Đề học sinh giỏi 9 (3)

ĐỀ ĐỀ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI CẤP TỈNH BẮC NINH HƯỚNG NĂM HỌC 2015 - 2016 Môn: Ngữ văn - Lớp Thời gian làm bài: 150 phút (không kể thời gian giao đề) Ngày thi: 24 tháng năm 2016 ===================== Câu (4,0 điểm) Hãy so sánh ngắn gọn điểm tương đồng nét khác biệt hai đoạn thơ sau: Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu (Hữu Thỉnh - Sang thu, 1977) nắng thu trải đầy trăng non múi bưởi bên cầu nghé đợi chiều thu sang sông (Hữu Thỉnh - Chiều sông Thương, 1992) Hãy viết văn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh (chị) ý kiến Câu (10,0 điểm) “Thơ đại không đem lại nội dung tư tưởng, cảm xúc mà đổi phương thức biểu cảm, sáng tạo hình ảnh, cấu trúc câu thơ, ngơn ngữ thơ.” (Ngữ văn 9, tập 2, trang 200, NXB GD, 2004) Anh (chị) làm sáng rõ nhận định qua tác phẩm Ánh trăng Nguyễn Duy =====Hết===== Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Giám thị khơng giải thích thêm UBND TỈNH BẮC NINH HƯỚNG DẪN CHẤM- SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐỀ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI CẤP TỈNH - NĂM HỌC 2015- 2016 Môn: Ngữ văn - Lớp (Hướng dẫn chấm có 05 trang) Câu (4,0 điểm) Hãy so sánh ngắn gọn điểm tương đồng nét khác biệt hai đoạn thơ sau: Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu (Hữu Thỉnh - Sang thu, 1977) nắng thu trải đầy trăng non múi bưởi bên cầu nghé đợi chiều thu sang sông (Hữu Thỉnh - Chiều sông Thương, 1992) Điểm tương đồng (2,0 điểm) Đề tài: mùa thu Thể thơ, giọng điệu: thể thơ năm chữ, giọng điệu tha thiết, lắng sâu, Cảm xúc: bồi hồi, bâng khuâng, xao xuyến cảm nhận tinh tế sâu sắc tơi trữ tình trước vẻ đẹp thiên nhiên tạo vật khoảnh khắc giao mùa mùa thu Hình ảnh: chân thực, gợi hình, gợi cảm mang nét đặc trưng mùa thu xứ Bắc Từ ngữ chọn lọc, tinh tế, sử dụng sáng tạo nghệ thuật nhân hóa… Điểm khác biệt (2,0 điểm): Hai thơ sáng tác hai thời điểm khác nhau: Sang thu (1977) Chiều sơng Thương (1992) nội dung đoạn thơ gắn với cảm xúc, tâm trạng tác giả thời điểm riêng biệt Sang thu: Đoạn thơ cảm nhận nhân vật trữ tình mùa thu từ khu vườn (không gian hẹp) thiên nhiên mở góc nhìn rộng lớn, nhiều tầng bậc Bức tranh thu gợi từ vơ hình chuyển sang hình ảnh cụ thể, hữu hình (sơng, chim, mây) với khơng gian rộng dài, cao xa vời vợi Một tranh thu đại, cấu trúc đăng đối tự nhiên, chặt chẽ, tuyệt đẹp Dịng sơng khơng cuồn cuộn dội ngày mưa nguồn mùa hạ mà êm ả, dềnh dàng, lững lờ trôi suy tư, ngẫm nghĩ, thưởng thức ngày nhàn hạ Ngược lại với dịng sơng, cánh chim bắt đầu vội vã bay Đám mây mùa hạ thảnh thơi, duyên dáng vắt nửa sang thu Chữ “vắt” vừa gợi hình, vừa gợi cảm đám mây mềm mỏng dải lụa, khăn voan thiếu nữ vắt bầu trời nửa mùa hạ, nửa nối sang thu Chiều sông Thương Nếu đoạn thơ Sang thu cảm nhận thiên nhiên thời khắc cuối hạ sang thu khổ thơ Chiều sơng Thương lại cảm nhận thời khắc chiều thu, đất trời độ thu Cảnh vật miêu tả thực dịng sơng, bầu trời, nghé bên cầu đợi… Hình ảnh thơ đẹp dịu dàng, gợi tranh bình, ấm áp: nắng thu cịn trải rộng khắp nhân gian mà trăng non múi bưởi in trời xanh nhạt, cầu nước chảy veo, nghé bên cầu đợi… Cả chiều thu sang sơng Cảnh lắng đọng tồn khơng sống động, cựa chuyển mùa Sang thu Đó nét đẹp riêng thơ Câu (6,0 điểm) Bị đánh bại tình trạng thời, bỏ thất bại vĩnh viễn (Marilin Vos Savant) Hãy viết văn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh (chị) ý kiến A Yêu cầu kĩ Biết cách làm văn nghị luận xã hội tư tưởng đạo lí, kết cấu chặt chẽ, rõ ràng, lập luận chắn; diễn đạt sáng rõ; khơng mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp B Yêu cầu kiến thức Có thể trình bày theo nhiều cách khác cần nêu ý sau: Giải thích ý kiến (1,5 điểm) Bị đánh bại tình trạng thời: (thất) bại lần lần sau khơng bại nữa, giành chiến thắng ta tiếp tục chiến đấu, tiếp tục theo đuổi mục đích Bỏ cuộc: tức khơng theo đuổi mục đích mà đầu hàng, bng xi, chấp nhận thất bại thời Đây thất bại mãi => Câu nói nêu lên vấn đề: Trong sống khơng nên từ bỏ mục đích mà theo đuổi chấp nhận thất bại vĩnh viễn Muốn giành chiến thắng phải theo đuổi mục đích đến Bàn luận ý kiến (3,5 điểm) Khẳng định ý kiến Trong hành trình đến mục đích, người khơng có thắng mà cịn có bại: “Ai chiến thắng mà khơng chiến bại” (Tố Hữu) Không thể không đau buồn thất bại người phải biết đứng lên sau thất bại Bởi thất bại ln có mầm mống thành cơng Chỉ có đứng lên tiếp tục thực mục đích có hội giành