng mắt, trả lại tự cho người bị áp bức, công bố năm hồng ân Thiên Chúa” (Lc 4,18-19) Chúa Thánh Thần mở tung cánh cửa ích kỷ Người phá tan cánh cửa hẹp hòi Người củng cố tâm hồn nhút nhát Người quét lớp bụi bặm rêu phong Người đổ tràn vào hồn ta nguồn nhựa sống giúp ta hăng hái lên đường Nhiệm vụ thứ hai mà Đức Giêsu trao cho môn đệ ban Thánh Thần cho ơng, THA THỨ: “Anh em tha tội cho người tha” Tha thứ, hồ giải ln vấn đề lớn giới Trên giới, chiến tranh, chia rẽ, xung khắc xảy ngày Con người bất toàn, nên sống chung có bất đồng, xung khắc Nếu lần có xung khắc, ta loại trừ người bạn, có lẽ cuối ta chẳng cịn người bạn Người ta khơng thể sống Mỗi người cần đến người khác Sống chung với nhu cầu Vì thế, việc tha thứ, hồ giải vơ cần thiết Hồ giải hệ hai động tác: xin lỗi tha lỗi Hai việc khó làm Vì người đầy tự Dù biết lỡ lầm, có đủ can đảm nhận lỗi xin lỗi Xin lỗi khó, tha lỗi cịn khó Chính thế, việc hoà giải cần nhiều ơn Chúa Thánh Thần, đây, ta phải nhìn vào Đức Thánh Cha Gioan-Phaolơ gương sáng chói Người gương sáng Cuộc đời Người mệt mỏi Dù tuổi cao sức yếu, Người lên đường đến với dân tộc, đất nước Người tiếp xúc với tất người khơng phân biệt tơn giáo, kiến, mầu da, chủng tộc, ngôn ngữ Người đến với kẻ chống đối, bất hoà thù nghịch với Người Để chuẩn bị đón mừng Năm Thánh, Người làm cử ngoạn mục chưa có lịch sử Giáo Hội Đó Người cơng khai nhìn nhận lỗi lầm Giáo Hội để xin người tha thứ Đây hoạt động Chúa Thánh Thần để tẩy Giáo Hội Đức Thánh Cha ơn Chúa Thánh Thần nên làm hồ với người Chính cử khiêm nhường giúp đổi Giáo Hội, đem đến cho Giáo Hội khuôn mặt trẻ trung hơn, sức sống dồi hơn, phong cách diện dễ thương dễ mến Ta biết noi gương Đức Thánh Cha Hãy biết đi, không hành hương viếng nhà thờ để lãnh ơn tồn xá, cịn đến với người bé nhỏ, nghèo hèn, người bị bỏ rơi, người may mắn đời, người ta khơng ưa thích, người chống đối ta, người làm hại ta Nhất gieo rắc tha thứ Tha thứ cho anh em để anh em tha thứ cho ta, để xứng đáng trở thành Thiên Chúa Đức Chúa Thánh Thần muốn đổi Giáo Hội Nhưng việc đổi phải tâm hồn Đức Chúa Thánh Thần canh tân mặt giới, việc canh tân phải khởi từ người Ta mở rộng tâm hồn đón nhân ơn Chúa Thánh Thần hăng hái cộng tác với chương trình Người Lạy Chúa Thánh Thần, xin đổi tâm hồn KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG Đức Chúa Thánh Thần mời gọi bạn đến với người khác Bạn có thường thăm viếng người nghèo hèn, người bạn khơng có cảm tình khơng? Bạn có muốn tha thứ, làm hồ với người khác khơng? Bạn có cố gắng để làm hoà Năm Thánh? Bạn nghĩ việc Đức Thánh Cha xin lỗi? Bạn có sẵn sàng để Đức Chúa Thánh Thần biến đổi bạn không? 