chiến thắng Đời phải trải qua giông tố không cúi đầu trước giông tố (Đặng Thùy Trâm) Động lực giúp người đứng lên sau thất bại khát vọng, ý chí, nghị lực, tâm Nơi có ý chí, nơi có đường Khi người dám ước mơ lớn, họ biết cách sống vĩ đại Thực tiễn cho thấy cịn nhiều người, niên trước khó khăn trở ngại sống thường né tránh, buông xuôi đầu hàng, sống thiếu niềm tin… Một số người thất bại bị theo xấu, tầm thường, bi quan, bế tắc có hành vi tiêu cực Bài học nhận thức hành động (1,0 điểm) Cần nhận thức người phải tự đứng dậy sau thất bại tiếp tục theo đuổi lí tưởng, mục tiêu đời Khi đời cho bạn trăm lí để khóc, cho đời thấy bạn có ngàn lí để cười Cần sức trau dồi, rèn luyện ý chí, nghị lực bền lòng phấn đấu học tập nỗ lực theo đuổi mục tiêu đặt Mỗi luận điểm cần lấy dẫn chứng thực tế để minh họa C Biểu điểm: Điểm 6: Đáp ứng tốt yêu cầu trên, hành văn sáng, có cảm xúc Điểm 4-5: Đáp ứng phần lớn yêu cầu trên, hành văn sáng, mạch lạc, mắc lỗi Điểm 3-4: Đáp ứng khoảng ½ u cầu trên, cịn số lỗi diễn đạt, tả Điểm 1-2: Khơng hiểu đề hiểu cịn mơ hồ, nhiều lỗi diễn đạt Điểm hình thức điểm nội dung Giám khảo cho điểm theo ý: Câu (10,0 điểm) “Thơ đại không đem lại nội dung tư tưởng, cảm xúc mà đổi phương thức biểu cảm, sáng tạo hình ảnh, cấu trúc câu thơ, ngơn ngữ thơ” (Ngữ văn 9, tập 2, trang 200, NXB GD, 2004) Anh (chị) làm sáng rõ nhận định qua tác phẩm Ánh trăng Nguyễn Duy A Yêu cầu kĩ năng: Thí sinh biết cách làm văn nghị luận văn học, bố cục rõ ràng, kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu loát, lời văn sáng; khơng mắc lỗi tả, dùng từ ngữ pháp B Yêu cầu kiến thức: Thí sinh triển khai viết theo nhiều cách khác nhau, cần đảm bảo nội dung sau: Dẫn dắt từ mối quan hệ văn học đời sống, trích dẫn nhận định giới hạn qua tác phẩm Ánh trăng Nguyễn Duy.(1,0 điểm) Giải thích nhận định (1,0 điểm) Khái niệm thơ đại: xác định từ đầu kỷ XX văn học tiếp thu, chịu ảnh hưởng trào lưu văn học phương Tây ánh sáng cách mạng Đảng soi đường Đặc biệt, sau năm 1975 đất nước hoàn toàn thống nhất, thơ ca nói riêng văn học nói chung có giao lưu, tiếp xúc, hội nhập với văn học giới Xã hội, người, tư tưởng thay đổi theo thời đại Việc phản ánh tâm tư, tình cảm địi hỏi văn học, thơ ca đại phải thay đổi để phù hợp với tinh tế, nhạy cảm phong phú đa dạng đời sống tinh thần hệ, người Việt Nam Chứng minh qua thơ Ánh trăng.(7,0 điểm) a Hoàn cảnh đời thơ: (0,5 điểm) Bài thơ viết năm 1978, đất nước Việt Nam bước sang trang sau chiến thắng huy hoàng công bảo vệ đất nước Bắc Nam sum họp nhà Ba năm trôi qua, người Việt Nam trạng thái hưởng niềm vui chiến thắng nên nhiều quên khứ gắn bó, vất vả đau thương Và nhiều nhận vơ tình lãng qn mình… “Ánh trăng” thể trăn trở, suy ngẫm nhà thơ xu hướng đổi thơ ca Việt Nam đại Ánh trăng, thơ nhỏ - học lớn b Bài thơ Ánh trăng thể nội dung, tư tưởng, cảm xúc (3,5 điểm) Bài thơ phản ánh tâm trạng người chiến sĩ - lớp người đông xã hội vừa trải qua giai đoạn chiến tranh ác liệt Trong niềm vui hân hoan chiến thắng, sống đại văn minh người lãng quên khứ mình, lãng quên khứ vất vả đau thương dân tộc Dịng cảm xúc thể theo thời gian từ khứ đến nâng lên thành suy ngẫm mang tính triết lý Kỷ niệm gắn bó với thiên nhiên, đất nước bình dị hiền hậu khứ hai thời điểm nhân vật trữ tình: thời thơ ấu thời chiến tranh Dù đâu quê hương, đồng, sơng, rừng bể người lính gắn bó với ánh trăng với thiên nhiên người bạn tri kỉ Sự gắn bó ân tình, thủy chung khiến người nghĩ đời không quên người bạn tình nghĩa Đạo lí sống nghĩa tình thủy chung với khứ bị quên lãng cách vơ tình hồn cảnh sống Nơi đô thị, người làm quen với tiện nghi đại, văn minh “ánh điện, cửa gương” nên vô tình quên lãng vầng trăng tri kỉ Đêm trăng sáng đầu bị mờ ánh điện rực rỡ Vơ tình trăng người dửng dưng người xa lạ, chưa quen biết với dù trước tri âm, tri kỉ Một tình giản dị bình thường sống khiến nhân vật trữ tình tỉnh ngộ nhận thay đổi bội bạc đáng lên án - thành phố điện Giây phút ngắn ngủi bất ngờ thực có ý nghĩa bước ngoặt dòng tư tưởng người để giúp họ thay đổi Việc đối diện với vầng trăng - người bạn tri kỷ giúp người lính nhớ kỷ niệm xưa gắn bó, tươi đẹp ân hận, xúc động xốn xang Nỗi ân hận thể dịng nước mắt rưng rưng, nhẹ nhàng xót xa Chính đổi thay thân khơng thể chấp nhận Con người suy ngẫm mối quan hệ trăng với giật mình, bừng tỉnh, xót xa… Dù thời gian qua đi, dù đất trời thay đổi, trăng nguyên vẹn, tình nghĩa thủy chung với người, người đổi thay Trăng vị tha, nhân hậu tỏa sáng cho người Sự cao thượng vầng trăng khiến người thức tỉnh lối sống đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” dân tộc để sống tốt hơn, người => Ánh trăng không chuyện riêng nhà thơ, chuyện người mà có ý nghĩa với hệ Hơn thế, thơ cịn có ý nghĩa với nhiều người, nhiều thời tác phẩm đặt vấn đề thái độ khứ, với người khuất c Bài thơ Ánh trăng thể đổi phương thức biểu cảm, sáng tạo hình ảnh, cấu trúc câu thơ, ngơn ngữ thơ.