10 Tôi thường vào mạng internet lùng sục, ngấu nghiến coi tin tức giật gân, xì căng đan thần tượng, chuyện tình, tiền, tù, tội Thay truy cập vào trang web nhà đạo, để tìm hiểu, học hỏi Lời Chúa, để suy tư nguyện ngẫm, nâng tâm hồn lên hạt giống tốt lành, củng cố, phát triển, bồi dưỡng nhơn đức Tin, Cậy, Mến, Tôi khơng có ngày đến với kinh nguyện, chầu lễ Nhưng thường xuyên vui vẻ thoải mái bên bạn bè đàn đúm Yên tâm sống đạo bình thường bao người khác Riết sống tầm thường tầm bậy lúc chẳng hay Mẹ Têrêsa thuật lại kinh nghiệm nội tâm này: “Tơi ln ý thức tơi khơng thể làm Vì thế, để mặc cho Chúa Thánh Thần hoạt động tơi Người muốn làm tùy ý Đó thành cơng tơi” Nhờ đó, Mẹ lập loại dòng tu khác giới cảở Liên xô, Rumani, Cuba, Albani để làm việc truyền giáo Ngày lễ hôm nay, xin Chúa Thánh Thần ban cho tất chúng ơn tái sinh, biến đổi để trở nên người phù hợp với thời đại Xin Chúa Thánh Thần đến an ủi kẻ âu lo, bệnh tật, tù đày, đau khổ đến giúp đỡ cho niên thiếu nữ trẻ em biết sống sống Chúa Kitô phục sinh (ĐHY Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, Bài giảng 43: Chúa Thánh Thần, Chúa Nhật 19/5/1991) Xin Mẹ dạy chúng biết cầu nguyện, khấn xin Chúa Thánh Thần đổ tràn hồng ân chúng Amen Lời nguyện: Chúa Thánh Thần gìn giữ, hướng dẫn, thánh hóa canh tân Hội Thánh.Lạy Chúa, chúng cầu xin cho vị 111 chủ chăn Hội Thánh, tràn đầy Bảy ơn Đức Chúa Thánh Thần, mà hướng dẫn cộng đoàn dân Chúa Thành tâm chúng cầu xin Chúa Chúa Giêsu thổi môn đệ phán: "Các nhận lãnh Thánh Thần" Lạy Chúa, chúng cầu xin cho Kitô-hữu, theo hướng dẫn Chúa Thánh Thần, mà trung thành sống đạo trở nên ánh sáng cho trần gian Thành tâm chúng cầu xin Chúa Chúa Giêsu phán: "Thầy xin Cha Người ban cho Đấng Bàu Chữa" Lạy Chúa, chúng cầu xin cho người nghèo khổ, đau yếu, bệnh tật, ơn Chúa Thánh Thần nâng đỡ ủi an, mà vững tin đời sống đạo Thành tâm chúng cầu xin Chúa Chúa Thánh Thần làm cho Tông đồ hiểu Lời Chúa, can đảm loan báo Tin Mừng Lạy Chúa, chúng cầu xin cho Kitô-hữu, chân thành sống đạo Chúa, sống Đức Tin ơn sức mạnh can đảm Chúa Thánh Thần Thành tâm chúng cầu xin Chúa Chúa Thánh Thần hiệp Kitô-hữu Lạy Chúa, chúng cầu xin cho người cộng đoàn chúng con, nhờ tác động Chúa Thánh Thần, trở nên cộng đoàn yêu thương, giúp tiến nhà Cha trời Thành tâm chúng cầu xin Chúa 112 36 Chú giải suy niệm Lm FX Vũ Phan Long ĐỨC GIÊSU HIỆN RA VỚI CÁC MƠN ĐỆ Thánh Thần Thiên Chúa, Người gió 1.- Ngữ cảnh Dựa theo bố cục tổng quát TM Ga, đoạn văn nằm chương 20 chương cuối phần B (Sách Giờ Đức Giêsu), kèm theo lời kết cho thấy mục tiêu tác giả viết Tin Mừng Trong tình trạng tranh tối tranh sáng lúc bình minh, Maria Mácđala đến mộ Đức Giêsu thấy mộ mở trống không Cho tới nay, có hai sứ điệp Đức Giêsu Phục Sinh bao trùm ngày Phục Sinh (20,2.17) Vào buổi chiều ngày dài này, Đấng Phục Sinh đến gặp môn đệ Người Người gặp họ họ phịng cửa đóng kín: họ cịn mộ nỗi sợ hãi, chưa thông dự vào sống Người Đức Giêsu đưa mơn đệ khỏi tình trạng bế tắc phản bội, sợ hãi Và Người trao sứ mạng để ông trở thành sứ giả khắp nơi mà ban ơn tha tội, ban bình an 2.- Bố cục Bản văn chia thành hai phần: 1) Lời chào "bình an" thứ với việc chứng minh Phục Sinh (20,19-20); 2) Lời chào "bình an" thứ hai với sứ mạng trao ban Thánh Thần (20,21-23) 3.- Vài điểm giải - Vào chiều ngày ấy, ngày thứ tuần (19): Cuộc xảy Giêrusalem vào ngày Chúa Nhật Bản văn Lc 24,33-49 cho biết Đức Giêsu vào buổi chiều, vào lúc xế chiều, Người ngồi ăn với hai môn đệ Emmau, hai ông trở lại Giêrusalem trước Đức 113 Giêsu với nhóm Rất tác giả dùng từ ngữ "ngày ấy" mà ngày Chúa Nhật có ý coi ngày cánh chung, ngày mà Đức Giêsu ban Thánh Thần để lại mãi với môn đệ (xem thêm cc 14,20; 16,23.26) Tác giả dùng công thức "Ngày thứ tuần" cho hai lần (lần sau tuần sau) ơng muốn nhắc đến thói quen Kitô hữu cử hành Thánh Thể vào "ngày thứ tuần" (Cv 20,7; xem thêm Cr 16,2) - cửa đóng kín (19): Lý nêu văn "vì ơng sợ người Do-thái", có lẽ tác giả cịn muốn cho thấy thân thể Đức Giêsu Phục Sinh qua cửa đóng kín - Bình an cho anh em (19): Trong tiếng Do-thái, shalơm (= bình an) lời chào thông thường Nhưng văn cảnh long trọng đây, lời Đức Giêsu có ý nghĩa khác, khơng phải "Cầu chúc anh em bình an", thể họ cịn phải chờ đợi bình an đến tương lai Ở đây, lời Đức Giêsu nói nhận định thực tại: chắn họ có bình an Người - Như Chúa Cha sai Thầy (21): Trong Tin Mừng khác, có lời sai (x Mt 28,19; Lc 24,47), đây, mẫu mực cho việc sai quan hệ Con với Cha (một đề tài thần học Ga, xem 17,18) - Người thổi vào ông Anh em nhận lấy Thánh Thần (22): Hành động nhắc nhớ đến sáng tạo Thiên Chúa St 2,7 Làn Đức Giêsu Thánh Thần Trên thập giá, Người "trao Thần Khí" (paredơken to pneuma; trước đây, khơng quan tâm đến thần học tác giả Ga, người ta dịch "trút thở") (19,30): Người trao ban Thánh Thần cho người đứng chân thập giá, đặc biêt cho thân mẫu Người, tượng trưng Hội Thánh Dân Thiên Chúa, cho người môn đệ Người thương mến, tượng trưng Kitô hữu 114 - Anh em tha tội cho ; anh em cầm giữ (23): Câu có vọng lại Ds 22–24 tiếng Hy-lạp (Bản LXX), Truyện Bilơam: chẳng hạn so sánh Ga 20,23 // Ds 22,6 LXX Theo văn Híp-ri, vua Balác xác tín "kẻ bị ơng nguyền rủa mắc họa/bị nguyền rủa" (Ds 22,6 Híp-ri), nghĩa bị nguyền rủa qua lời nguyền Bilơam tuyên bố Ông không bận tâm với quyền Thiên Chúa Israel, Đấng có đồng ý Bilơam chúc phúc nguyền rủa (Ds 22,12; 23,8) Ngược lại, văn Hylạp, lời Balác 22,6 có ý nghĩa hàm hồ: hiểu "được phúc" (eulogêntai) "mắc họa/bị nguyền rủa" (kekatêrantai) vừa theo nghĩa hậu xảy tương lai gần (bản văn Híp-ri: dạng phân từ vị hồn), vừa theo nghĩa