(3,0 điểm) Bài thơ câu chuyện riêng, có kết hợp hài hòa, tự nhiên tự trữ tình Giọng điệu tâm tình với nhịp thơ trôi chảy tự nhiên, nhịp nhàng theo lời kể, ngân nga thiết tha cảm xúc (khổ 5), lúc lại trầm lắng biểu suy tư (khổ cuối) Kết cấu, giọng điệu thơ có tác dụng làm bật chủ đề, tạo nên tính chân thực, chân thành, sức truyền cảm sâu sắc cho tác phẩm, gây ấn tượng mạnh mẽ người đọc Ngôn ngữ giản dị, mộc mạc Đặc biệt hình ảnh ánh trăng hình tượng đa nghĩa, vừa cụ thể vừa khái quát mang ý nghĩa triết lí sâu sắc Thể thơ ngũ ngôn sử dụng sáng tạo Mỗi khổ viết hoa chữ đầu dòng thứ Tác phẩm có dấu chấm câu thơ cuối Nghệ thuật viết câu, đặt câu, sử dụng dấu chấm câu diễn tả mạch cảm xúc dạt tuôn chảy liền mạch tình bất ngờ, giản dị đời thường Đánh giá chung (1,0 điểm) Ánh trăng Nguyễn Duy sáng tác thể rõ nét tinh thần đổi thơ ca đại Đề tài trăng, thể thơ ngũ ngôn nét truyền thống Đường thi song thơ thể việc phản ánh nội dung câu chuyện nhỏ người chiến sĩ vừa trải qua chiến tranh, sống hịa bình, đại Ánh trăng mang vẻ đẹp hình tượng thiên nhiên, đồng thời biểu tượng khứ nhân dân, đất nước khứ tại, mãi vẹn nguyên, vĩnh hằng, bất biến, thủy chung, nghĩa tình, bao dung, độ lượng Con người biết sống ân tình, thủy chung với khứ Tác phẩm lời giáo huấn đạo đức nhẹ nhàng sâu sắc Ánh trăng thơ phút giật mình, giật để thức tỉnh, để sống nhân văn Từ đổi sáng tạo thơ Ánh trăng hai phương diện nội dung, tư tưởng hình thức nghệ thuật bình luận mối quan hệ sống tác giả - tác phẩm: Nền tảng tác phẩm phải chân lí khắc họa tất tài nghệ nhà văn Cần phải hát giai điệu thời đại phải miêu tả cách trung thực hình ảnh hấp dẫn, không chút giả tạo C Biểu điểm Điểm 9-10: Đáp ứng tốt yêu cầu trên, lập luận chặt chẽ, văn viết có cảm xúc, dẫn chứng chọn lọc, xác, có sức thuyết phục, mắc vài sai sót khơng đáng kể Điểm 7-8: Đáp ứng phần lớn yêu cầu trên, lập luận tương đối chặt chẽ, dẫn chứng chọn lọc, xác Có thể mắc lỗi nhỏ Điểm 5-6: Tương đối đủ ý lớn sơ sài, biết chọn phân tích dẫn chứng, cịn mắc số lỗi Điểm 3-4: Chưa thật hiểu yêu cầu đề, nội dung sơ sài Điểm 1-2: Hiểu sai đề, diễn đạt yếu ĐỀ PHÒNG GIÁO DỤC&ĐÀO TẠO ĐOAN HÙNG KỲ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI LỚP THCS CẤP HUYỆN NĂM HỌC 2016 – 2017 MÔN: NGỮ VĂN (Thời gian làm 150 phút, không kể thời gian giao đề) (Đề có 01 trang) 1- Câu (8,0 điểm): Cho văn Điều quan trọng? Chuyện xảy trường trung học Thầy giáo giơ cao tờ giấy trắng, có vệt đen dài đặt câu hỏi với học sinh: Các em có thấy khơng? Cả phịng học vang lên câu trả lời: Đó vệt đen Thầy giáo nhận xét: Các em trả lời không sai Nhưng không nhận tờ giấy trắng ư? Và thầy kết luận: Có người thường tâm đến lỗi lầm nhỏ nhặt người khác mà quên phẩm chất tốt đẹp họ Khi phải đánh giá việc hay người, thầy mong em đừng trọng vào vết đen mà nhìn tờ giấy trắng với mảng mà ta viết lên điều có ích cho đời (Theo nguồn Internet) Hãy viết văn trình bày suy nghĩ em sau đọc câu chuyện 2- Câu (12,0 điểm): Trong văn “Tiếng nói văn nghệ”, Nguyễn Đình thi có viết: “Nghệ thuật khơng đứng ngồi trỏ vẽ cho ta đường đi, nghệ thuật vào đốt lửa lòng chúng ta, khiến tự phải bước lên đường ấy” Qua văn “Lặng lẽ Sa Pa” Nguyễn Thành Long, em làm sáng tỏ ý kiến trên./ -Hết PHÒNG GIÁO DỤC&ĐÀO TẠO KỲ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI LỚP THCS - ĐOAN HÙNG NĂM HỌC 2016 – 2017 HƯỚNG DẪN CHẤM MƠN: NGỮ VĂN (Gồm có 04 trang) - Câu (8,0 điểm) A Yêu cầu kĩ năng: HS có kĩ làm nghị luận xã hội, biết kết hợp phép lập luận giải thích, phân tích, chứng minh Hiểu hướng trúng vào vấn đề mà đề yêu cầu: lối ứng xử đẹp, giàu lòng vị tha, khoan dung đánh giá người khác; đồng thời phải biết trân trọng phẩm chất, phần tốt đẹp họ Biết lựa chọn dẫn chứng, phân tích dẫn chứng để làm sáng rõ vấn đề Biết mở rộng liên hệ để trình bày vấn đề cách thấu đáo, tồn diện Lập luận chặt chẽ, diễn đạt lưu lốt, trơi chảy; biết dùng từ, đặt câu chuẩn xác, gợi cảm Bố cục phải hồn chỉnh, chặt chẽ, hợp lí B Yêu cầu nội dung: * Giải