lời thú nhận không chủ ý Thiên Chúa chúc phúc bị Thiên Chúa nguyền rủa Bilơam chúc phúc nguyền rủa Đó điều Thiên Chúa nói với Bilơam: "Ngươi khơng với chúng! Khơng nguyền rủa dân đó, chúc phúc (estin gar eulogêmenon)" Bilơam nguyền rủa kẻ sống tình trạng chúc phúc, từ hiểu kẻ ơng nguyền rủa được, kẻ bị Thiên Chúa nguyền rủa Balác nói ơng có lý, mà ơng khơng biết Dạng hồn thành aphntai ("được tha") kekratêntai ("bị cầm giữ") Ga 20,23 hiểu 4.- Ý nghĩa văn Sau Đức Giêsu bị bắt, bị xử tử an táng, tình trạng mơn đệ thật đáng thương: ơng nhà đóng kín tất cửa, sợ người Do-thái Các ơng hồn tồn bình an Trong mơn đệ cịn tình trạng bế tắc cực, Đức Giêsu Phục Sinh đến với họ, tự vào ngày lịng tình trạng thê thảm 115 * Lời chào "bình an" thứ với việc chứng minh Phục Sinh (19-20) Khi với ơng, điều Đức Giêsu nói là: "Bình an cho anh em!" (19,19) Nhưng nói mà thơi khơng đủ, Người cịn cho mơn đệ thấy ơng có Người sống ơng Người khơng nói bình an, Người cung cấp tảng chắn cho lời Người: vết thương Vậy Người Đấng chết thập giá, Người trở lại với sống tư cách vừa Đấng Tử Nạn vừa Đấng chiến thắng chết Các vết thương dấu cho thấy tình u vơ biên Người Trong lúc, Người cho ông gặp Người Đấng Chịu Đóng Đinh Đấng Phục Sinh Do đó, Người bình an nguồn mạch tuôn trào niềm vui cho môn đệ (c 20) Đoạn văn cịn có ý nghĩa sâu xa Lời Đức Giêsu chào "Bình an cho anh em" (eirênê hymin) khiến nghĩ đến ý nghĩa Thần Khí học đoạn văn: eirênê lần dùng Ga 14,27, sau lời nhắc đến Đấng Bảo Trợ đến (14,26) Câu "Thầy đến với anh em" (14,28) quy chiếu việc Đức Giêsu Thánh Thần đến (x 16,7) Như thế, lời Đức Giêsu nói bình an Người c 27 phải giải thích quy chiếu việc ban Thánh Thần tương lai, chỗ động từ "Thầy để lại" (aphiêmi) "Thầy ban" (didơmi) có nghĩa tương lai, "Thầy đến" (erchomai) c 28 Các lời hứa – sai Thánh Thần, ban bình an, lại đến – hoàn tất Một chi tiết liên hệ đến Thánh Thần, "cạnh sườn" (pleura); từ tạo liên kết với đóng đinh hành vi người lính đâm cạnh sườn Đức Giêsu (19,31-36) Rất coi nước chảy từ cạnh sườn Đức Giêsu biểu tượng Thánh Thần: nước Thánh Thần đặt song song 3,5 chết Đức Giêsu điều kiện cần thiết để Thánh Thần đến (7,39; 16,7) Ở 7,38-39, tác giả 116 Ga minh nhiên đồng hóa dịng nước sống, chảy từ Đức Giêsu, với Thánh Thần Điều hoàn tất 19,34 Bây giờ, Đức Giêsu cho môn đệ xem cạnh sườn bị đâm, Người không chứng minh Người chiên Vượt Qua chết thập giá, sống lại; Người cho thấy Thánh Thần tuôn trào từ Người ban cho mơn đệ * Lời chào "bình an" thứ hai với sứ mạng trao ban Thánh Thần (21-23) Sau chúc bình an lần thứ hai, Đức Giêsu nói đến việc sai phái môn đệ (c 21) Trước đây, tác giả TM IV nói đến việc sai phái mơn đệ tương tự việc Chúa Cha sai phái Đức Giêsu (13,20; 17,18) Thiên Chúa sai phái Đức Giêsu nói lời Thiên Chúa giảng dạy (3,34; 7,16; 8,26; 12,49; 14,24), để thực ý muốn công việc Thiên Chúa (4,34; 5,30.36; 6,38-39; 9,4), cứu độ gian (3,17) Từ ngữ "như" (kathôs) 20,21 khiến nhớ lại nhiều đoạn TM IV cho hiểu môn đệ phải làm việc ngôn sứ Đức Giêsu, y Đức Giêsu làm việc ngôn sứ Cha Người Như Đức Giêsu thấy Chúa Cha, họ thấy Đức Giêsu; qua việc thấy Đức Giêsu, họ thấy Chúa Cha (14,7-9) Bởi Đức Giêsu cho họ tất biết Người nghe từ Chúa Cha (15,15), họ nghe từ Đức Giêsu lời Chúa Cha (14,24) Các lời (rhêmata) Chúa Cha ban cho Đức Giêsu, Đức Giêsu ban cho môn đệ (17,8) Như Đức Giêsu làm chứng Người thấy nghe (3,11.32), môn đệ Người phải làm chứng Người (15,27) Như cành nho khơng thể sinh hoa trái tự (aph' heautou) nhờ lại nho, họ phải lại Đức Giêsu, "vì khơng có Thầy, anh em chẳng làm được" (15,4-5) Đức Giêsu ban cho họ vinh quang (doxa) mà Chúa Cha ban cho Người (17,22) Như vậy, đặc điểm ngôn sứ 117 sứ mạng Đức Giêsu gán cho môn đệ sau Người chết, sống lại lên trời vinh hiển Nói xong, Người "thổi vào" (enephysêsen) mơn đệ; nói tác giả giải thích thở Đức Giêsu Thánh Thần Y cố Thần Khí xuống đánh dấu khởi đầu sứ vụ Đức Giêsu (1,32-33), ân ban Thần Khí khai mạc sứ mạng môn đệ Trước Đức Giêsu nói đến Thần Khí thật, Đấng lại (menei) với môn đệ (14,17) Ngài lại (emeinen) Đức Giêsu (1,32) Đây Thần Khí ngơn sứ, theo Đức Giêsu giải thích: "Người khơng tự nói điều gì, tất Người nghe, Người nói lại, loan báo cho anh em biết điều xảy đến (16,13) Ở nhiều đặc tính ngơn sứ áp dụng cho Thần Khí: Ngài vừa nghe vừa nói/loan báo điều giấu kín, Ngài trung gioan truyền tải sứ điệp Ngài làm chứng cho Đức Giêsu cung cấp cho môn đệ điển hình (15,26-27) Động từ emphysian ("thổi vào") Ga 20,22 dùng St 2,7 LXX chỗ nói việc Thiên Chúa thổi mang sức sống vào Ađam Dựa vào đó, có nhà giải giải thích rằng, chức Thần Khí rửa môn đệ khỏi tội lỗi làm cho họ thành tạo dựng Nhưng Thần Khí ban cho mơn đệ khơng phải lợi ích cá nhân họ, kẻ khác "Anh em tha tội anh em cầm giữ " (c 23): Câu nói đến quyền tha buộc tội Dưới ánh sáng Chu kỳ Bilơam (Ds 22–24), hồn thành Ga 20,23 khơng có ý nói Thiên Chúa "nhắm mắt" phê chuẩn hành vi tha tội cầm tội mà môn đệ tự cơng bố Đúng hơn, diễn tả điều này: nhờ Thánh Thần ngôn sứ ban cho ông, môn đệ có khả tha tội cho người cho người mà Thiên Chúa Đức Giêsu tha tội cho 118 + Kết luận Ân ban Đấng Phục Sinh bình an (20,19.21.26) Ngay diễn từ cáo biệt, Đức Giêsu hứa ban bình an cho mơn đệ Người có tư cách để ban bình an Người Chúa Cha (14,27) Người thắng gian (16,33) Nay Người thực thắng chết, dấu tối hậu sức mạnh tiêu diệt gian, thật lên Chúa Cha Người đạt tới mục tiêu Người, Người lại sống môn đệ tư cách Đấng chiến thắng Chính Người tảng bình an ơng, nói theo thư Êphêxơ, "chính Người bình an chúng ta" (Ep 2,14) Các ơng thực chương trình cứu độ, nhớ Thánh Thần Người 5.