thích ý nghĩa câu chuyện “vệt đen dài" tượng trưng cho khuyết điểm, lỗi lầm người “Tờ giấy trắng” tượng trưng cho phẩm chất, cho điều tốt đẹp người “Đừng trọng vào vết đen”: đừng cố chấp, định kiến trước lỗi lầm, hạn chế người khác “Hãy nhìn tờ giấy trắng với mảng mà ta viết lên điều có ích …cho đời”: biết trân trọng phẩm chất tốt đẹp cá nhân -> Câu chuyện cho ta học cách ứng xử, nhìn nhận đánh giá người: Điều quan trọng sống lối ứng xử đẹp, giàu lịng vị tha, khoan dung đánh giá người khác, đồng thời phải biết trân trọng phẩm chất, phần tốt đẹp họ Suy nghĩ vấn đề Đừng trọng vào “vết đen” đừng cố chấp, định kiến trước lỗi lầm, hạn chế người khác vì: Con người khơng hồn hảo Sự vị tha, khoan dung mang lại niềm vui, thản cho người mắc lỗi, tạo điều kiện cho họ nhận sai trái, sửa chữa lỗi lầm Đồng thời, mang lại niềm vui cho thân ta (dẫn chứng) - “Hãy nhìn …cho đời”: biết trân trọng phẩm chất tốt đẹp cá nhân Biết trân trọng phẩm chất tốt đẹp cá nhân để giúp cá nhân phát huy sức mạnh vốn có Đó cách góp phần làm cho sống đẹp (dẫn chứng) - Khẳng định ý nghĩa lối sống ứng xử đẹp: vừa vị tha, độ lượng trước lỗi lầm người khác vừa đồng thời trân trọng phẩm chất tốt đẹp họ Điều làm cho mối quan hệ người trở nên tốt đẹp, tránh hiểu lầm đáng tiếc (dẫn chứng) * Mở rộng, liên hệ : - Phê phán người vị tha, khoan dung Phê phán kẻ ích kỷ, cực đoan, nhìn thấy ưu điểm mà xem thường lực người khác - Định hướng học: Câu chuyện giúp ta có thái độ sống tích cực rèn luyện lối ứng xử nhân ái, nhân văn C Cách cho điểm: Điểm 7- 8: Đảm bảo tất yêu cầu trên, viết sâu sắc, có sáng tạo Điểm 5- 6: Cơ đảm bảo yêu cầu Viết hoàn chỉnh, kiểu song mắc vài lỗi nhở Điểm 3- 4: Hiểu đề, kiểu nội dung chưa đầy đủ, thuyết phục Điểm 1- 2: Bài viết sơ sài, chưa xác định rõ yêu cầu viết viết sai kiểu Điểm 0: Không làm - Câu (12,0 điểm): A Yêu cầu chung: Về hình thức: Thể loại: Thuộc kiểu chứng minh vấn đề văn học Bố cục: Cân đối, kết cấu chặt chẽ 10 Lí giải đ (1 ) - Vì phải xót xa trước lời nói hành động người xấu + Vì biểu thấp nhận thức ý thức người + Vì gây tổn thất vật chất tinh thần cho người xã hội - Vì phải xót xa trước im lặng đáng sợ người tốt + Vì người tốt có đạo đức, có trách nhiệm Thái độ im lặng họ biểu bất thường + Nguyên nhân im lặng: bất lực, cảm thấy niềm tin việc làm cô độc… Đánh giá đề xuất ý kiến đ (1 ) - Ý kiến có ý nghĩa lời cảnh báo nghiêm khắc để cảnh tỉnh người trước nguy băng hoại băng hoại giá trị tinh thần, biểu qua hành vi, ứng xử - Là thái độ đúng, thái độ tích cực xuất phát từ nhận thức sâu sắc yêu cầu hành vi người xã hội tiến - Làm đẻ người tốt không im lặng: + Trao quyền khuyến khích người tốt cất lên tiếng nói thái độ trân trọng lắng nghe Câu 2: đ (7 ) 234 đ (2 ) Cắt nghĩa ý kiến tác giả - Tác giả đưa tiêu chí đánh giá văn chương mục đích Văn chương người hay văn chương văn chương - Văn chương chuyên người văn chương đáng thờ Vì văn chương hữu ích cho đời, cho người + Văn chương chuyên người phong phú đài, nội dung, sức sống vì: đời người nguồn sống bất tận cho văn chương - Ngược lại văn chương thu hẹp kĩ thuật, chữ nghĩa đơn thuần, xa lạ với người, định héo úa tàn lụi - Ông nhấn mạnh mục đích văn chương chân khơng coi nhẹ giá trị nghệ thuật Ông phê phán loại văn chương coi nghệ thuật tất mà coi nhẹ sống người văn chương Bình luận - đ (2 ) Mục đích, chức văn nghệ vận động mối quan hệ nội dung- hình thức, quan hệ người nghệ sĩ người cơng dân sáng tác, tiêu chí đánh giá sáng tạo văn chương - Đây vấn đề có ý nghĩa thời đồi sống văn nghệ, việc chống lại khuynh hướng, hình thức chủ nghĩa, vào tỉa tố văn chương mà coi nhẹ nội dung 235 Lấy tác phẩm văn học học để chứng minh sở lí luận văn học đ (3 ) NHỮNG NHẬN ĐỊNHVĂN HỌC Văn xi Cuộc sống cịn tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ cịn lóng lánh giọt nước mắt đời.