- Gợi ý suy niệm Đức Kitô mà gặp Lời Chúa, buổi cử hành Phụng vụ, cầu nguyện cộng đoàn anh chị em, Đức Kitơ Phục Sinh Người ban cho bình an Thánh Thần, sai hân hoan chia sẻ niềm tin niềm hy vọng Chúng ta cần phải để Người đưa khỏi ngơi mộ sợ hãi, ích kỷ, sai lầm, để tin tưởng vào lòng giới Quả thật, Đức Giêsu khơng giải mơn đệ khỏi ưu phiền (x 16,33), ban cho vững vàng, không lay chuyển tin tưởng an bình Các mơn đệ Đức Giêsu cần xác tín Đấng sống họ Đấng chết thập giá; ơng phải nhận biết Người mang vết tích Thương Khó, dù sống lại; Người "Con Chiên đứng thể bị giết" (Kh 5,6) Các vết thương dấu chứng tỏ tình u vơ biên Người, dấu cho thấy tàn ác loài người: dấu tình u vơ biên, để họ ln ln tin tưởng dấn thân; dấu 119 tàn ác người, để họ có nhìn thực tế, biết dấn thân vào giới Khi ban Thánh Thần môn đệ, Đức Giêsu thổi vào ông bảo: "Hãy nhận lấy Thánh Thần" Thánh Thần Thiên Chúa, Người gió Người ta khơng thấy gió, người ta khơng biết gió bắt nguồn từ đâu đến đâu dừng lại Cho dù nhà khí tượng học có bao trước trận bão, ta có cảm tưởng bị sức mạnh vừa huyền bí vừa mạnh mẽ bao trùm Gió thổi gây tiếng động Gió bẻ gãy nhổ bật lên Gió tàn phá, làm cho đất đai phì nhiêu Có gió quạt mát, có lúc gió thiêu đốt Về gió Thánh Thần Người mạnh mẽ, Người len lỏi vào Nếu mở lòng với Người, Người bẻ gãy, Người nhổ tung phá hủy tất chống lại tình yêu Thiên Chúa; Người làm cho tim nên dồi phong phú Người liên tục làm việc lịng chúng ta, thánh Phaolơ nói: "Thiên Chúa sai Thần Khí Con đến ngự lịng anh em mà [liên tục] kêu lên: 'Áp-ba, Cha ơi!'" (Gl 4,6) Nếu chờ đợi biến đổi đột ngột, tức khắc sau rửa tội, chắn phải thất vọng Thánh Thần triển khai hành động Người hạt giống nhỏ bé tim Hạt giống lớn lên âm thầm thinh lặng, chắn kết 120 37 Chú giải Noel Quesson Chiều tối ngày thứ tuần Trong Tin Mừng theo thánh Gioan, chiều tối ngày Phục sinh, sau Đức Giêsu sống lại, môn đệ ban Chúa Thánh Thần Hội Thánh phát sinh từ thở Đức Giêsu Trong tường thuật này, so với Thánh Luca Công vụ Tơng Đồ, Đức Giêsu chiếm chỗ quan trọng Chúa Thánh Thần Thánh Gioan thường cho thấy màu sắc thần học hình thức biểu tượng Kinh Thánh Tin Mừng Người “Ngày đầu tuần” Một giới bắt đầu, tạo dựng Đây sáng ký Chúa “nắm người tay”, nhồi nắn lại người với thứ đất sét Và từ ngày đó, Kitơ hữu ln ln tập họp lại, từ “ngày thứ tuần” đến “ngày thứ tuần” kia, nghĩa từ Chúa nhật đến Chúa nhật khác Hội Thánh hình thành từ tập họp suốt thời gian ngày tiếp tục Cũng cần phải có buổi họp mặt Chúa nhật để hình thành Kitơ hữu, theo tiến độ lần Đức Giêsu “hiện đến” Chúng ta xa rời bắt buộc phải xem lễ ngày Chúa nhật với vẻ pháp lý nó: Bây giờ, việc xem lễ điều cần thiết cho sống “Chúng bị bắt buộc phải thở, để lấy lại” Và năm lần mà Nơi mơn đệ ở, cửa đóng kín ông sợ Sự sợ hãi! Thế giới luôn sợ hãi Nguy nguyên tử, mối lo sợ! Trước xa việc cầu nguyện, tơi cần phải nhìn thẳng vào đời tơi xem tơi sợ gì? Nơi Chúa “hiện vào ngày Phục sinh”, nơi mơn đệ tự khố cửa lại, để tự bảo vệ; nơi ông sợ hãi “Nơi Chúa 121 Thánh Thần đời tơi, vết thương nội tâm tơi, chỗ yếu nhược tơi, nơi tơi bị nguy hiểm hay đau khổ Tình trạng “khố chặt cửa” tơi nào? Những hồn cảnh, tội lỗi, lo âu giam giữ tôi? Thánh Phao lơ có ý thức thực chết: “Cái chết tác động Nhưng khơng can đảm, chúng ta, dù người bên đến hư mất, người bên ngày đổi – Những nguy nan chóng qua ta thật nhẹ nhàng so với cao quý khôn lường vinh quang đời đời mà Chúa chuẩn bị cho ta” (2Cr 4,12-16.17) Đức Giêsu đến đứng ông Không phải ngẫu nhiên mà Thánh Gioan liên kết việc Đức Giêsu Phục sinh với việc ban Chúa Thánh Thần Trong Kinh Tin Kính khẳng định rằng: Chúa Thánh Thần “Chúa, Đấng ban sống” Ơn ban sống này, Đức Giêsu nhận trước tiên, giải thoát Đức Giêsu khỏi quyền lực sư chết, Chúa Thánh Thần làm kỳ công lớn lao Nơi tạo vật hữu hạn, Chúa “tinh thần” “thể xác” liên kết, lúc thịnh lúc suy Nhưng dù tinh thần có mạnh đến đâu, bị thất bại cuối cùng, khơng thể giữ lại thân xác nó: “Con người” có nghĩa “hay chết” Nhưng đứng trước vũ trụ tạo dựng hay chết này, Đức Kitơ có khả giới hạn trí khơn nơi người mà cịn có khả vô hạn Thiên Chúa Nơi Đức Kitơ có thần trí thức hẳn trí khơn người thường bị chết khống chế – Đức Kitơ có quyền Chúa Thánh Thần, Đấng ban sống 122 Đức Giêsu phá vỡ rào cản Việc người xuất với mơn đệ phịng đóng kín có nghĩa Người không bị trở ngại ngăn cản không “ngự môn đệ Người” Sáng hơm đó, Người nhận “hơi thở” mới, làm Người trở nên “thân thể linh thiêng”, thân thể sinh động sống Chúa Thánh Thần (1Cr 15,44) Trước trực tiếp ban thở cho bạn hữu Đức Giêsu “được Phục sinh tôn vinh nhờ quyền Thiên Chúa, Cha Ngài, nhận từ Chúa Thánh Thần” (Cv 2,23) Chính Thánh Phêrơ nói lên mạc khải ngày Lễ Hiện Xuống – Vâng, Phục sinh cơng trình Chúa Thánh Thần Người đưa cho ơng xem tay cạnh sườn Bạn tìm nơi Đức Giêsu xuất vào ngày Phục sinh chăng? Bạn thấy khó nhận diện Chúa Thánh Thần chăng? Vậy bạn cố tìm vết sẹo, vết thương tim bạn, đời bạn, gian Giáo Hội “Chúc anh em bình an” Các mơn đệ vui mừng thấy Chúa Từ sợ hãi đến vui mừng, nhờ bình an “Như Chúa sai Thầy, Thầy sai anh em” Các ơng tự “ở nhà đóng kín”, ông “được sai đi” Việc phái ông thi hành nhiệm vụ không hẳn coi góc độ tổ chức Đây khơng phải bảng quảng cáo dựng lên Đức Giêsu không nhắm đến công cụ thực tiễn mà Giáo Hội tìm để truyền giáo “Chỉ có điều quan trọng Người: Nguồn gốc sứ mạng Đó “mối liên hệ mật thiết kết hợp Đức Giêsu với Chúa Cha” Nói cho cùng, 123 sứ mạng: Sứ mạng Chúa Cha, sứ mạng Chúa Giêsu, trở thành sứ mạng Giáo Hội Nói xong Người thổi vào ông Ở Thánh Gioan dùng ngôn ngữ Thánh Kinh, ám đặc biệt đến hai đoạn văn tiếng: + Sự tạo dựng lúc đầu: “Chúa thổi vào mũi (của Adong) thở sống”(St 2,7) + Sự tạo dựng sau cùng: “Hãy thổi lên đống xương khô chúng sống lại”(Ed 37,9) Đã có tạo dựng khứ, phát sinh sống vào lúc khởi đầu thời gian; có tạo dựng tương lai, sống lại cuối cùng, vào ngày kết thúc Nhưng có tạo dựng ln ln thực: “Hơi thở” Chúa tác động “Tôi tin Chúa Thánh Thần Đấng ban sống” Hơi thở sống! Các bạn không nhận thấy tài tình mơ tả diện Thiên Chúa hoạt động Người giới việc thông thường “thở” sao? Tất sinh vật đến dã thú to lớn, tất thở khí oxy, ban cho hành tinh này, tơi thở thở sinh vật Đây hình ảnh cảm kích Thiên Chúa Đấng làm cho sống! Với Nicôđêmô, Đức Giêsu dùng hình ảnh đơn giản này: “Gió thổi đến nơi muốn làm cho người ta sống” (Ga 3,6-8) Anh em lãnh nhận Tôi cầu nguyện với lời Tâm thức người ngày khơng thích “nhận lãnh” Người ta khước từ, khơng muốn lệ thuộc kẻ khác Đó điều tội lỗi nhất: cao vọng “thần thánh” Nhưng điều không thuộc quyền người Dù muốn dù không người phải lệ thuộc hoàn toàn lệ thuộc: Để sống người phải nhận sống Tôi nhận giúp đỡ cha mẹ tôi, nhận sống từ 124 khơng khí tơi thở Tơi tùy thuộc hàng ngàn vật, hàng ngàn người, hàng điều kiện khác “Anh em nhận lãnh Chúa Thánh Thần” Chúng ta phải nhận lấy “Chúa Thánh Thần” Lạy Chúa xin cho chúng biết đón nhận ân huệ Chúa trao ban: Chúa Thánh Thần Nhân loại phải đón nhận mối thơng hiệp Thần Khí Chúa Cha Chúa Con Nhiều Như thế, nhận rằng, sứ vụ Giáo hội, khơng có Chúa Cha Chúa Con mà Chúa Cha sai đến, mà mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa Theo Công đồng Vatican II, Giáo Hội quảng diễn cho người nhận biết cộng đồng tình u liên kết Ba Ngơi Thiên Chúa Anh em tha tội cho người tha Anh em cầm giữ người bị cầm giữ Vai trò nhiệm vụ Giáo Hội loan báo tha thứ ơn cứu rỗi Sự tiến triển trang Tin Mừng Thánh Gioan thật cảm kích Một cộng đồng người có kinh nghiệm người sống lại Từ kinh nghiệm sai gởi cộng đồng làm nhiệm vụ Sự trao ban Chúa Thánh Thần giúp cho sứ mạng thi hành “Sứ mạng” để loan truyền cứu rỗi - tha thứ – thánh thiện Như vai trò Giáo Hội giải thoát! Là cống hiến cho người tình u vơ biên Thiên Chúa Nói cách khác, mặt tiêu cực, rõ ràng vai trị khơng có nghĩa Giáo Hội hành xử thứ quyền võ đốn Khơng đặt câu hỏi: “Chúa có tha thứ cho tơi khơng?” Thập Giá Đức Giêsu trả lời cho vấn nạn Nhưng câu hỏi ln phải nêu lên là: “Tơi có lãnh hận ơn tha thứ khơng?” 125

Ngày đăng: 17/04/2022, 14:27

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w