(Trích Nhất ký Nguyễn Văn Thạc) Tơi cịn trái tim, dịng máu nóng để u thương, cảm thơng chia sẻ (Dostoevski) Điều có giá trị đời dấu ấn tình u mà để lại phía sau (Albert Schweitzer) Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm (Pauxtopxki) Con lắng nghe nỗi buồn cành héo khô, chim muông què quặt, hành tinh lạnh ngắt Nhưng trước hết lắng nghe nỗi buồn người (Nadimetlicmet) Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi (Bêlinxki) Văn học nhân học (M Gorki) Nhà văn người cho máu ( Nữ văn sĩ Pháp Elsa Trisolet) Một nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy(Sê – Khốp) 10 Khơng có nghệ thuật thân lòng yêu quý người(Van Gốc) 11 Văn chương bất hủ cổ kim viết huyết lệ (Lâm Ngũ Đường) 236 11 Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người (Đặng Thai Mai) 12 Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lịng thương người” (Lê Trí Viễn) 13 Thanh nam châm thu hút hệ cao thượng, đẹp nhân đạo lòng người (Xê – Lê – Khốp) 14 Cốt lõi lòng nhân đạo lịng u thương Bản chất chữ tâm người (Hoài Chân) 15 Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đeho của người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm (Hoài Thanh) 17 Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo (Nguyên Ngọc) 16 Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (Đề thi HSG văn toàn quốc bảng B năm 1996) 17 Một tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho tất lồi người Nó phải chứa đựng nột lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi, ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bằng…Nó làm cho người gần người (Đời Thừa – Nam Cao) 18 Niềm vui nhà văn chân niềm vui người dẫn đường đến xứ sở đẹp (Pautopxki) 19 Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao (Nguyễn Đình Thi) 20 Văn chương có loại đáng thờ không đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương Loại đáng thờ loại chuyên người (Nguyễn Văn Siêu) 21 Cuộc bể dâu mà người nhìn thấy văn thơ dân tộc máu trái tim người nghệ sĩ (Tố Hữu) 237 22 Nhà văn phải người tìm gắng tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người (Nguyễn Minh Châu) 23 Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đọa đày đến ê chề, hồn tồn hết lịng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực.(Nguyễn Minh Châu) 24 Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng run lên cung bậc tình cảm tình cảm khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm (Nguyễn Khải) 25 Cảm động lòng người trước hết khơng tình cảm tình cảm gốc văn chương (Bạch Cư Dị) 26 Những chiến qua đi, trang lịch sử dân tộc sang trang, chiến tuyến dựng lên hay san Nhưng tác phẩm xuyên qua thời đại, văn hóa ngơn ngữ cuối nằm tính nhân Có thể màu sắc, quốc kì, ngơn ngữ hay màu da khác Nhưng máu có màu đỏ, nhịp tim giống Văn học cuối viết trái tim người (Maxin Malien) 27 Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (M Gorki) 28 Tôi muốn tác phẩm giúp người trở nên tốt, có tâm hồn khiết, tơi muốn chúng góp phần gợi dậy tình u người, đồng loại ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho lí tưởng chủ nghĩa nhân đạo tiến lồi người (Sơ – Lơ – Khốp) 29 Nói tới giá trị nhân đạo nói tới thái độ người nghệ sĩ dành cho người mà hạt nhân lòng yêu thương con người (Từ điển văn học) 30 31 Một tác phẩm nghệ thuật kết tình u (L Tơnxtơi) Nếu truyện Kiều dịng sơng thơ chữ Hán suối nhỏ, tất đổ vào đại dương mênh mông chủ nghĩa nhân đạo nhà thơ (Nguyễn Đăng Mạnh) 238 32 Nhà văn phải nhà thư ký trung thành thời đại (Banlzac) 33 Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng (Charles DuBos) 36 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp(Ai – ma – tôp ) 37 Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát ly hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú thêm (Thạch Lam) 34 Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý (M Gorki) 35 Nghệ thuật ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ từ kiếp lầm than (Nam Cao) 36 Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ (Thạch Lam) 37 Sống viết, hịa vào sống vĩ dân (Nam Cao) 38 Ở đâu có lao động có sáng tạo ngôn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà người phát triển ngôn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngơn ngữ văn hay… Cũng vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải vị trí Văn phải linh hoạt Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp… (Nguyễn Tuân) 39 Mỗi tác phẩm nghệ thuật phải phát minh hình thức khám phá nội dung (Lêonit Lêonop) 40 Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà muốn gọi tiếng nói riêng (Ivan Tuốc Ghê Nhiép) 41 Nếu tác giả khơng có lối riêng người không nhà văn cả… Nếu anh giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khôp) 239 42 Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn.(M.L.Kalinine) 43 Đối với người, thật nghiệt ngã, chưa dũng cảm cố lịng người đọc niềm tin tương lai Tơi mong muốn tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình u người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sơ – Lơ – Khốp) 44 Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết khơng mua vui cho chúng ta, mà cịn chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống (Giooc – giơ – Đuy – a – men) 45 Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi luôn rộng câu trả lời cặn kẽ nào.(Ciaudio Magris – Nhà văn Ý) 46 Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bornh xã hội cơng bằng, bình đẳng, bác ln ln thơi thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng máu nóng cho nhân loại (Leptonxtoi) 47 Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương yêu (Thạch Lam) 48 Công việc nhà văn phát đẹp chỗ không ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức (Thạch Lam) 49 Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư (Lê Ngọc Trà) 50 Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện (Nam Cao) 51 Tôi khuyên bạn nên đọc truyện cổ tích… thơ ngụ ngơn, tuyển tập ca dao… Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hòa cân đối ca, truyện cổ tích… Bạn thấy phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào tác phẩm nhân dân, lành nguồn nước ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy (M Gorki) 240 52 Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất (Béc – tôn Brếch) 53 Giống lửa thần bốc lên từ cành khơ, tài bắt nguồn từ tình cảm mạnh mẽ người (Raxun Gazatop) 54 Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết (Anđecxen) 59 Cuộc đời nơi xuất bản, nơi tới văn học (Tố Hữu) 60 Sự trưởng thành thể loại đánh dấu cổ nhiên, rõ lại đánh dấu phong cách (LLVH) 61 Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan mình, tìm thấy ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng (M Gorki) 62 Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo đồi hỏi người viết sáng tạo phong cách lạ, thu hút người đọc (LLVH) 63 Cái bóng độc giả cuối xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xóa (LLVH) 64 Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ (Heghen) 65 Tác phẩm chân khơng kết thúc trang cuối cùng, không hết khả kể chuyện câu chuyện nhân vật kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý thức bạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng sống nội tâm, dằn vặt ánh sáng lương tâm, không tàn tạ thi ca thật (Aimatop) 66 Tình lát cắt sống, kiện diễn có phẩn bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người (Nguyễn Minh Châu) 67 Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết q trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn sinh động…thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người…Nhân vật tác phẩm thiên tài thật nhiều thật người đời sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian (LLVH) 68 Cái đen sống (Secnưsepxki) 241 69 Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tôi nhà văn chí hướng tơi muốn tiểu thuyết thực đời (Vũ Trọng Phụng) 70 Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả (M Gorki) 71 Văn chương phải trận đuổi nghìn qn giặc (Trần Thái Tơng) 72 Những tơi viết thương u tơi, ước mong nhức nhối (Nguyên Hồng) 73 Nếu tác giả khơng có lối nói riêng người khơng nhà văn Nếu khơng có giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khốp) 74 Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, sơi sục dâng lên lịng tơi vi Có đêm không ngủ, mắt rực cháy thổn thức, lịng tràn ngập nhớ nhung Khi tơi viết (Lecmơntop) 76 Mỗi có chất chứa lịng, khơng nói ra, khơng chịu lại cần thấy làm thơ (Tố Hữu) 77 Nghệ thuật mơ tự nhiên (Ruskin) 78 Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất (Sống mịn – Nam Cao) 79 Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết lồi người Đó thở, sức sống tác phẩm vĩ đại (Đặng Thai Mai) 80 Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lí (M Gorki) 81 Sống viết, hịa vào sống vĩ dân (Quan niệm Nam Cao sau C ách mạng tháng Tám) 82 Nhà văn phải: “đứng lao khổ, mở hồn đón lấy vang động đời” 83 Tất người! Tất người! Con người! Tiếng thật kì diệu! Tiếng vang lên kiêu hãnh hùng tráng xiết bao! (M Gorki) 84 Một tác phẩm trác việt tác phẩm làm bất hủ nỗi thống khổ người 85 Nếu Nguyễn Công Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lổ thủng, vết ố, nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi từ làng Vũ Đại đến gia đình, số phận 86 Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngơn ngữ sáng tạo,không nên ăn bám vào người khác.Giàu ngôn ngữ văn hay…Cũng vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước.Có vốn 242 mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ của.Dùng chữ đánh cờ tướng,chữ để chỗ phải vị trí nó.Văn phải linh hoạt.Văn khơng linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp (Nguyễn Tuân) 87 Cái quan trọng tài văn học tiếng nói mình, giọng riêng mà khơng thể tìm thấy cổ họng người khác (Tuốc – ghê – nhép) 88 Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi phải có phong cách, tức phải có nét mới, riêng thể tác phẩm (Nguyễn Tuân) 89 Làm người khơng có tơi… làm thơ khơng thể khơng có tơi (Viên Mai) 90 Điều cịn lại nhà văn giọng nói riêng 91 Khơng có tiếng nói riêng khơng mang lại điều mẻ cho văn chương mà biết dẫm theo đường mịn tác phẩm nghệ thuật chết (Lêonit Lêonop) 92 Tình lát cắt thân mà qua ta thấy trăm năm đời thảo mộc 93 Tình kiện mà kiện tính cách người bộc lộ 94 Tình khoảnh khắc dòng chảy đời sống mà qua khoảng khắc thấy vĩnh viễn, qua giọt nước thấy đại dương 95 Tình kiện đặc biệt đời sống, kết mối quan hệ đời sống nên éo le nghịch cảnh 96 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác, khát vọng khôi phục bảo vệ điều tốt đẹp (Ai – ma – tốp) 97 Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm lớn (Nguyễn Khải) 98 Mỗi người mang nhiệm vụ người nghệ sĩ.(M Gorki) 99 Những kết luận khoa học thỏi vàng lưu hành phạm vi nhỏ hẹp Còn tri thức từ tác phẩm văn chương đồng tiền nhỏ dễ dàng lưu thông len lõi đến với người ta 100 Như hạt giống vơ hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ từ mảnh đời màu mở triển khai thành hình thức xác định, thành hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp sức sống.(Bêlinxki) 101 Đối tượng mà anh muốn nói đến dù có từ để biểu (Mơpat xăng – Pháp) 102 Đối với người,sự thực nghiệt ngã ,nhưng dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai.Tôi mong muốn tác tác phẩm làm cho người tốt hơn,tâm hồn hơn,thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sơ – lơ – khốp) 103 Tôi tưởng tượng nhà văn mà lại khơng mang nặng tình yêu sống tình yêu thương người Tình yêu 243 người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh Cầm giữ tình yêu mình, nhà văn có khả cảm thơng sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống (Nguyễn Minh Châu) 104 Văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật (Nguyễn Tuân) 105 Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội (Phạm Văn Đồng) 106 Nếu tác giả khơng có lối riêng người không nhà văn học (Tsêkhôp) II THƠ Anđecxen lượm lặt hạt thơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ông gieo vào túp liều, từ lớn lên nở đóa hoa thơ tuyệt đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ (Pauxtopxki) Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật Một mật thành đòi vạn chuyến ong bay (Chế Lan Viên) Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang (Chế Lan Viên) Cuộc sống cánh đồng màu mở thơ bén rễ sinh sôi.(Puskin) Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu Người giai nhân: bến đợi già Tình du khách: thuyền qua khơng buộc chặt (Xuân Diệu) 10 Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu 11 Thi ca tơn giáo khơng kì vọng 12 Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm (Voltaire) 13 Thơ viên kim cương lấp lánh ánh mặt trời (Sóng Hồng) 14 Thơ thần hứng (Platon) 15 Thơ lửa thần (Đecgiavin) 16 Thơ ca niềm vui cao mà lồi người tạo cho mình.(C Mac) 17 Thơ trước hết đời sau nghệ thuật (Bêlinxki) 18 Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy (Phạm Văn Đồng) 19 Bài thơ anh, anh làm nửa mà thơi 20 Cịn nửa để mùa thu làm lấy 21 Cái xào xạc hồn anh xào xạc 22 Nó khơng anh mùa (Chế Lan Viên) 23 Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Không đơn 244 giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ (Raxun Gamzatop) 24 Thơ bật tim sống thật tràn đầy (Tố Hữu) 25 Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ.(Maiacopxki) 26 Một câu thơ câu thơ có sức gợi (Lưu Trọng Lư) 27 Cái kết tinh vần thơ muối bể 28 Muối lắng ô nề, thơ đọng bể sâu (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) 29 Hình thức vũ khí 30 Sắc đẹp câu thơ phải đấu tranh cho chân lí (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) 31 Đời thi sĩ thơ, đời nông dân lúa 32 Nhan sắc viên ngọc ư! Có nhiệm vụ (Sổ tay thơ – Chế Lan Viên) 33 Câu thơ phải bất ổn xôn xao 34 Không thể nằm yên mà ngủ (Chế Lan Viên) 35 “Ta ai?” Như gió siêu hình 36 Câu hỏi hư vơ thổi nghìn nến tắt 37 “Ta ai?” Khẽ xoay chiều bất 38 Bàn tay người thắp lại triệu chồi xanh (Chế Lan Viên) 39 Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho độc (B Shelly) 40 Để lịng chí, ngụ ý thơ Người có sâu, cạn thơ mờ có tỏ, rộng hẹp khác Người làm thơ khơng lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa phải hàm súc, lời thơ phải giản dị.(Nguyễn Cư Trinh) 41 Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm (Leonardo DeVinci) 42 Thơ ca làm cho tất tốt đẹp đời trở thành (Shelly) 43 Thơ rượu gian (Huy Trực) 44 Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở (Nhêcơraxop) 45 Trên đời có thứ giải thơ.(Maiacopxki) 46 Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thời nhà tư tưởng (Bêlinxki) 47 Thơ chuyện đồng điệu (Tố Hữu) 48 Thơ tiếng gọi đàn (Xuân Diệu) 49 Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) 50 Thơ sinh từ tình u lịng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay (Raxun Gamzatôp) 51 Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng… Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm ái, nhỏ nhen mà độc hại… (LLVH) 52 Tơi thu thập hình tượng ong hút mật Một ong phải bay đoạn đường sáu lần xích đạo năm ba tháng đậu bảy triệu hoa để làm nên gam mật.(P Povienko) 53 Những câu thơ lấp lánh huy chương.(Pauxtopxki) 54 Thơ bà chúa nghệ thuật (Xuân Diệu) 55 Thơ tiếng nói tri âm 245 (Tố Hữu) 56 Giọng ca buồn thích hợp cho thơ (Etga Pơ) 57 Thơ ca phải say thích (Tố Hữu) 58 Từ bây giờ, từ Hômerơ đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn loài người kết bạn với lồi người ngày tận (Hồi Thanh) 59 Thơ tâm hồn (M Gorki) 60 Thơ thơ đồng thời họa, nhạc, chạm khắc theo cách riêng (Sóng Hồng) 61 Thơ tiếng lịng (Diệp Tiếp) 62 Thơ thư kí chân thành trái tim (Duy bra lay) 63 Thơ thơ giản dị, xúc động ám ảnh Để đạt lúc ba điều thi sĩ điều bí mật (Trần Đăng Khoa) 64 Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) 65 Bài thơ thơ đọc lên khơng cịn thấy câu thơ mà cịn thấy tình người tơi muốn thơ phải thật gan ruột mình.(Tố Hữu) 66 Hãy hát lên mảnh hồn anh sợi dây đàn (Platông) 67 Thơ thực, thơ đời, thơ thơ (Xuân Diệu) 68 Thơ nhạc trở thành sức mạnh phi thường chinh phục trái tim quần chúng nhân dân (Sóng Hồng) 69 Câu thơ câu thơ có kahr đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người (Chu Văn Sơn) 70 Thơ ca bắt rễ từ lòng người, nở hoa từ từ ngữ 71 Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc nhấy tìm phong cách riêng mà có (Tơ Hồi) 72 Thơ tiếng nói hồn nhiên tâm hồn người trước đời (Tố Hữu) 73 Thơ đàn muôn điệu tâm hồn, nhịp thở tim Xưa thơ đời, lương tri, tiếng gọi người quay chất thực để vươn lên chân, thiện, mỹ, tới tầm cao khát vọng sống, tới tầm cao giá trị sống 74 Thơ tâm hồn, tình cảm Nó diễn đạt thành cơng cung bậc tình cảm đa dạng phong phú người: niềm vui, nỗi buồn, cô đơn, tâm trạng chán chường, tuyệt vọng, nỗi trăn trở, băn khoăn, hồi hợp, phấp phỏng, nỗi buồn vu vơ Một nỗi niềm bâng khuâng khó tả, run rẩy thống qua, phút chốc ngẩn ngơ… Có tâm trạng cung bậc tình cảm người diễn đạt thơ Chính thơ khơng nói hộ lịng mình, thơ cịn an ủi, vỗ về, động viên khích lệ người ta đứng dậy tới 75 Thơ ca đồng thời song hành với người chức thức tỉnh lương tri 246 ngủ (Eptusencô)) 76 Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên (R.Tagore) 77 Thơ phát khởi lịng người ta.(Lê Q Đơn) 78 Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần.(Ngơ Thì Nhậm) 79 Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khô khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà cơng chúng địi hỏi Nhưng đồng thời anh phải đấu tranh để việc sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa (Xuân Diệu) Xem thêm : Sưu tầm nhận định hay tác phẩm thơ lớp 12 : 247 248 ... tình bà cháu 0.5 28 ĐỀ PHỊNG GD&ĐT THANH OAI ĐỀ CHÍNH THỨC ĐỀ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI LỚP NĂM HỌC 2013 - 2014 Môn: Ngữ văn Thời gian: 150 phút (không kể thời gian giao đề) Đề thi gồm có: 01 trang... làm học sinh Khuyến khích có cảm nhận sâu sắc, có cảm xúc sáng tạo cách viết 37 ĐỀ PHÒNG GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ỨNG HỊA ĐỀ CHÍNH THỨC (Đề thi gồm 01 trang) KỲ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI LỚP NĂM HỌC... thức: Học sinh có nhiều cách trình bày viết khác miễn làm sáng tỏ vấn đề, thuyết phục người đọc Với đề này, học sinh giải nội dung sau đây: Nêu vấn đề nghị luận: Thơ văn đại Việt Nam giai đoạn 194 5-